Da æraen med "videosaloner" begyndte, var min første film "Shaolin: Pretenders to Death". At sige, at det satte et uudsletteligt mærke på mig, er at sige intet.
Først senere lærte jeg, at der i hele Kinas gamle historie var omkring ti klostre med navnet Shaolin. Men kun en overlevede - stamfaderen. Dette er det nordlige kloster af Sunshan.
Shaolin Kloster blev grundlagt i 495 e. Kr. Indisk munk - Bodhidharma, eller på en anden måde blev han kaldt Damo. Klostrets navn kommer fra dets geografiske placering. Bogstaveligt oversat - "Kloster i skoven, på Shao-bjerget."
Var de berømte og legendariske krigsmunke så der?
Klosteret blev grundlagt i 495, men først i 530 fandt det sin vej. Faktum er, at det var i år, at Ch'an-buddhismens første patriark, Bodhidharma (Damo), ankom til Shaolin. Han underviste lokale munke i en ny dyrkningsmetode og ændrede radikalt den etablerede buddhistiske tradition. Nu praktiserede munkene meditation ved at udvikle kampsfærdigheder.
Damo var oprindeligt fra Indien og kom for at lære de lokale munke sin lære. Og han kom ikke til ødemarken, men til et kloster bygget i begyndelsen af det 3. århundrede af taoistiske munke. Dette kloster var en fæstning på Mount Sunshan. Undervisningen begyndte at blive kaldt "Chan" - som er baseret på kontemplation af verden og meditation.
Salgsfremmende video:
Damo lærte: "hver person er en potentiel Buddha, du skal bare vække ham i dig selv." Damo gjorde sit bedste for at sprede sin Chan-lære og for alle at komme til Buddha.
Før Bodhidharma videregav sin lære til munkene, sad han i 9 år i en hule og reflekterede og filosoferede over universets og eksistensproblemer. Derefter brændte det stærke sollys hans udseende ud på hulemuren i løbet af de 9 års meditation. Til dette blev munkene gennemsyret af respekt og ærbødighed for hans ånds styrke. Og så accepterede de hans lære som sandhed.
Denne hule, hvor Damo mediterede, er en af de vigtigste helligdomme i Shaolin. Alle buddhister i verden anser dette sted for at være ideelt til meditation.
Årsagen til, at munkene praktiserede kunsten at kæmpe hånd-til-hånd, var behovet for fysisk overlevelse i det barske bjergrige miljø, truslen om angreb fra vilde dyr og derudover fyrstelig strid. Shaolin-klosteret ligger i dybden af Songshan-bjergkæden, hvilket førte til munkens hårde levevilkår. Alt dette krævede et godt helbred, uhøjtidelighed i det daglige klosterliv og evnen til at beskytte sig selv. Derfor blev fysisk træning gennem kampsportstræning en nødvendighed for dem. Besiddelse af kampteknikker tillod en at beskytte sig mod rovdyr.
I løbet af det halvandet tusinde år af klostrets eksistens blev unikke former for wushu skabt, forskellig fra andre skoler og retninger, skabt, udvalgt og videreført til nye generationer. De grundlæggende fundamenter for Shaolin-stilen var allerede dannet ved afslutningen af Sui-dynastiet (581-618) - begyndelsen på Tang-dynastiet (618-907).
Shaolin-munke Suiens æra er tidspunktet for udvidelsen af Shaolin-domænet. Da klostrets bygninger og dets lande var spredt ved foden af Songshan Ridge, hvor væbnede bander søgte tilflugt i røveri, blev klosteret tvunget til at skabe sin egen lille militariserede afdeling for selvforsvar. Arten af handlingerne fra klostrets forsvarere blev forudbestemt af betingelserne for dets eksistens: vægten var ikke på store operationer fra væbnede løsrivelser, men på de enkelte munkekæmpers dygtighed og mod.
Over tid fik praksis med monastisk wushu en stadig dybere karakter, og ved turen til Sui- og Tang-epokerne blev Shaolin-munkene berømte for deres kampsport over hele landet.
Efter at Sui-dynastiet kom til magten, gav kejser Wen-di (regeret 581-605), der i høj grad respekterede buddhismen, klosteret 100 biografer (ca. 667 hektar) jord. Siden da er Shaolin-klosteret blevet en stor ejendom, og munkene er blevet landejere. I slutningen af Sui-dynastiets regeringstid opstod der optøjer i vagterne, krige brød ud efter hinanden, der var tørke og afgrødesvigt. Under sådanne forhold blev Shaolin-klosteret, som havde store jordbesiddelser, målet for et angreb fra en oprørshær bestående af sultne bønder. De oprørske løsrivelser nærmede sig klosteret og brændte det ned. Kun en pagode overlevede fra bygningerne. Efter disse begivenheder organiserede wushu-munkene en væbnet løsrivelse for at forsvare sig mod røvere. Derefter forsvarede munkekæmperne ikke kun deres territorium med succes, men ydede også hjælp til den kejserlige domstol. Historien om, hvordan tretten Shaolin-munke hjalp Tang-kejseren med at undertrykke oprøret, var bredt kendt.
For denne hjælp gav monarken klosteret den højeste tilladelse til at støtte en hær af munke: sådan blev Shaolin det første kampsportcenter i hele landet.
I det 13. århundrede blev Shaolin-klosteret ledet af abbed Fuyui. Han var en reformatormunk, der gjorde meget for hele den kinesiske buddhisme. Fuyu mente, at for mange munke forlod klosteret. Samtidig med at de vendte tilbage til verden, talte de om sig selv som nogle Shaolin-superhelte, uden at tøve med at pynte deres bedrifter og opfinde forskellige fabler.
Derefter samlede abbeden alle munkene fra den højeste indvielse til et råd i klosteret, hvor det blev besluttet at oprette og indføre en særlig eksamen i praksis med at undervise munke. Denne eksamen var et specielt kompleks, der repræsenterede al Shaolin-teknik.
36 trin af Shaolin
Dette kompleks blev opdelt i 36 etaper og blev kaldt 36 haller. Efter hvert trin måtte Shaolin Temple-munkene tage en eksamen.
I de første rum blev kampstillinger og bevægelser undersøgt.
I de anden haller - slag.
For det tredje med dine fødder.
I de næste faser forbedrede munken sig som en fighter med alle typer kantede våben.
Det blev næsten umuligt at forlade klosteret. For at gøre dette var det nødvendigt at gå gennem 13 forposter - særlige forhindringer på vejen for dem, der ønsker at forlade klosteret. Hver udpost blev bevogtet af erfarne munke - professionelle Shaolin-krigere.
De munke, der ønskede at forlade klosteret, måtte måle deres styrke med vagterne og nå den centrale port. De blev kaldt bjergporte. Reglerne sagde, at de, der ikke formåede at nå dem første gang, ville forblive i klostret for evigt. Derfor faldt de, der ønsker at forlade klostret mange gange. Og den, der formåede at gøre dette, der var ægte Shaolin-munke, for hvem man ikke ville skamme sig.
Da mongolsk styre begyndte, åbnede abbed Fuyui 5 grene af det største Shaolin-kloster. Specielle munke blev sendt til disse grene ikke kun for at forkynde Damos lære, men også for at undervise Shaolin Wushu. Munke fik ikke lov til at bære kantede våben, men et personale blev ikke betragtet som et kantet våben og var altid ved hånden.
Personalet er Shaolin-munkens hovedvåben. Fuyu introducerede et særligt sæt personaleuddannelser. Abbeden selv kunne slå mere end 3 krigere ned, stærke og bevæbnede med sværd, med en bølge af hans stab.
Historiske kronikker fortæller, at Shaolin-munke gentagne gange har hjulpet Kinas herskere i kampen mod røvere og pirater. I det 14. århundrede, i begyndelsen af Ming-dynastiet, røvede japanske pirater og forskellige røvere regelmæssigt og plyndrede Kinas kystgrænse.
I 1553 blev en af de mest talentfulde generaler på det tidspunkt, Qin Qigua, beordret til at lede en hær i kampen mod razziaer. Så begynder han at samle de mest berømte krigere fra hele Kina.
Kommandanten, der kender godt folks holdning til Shaolin-munkene, beslutter at søge hjælp fra klosteret. Instruktørerne fra klosterhæren viste deres aftale. En afdeling af munke blev samlet under ledelse af en ung soldat ved navn Yen Gun, hvis navn betød "månedens lys i det himmelske tomrum."
Men historikere er tabt i antallet af denne hær. Nogle siger, at der var mere end tredive munke, andre mere end hundrede. Det er logisk at antage, at hver af de tredive munke førte og uddannede deres egen gruppe af krigere.
Denne forvirring bestod i, at alle erklærede sig selv som en munk i Shaolin-templet, hvis de mere eller mindre havde kampkunst og en slags våben.
Klosterhæren, kun bevæbnet med stave, mere end 2 meter lange og vejer 15 kg. var dannet og klar. Besiddelsen af sådanne våben talte om munkernes ikke store styrke. Myten om, at den buddhistiske munk var en svag person, der hovedsagelig beskæftigede sig med åndelige søgninger, blev fuldstændig fjernet efter disse angreb mod pirater.
Alle så, at munkene i kamp overgik selv de professionelt uddannede bedste krigere samlet fra hele Kina. Shaolin-munke, der holdt sig fuldstændig rolige og ikke engang skiftede ansigt, gik i kamp med flere modstandere på én gang og vandt og forsøgte at holde flertallet i live, som det fremgår af deres berømmelse af retfærdighed og dyd.
Fjenden og allierede blev chokeret, da munkene brugte ukendte og uforståelige kampteknikker, som ingen kendte eller forstod. Og det værste for alle er, at munkene ikke var bange for smerte og heller ikke var bange for døden.
Ifølge historiske data deltog munkene i mere end 100 slag med japanerne. En af legenderne, baseret på fakta fra krøniken, fortæller, hvordan 4 munke i en kamp kæmpede med en hel gruppe japanske. Afdelingen bestod af mere end hundrede japanere.
Shaolins storhedstid kommer under Ming-dynastiet. Og denne gang er 14-16 århundreder. På samme tid voksede antallet af munkekrigere, men det var ikke så let at komme ind i Shaolin-klosteret.
Shaolin-legender siger, at de kun accepterede dem, der kunne modstå de sværeste prøver ikke kun af kroppen, men også af ånden.
Men i 1925 var der praktisk talt ingen rigtige mestre tilbage i klosteret. Og i 1928 satte den skandaløse militærleder Shi Yuan Shaolin fuldstændigt i brand og ødelagde de unikke kilder til viden. Døden af den store Zhang Sanfengs afhandling, der blev betragtet som den eneste kilde til Taijiquan-viden, var et enormt tab.
Restaureringen af den oprindelige Shaolin-kultur blev taget op meget senere af Wu Shanglin, søn af den sidste mester Ji Jin. I tre år lærte han Shaolin-munkene - alle moderne mestre i det legendariske kloster sporer historien om deres færdigheder nøjagtigt fra dem.
Restaureringen af Shaolin var Kina kær. Efter 2. verdenskrig boede kun syv munke på ruinerne af klosteret, og kun tre af dem havde tidligere studeret Shaolin kampsport. Landets myndigheder rekrutterede med magt wushu-mestre fra hele området. Det var de, der blev forfædre til den moderne Shaolin-skole.
Munkens kampsport kaldes Shaolin-Si Quan-Fa eller kort sagt Shaolin-Quan. Dette inkluderer ikke kun hånd-til-hånd-kamp, men også unikke måder at bruge våben på.
Gradvist tog klosteret en vigtig plads i populærkulturen. Shaolin er vokset, hvilket gør hele regionen til et ægte turismemekka. I dag er der utallige kommercielle kampsportskoler omkring ham, som faktisk kun er kung fu- og wushu-skoler.