Fra tidspunktet for klassikerne i det antikke Rom til det 20. århundrede, i forskellige dele af den gamle verden, var smarte mennesker engageret i fremstilling af helbredende potions fra menneskelige kroppe. I alle samfundslag i det europæiske samfund blev det anset for normalt at bruge ekstrakter og potions fra den menneskelige hjerne, kød, fedt, lever, blod, kranier, hår og endda sved. De blev brugt til at helbrede monarker, munke, lærde og forenklinger - ifølge terapeuternes recepter fra forfærdelige bødler og respekterede farmaceuter.
Menneskelige kropsdele blev en god forretning, da der var en stærk efterspørgsel efter medicin fra de døde. Efter henrettelsen af en anden kriminel blev bøddel midlertidigt den vigtigste slagter i byen og solgte forskellige organer og væv fra den henrettede til de tørstige fra mængden ifølge opskrifter. Købmænd bragte menneskekød til medicinske behov fra fjerne lande, og kirkegården "mafia" tøvede ikke med at grave grave om natten og sælge lig til læger.
Mærkeligt nok har folk, der spiser mennesker, en gammel betydning. Medicinsk kannibalisme er troen på, at livskraft, hvis ikke sjælen, overføres fra den spiste til spiser. Enhver medicin fra menneskelige organer blev betragtet som livgivende og mirakuløs på forhånd - hvordan kunne det ikke hjælpe?
Gladiators blod og lever
Mange borgere i det gamle Rom mente, at gladiatorernes vitalitet og mod var i deres blod. Derfor var det moderigtigt at drikke blodet fra en myrdet eller dødeligt såret gladiator, mens det var varmt - for selv at blive modig og hård.
De romerske epileptikere betragtede sådant blod som "levende". Knap dræbt kriger faldt i arenaen, han kunne være omgivet af en skare mennesker, der ønskede at klamre sig til de blødende sår. Og den romerske læge Scribonius Largus gik langt i teorierne om, at leveren til en person, der blev dræbt af våben, der blev brugt af gladiatorer, hjælper mod epilepsi. Patienterne spiste denne ubehandlede lever.
Salgsfremmende video:
Når i 400 e. Kr. gladiatorkampe blev forbudt, epileptiske patienter fandt en ny kilde til frisk blod - på henrettelsessteder.
Kongens blod og andre kriminelle
Misforståelsen om, at epilepsi kan helbredes med ukølet blod, vedvarede indtil begyndelsen af det 20. århundrede. Epileptikere kom til slagteriet med krus til livgivende rød væske. En gang en patient fra Tyskland ikke kunne holde sig tilbage og kvalt blod lige fra en afskåret hals, hvilket ikke forårsagede rædsel i det 16. århundrede.
Medicinsk vampirisme var ikke begrænset til at drikke blod fra almindelige kriminelle. Den 30. januar 1649 blev kong Charles I af Skotland, Charles I Stuart, halshugget af de revolutionære. Skarer af Karls emner omgav hans krop på stilladset for at vaske sig i kongeligt blod. Det blev antaget, at berøringen af en monark kan helbrede hævede lymfeknuder og endnu mere. Da Karls krop (med hovedet syet på plads) blev taget væk fra henrettelsesstedet, tjente bøddelen nogle penge på handel med sand gennemblødt i blod samt dele af autokratens hår. Og generelt er bødler i europæiske lande længe blevet betragtet som healere af høj standard, der kan hjælpe med lidelser af alt og alle. Og den store Paracelsus var overbevist om, at det er gavnligt at drikke blod.
Royal dråber
Charles I blev posthumt et lægemiddel, og hans ældste søn Charles II kom med en ny. I respekt for alkymi erhvervede han en opskrift på den moderigtige potion "Goddard's Drops" og forberedte den i sit eget laboratorium. Læge Jonathan Goddard, Cromwells personlige læge, der opfandt stoffet, blev betalt £ 6.000 fra den kongelige skatkammer. Derefter, i næsten 200 år, blev medicinen distribueret under et nyt navn - "Royal drops".
For at dråber kunne hjælpe med forskellige lidelser, var dryppens sammensætning kompleks: de tog to pund hjorte gevir, to pund tørret hugorm, den samme mængde elfenben og fem pund knogler af et menneskeskalle, der tilhørte en hængt eller voldsomt dræbt. Ingredienserne blev derefter knust og destilleret i et flydende koncentrat. Hovedelementet i de "kongelige dråber" var en menneskelig kranium, der blev tilskrevet specielle egenskaber. Alkymister mente, at en døds sjæl efter en pludselig voldelig død forbliver i fængslet med dødeligt kød, inkl. i hovedet. At forbruge en andens sjæl til terapeutiske formål gav patienten en bonus på vitalitet.
Briterne i disse år mente, at "Royal Drops" hjalp med en række nervøse lidelser, kramper og apopleksi. Faktisk kunne afhjælpningen dræbe, hvorfra mange borgere led. Så den engelske parlamentariker Sir Edward Walpole troede, at dråberne ville helbrede ham mod kramper. Imidlertid forværrede de kun tilstanden, der så bedrøvet ud.
Tilsyneladende var den eneste gavnlige virkning af "dråberne" en stimulerende virkning. Under destillationen af horn blev der dannet ammoniak, der blev gjort til ammoniak. Da Charles II døde i 1685, tyede han sig til Royal Drops som en sidste udvej, men til ingen nytte. På trods af denne fiasko brugte lægerne "dråberne" i yderligere et og et halvt århundrede, og i kogebogen "The Cook's Oracle" i 1823 blev det beskrevet, hvordan man fremstiller et lægemiddel fra en menneskelig kranium i køkkenet til behandling af nerver hos børn. I 1847 gjorde en englænder netop det ved at svejse nogens kraniet i melasse - for en datter, der led af epilepsi.
Kraniet mos
De magiske egenskaber ved menneskelige knogler strakte sig til lav, svampe eller mos, der voksede på skildpadder, der ikke blev begravet i tide. Det voksende stof blev kaldt ordet "søvnig", det var fyldt på slagmarkerne, fyldt med resterne af soldater, der døde med våben (derfor havde deres kranier en forsyning med "vital styrke"). Under indflydelse af himmelens kræfter blev den vitale kraft akkumuleret i kraniet mos.
I det 17. og 18. århundrede brugte sundhedsplejen aktivt søvnige hoveder. For eksempel har folk snuset tørret og formalet lav for at stoppe næseblod. "Kranialmos" blev også brugt oralt som et middel mod epilepsi, gynækologiske og andre problemer.
Destillerede hjerner
I sin bog fra 1651 The Art of Distillation beskrev lægen og alkymisten John French en revolutionerende metode til fremstilling af en revolutionerende medicin - tinkturer fra den menneskelige hjerne.
Med henvisning til praktiserende læger rådede Dr. French "at tage hjernen til en ung mand, der døde en voldelig død sammen med membraner, arterier, vener og nerver" og derefter "knuse råmaterialerne i en stenmørtel, indtil du får grød." Omdannet til kartoffelmos blev hjernen hos den unge afdøde fyldt med vinalkohol og gennemblødt i varm hestemøller i seks måneder, før den blev destilleret i en beskeden udseende væske. Som militærlæge manglede John French ikke hovederne på unge mænd og andre menneskelige rester.
Ligesom andre præparater fremstillet af lig blev den destillerede puré fra hjernen taget alvorligt af både læger og patienter. Rapporter om behandlingen af sådanne kartoffelmos findes i krønikerne fra det 17. og 18. århundrede, og i 1730'erne blev der foreslået en ekstrem version af opskriften, som ud over frisk hjerne inkluderede grus fra menneskers hjerter og sten fra blæren blandet med modermælk og varmt blod.
Human fedt salve
Længe før mode for grævling, bjørn og andre ikke-kulinariske fedtstoffer med helbredende egenskaber forsøgte folk at helbrede sig med fedt fra stammefæller - netop den, der sætter nutidens jordboere på diæter og driver dem til fedtsugning.
I Europa fra det 17. og 18. århundrede blev bøddelens arbejde betragtet som kornarbejde. En hel del henrettelser blev udført, og mesterne i skulderanliggender blev ikke dårligt "svejset" på menneskeligt fedt. Kendere af produktet fulgte ham ikke til apoteket, men stillede sig op ved stilladset med deres containere. Så det var muligt at sikre, at det fedt, som pengene blev betalt for, ikke var en falsk, hvor andre animalske olier blev blandet. Og humant fedt, som de plejede at sige, beroligede perfekt smerter fra betændelse i huden eller leddene, leddegigt og gigt. Selv brystkræft er blevet forsøgt at helbrede med fedt af kadaverisk oprindelse.
Humant fedt var også populært blandt eliten. Dronningen af England, Elizabeth I, påførte en salve fra et sådant præparat på hendes ansigt og forsøgte at helbrede kopperuterne med det.
En opskrift fra det 18. århundrede beskriver en blanding af humant fedt med bivoks og terpentin, en meget giftig potion, som dronningen sandsynligvis brugte. Derudover elskede den kongelige dame at bære makeup baseret på blyforbindelser og gik rundt dækket med et tykt lag pulver. Ifølge rygter bragte giftige salver og Elizabeth Tudor til graven i 1603.
Døende sved
Den engelske læge George Thomson (1619 - 1676) blev berømt for at bruge en række organer og væv i menneskekroppen til at behandle lidelser. Så for pesten ordinerede Thomson urin (urin), og moderkagen blev ordineret til kvinder med overdreven månedlig udskrivning. Men der var intet mærkeligere end lægemidlet mod hæmorroider efter recept fra denne fremragende læge.
George Thomson behandlede en udbredt sygdom med svedesekretioner fra døende mennesker, som patienter skulle gnide ind i hæmorroiderne. Denne sved blev taget fra de dødsdømte, som var meget nervøse før henrettelsen. Hvis bødlen ikke formåede at samle nok sved, blev de ramte lovet, at bare et tryk på hovedet afskåret på stilladset på mirakuløs måde kunne helbrede hæmorroider.
Skatmumier
Kunsten at omdanne en person til sødt slik blev studeret med stor interesse af kineserne, som vedtog teknikken fra araberne. I bogen "Chinese Materia Medica" (1597) fortalte Dr. Li Shizhen om en opskrift fra Arabien, der er ret enkel. Vi er nødt til at tage en ældre frivillig, bade ham i honning og kun fodre ham med honning. Over tid begynder den frivillige at afføde honning - "næsten frisk", og når en sådan diæt dræber den gamle mand, opbevares hans krop i et reservoir med biernes søde gave i hundrede år.
Efter at have ligget i et århundrede i honning, blev mumien til et hårdt slik, hvoraf dele blev spist af de syge med knuste eller svækkede knogler. Honningmumier blev solgt som medicin både i Kina og Europa. For europæere er dette ikke overraskende i betragtning af deres farmakologiske interesse for gamle mumier, som ikke er aftaget i 600 år.
Mumie pulver
Mumierne, der er bragt fra de plyndrede grave i Egypten, har skabt furore i sundhedsvæsenets verden. De forsøgte at behandle forgiftning og epilepsi, blodpropper og mavesår, blå mærker og brud med resterne af de gamle døde. Mange stoffer er opfundet. Blandt dem er balsam, melasse, salver, tinkturer og mumiepulver, hvilket var særligt populært.
Farmaceuter kaldte simpelthen dette pulver for "Mumia", og det var en af de grundlæggende lægemidler i Europa fra det 12. til det 20. århundrede. Selv medicinalgiganten Merck var involveret i produktionen. I 1924 kostede et kilo jordmumier 12 guldmærker i Tyskland.
Først troede man, at naturlig bitumen blev brugt til balsamering af mumierne, angiveligt med medicinske egenskaber. Derefter besluttede de, at den helbredende virkning er iboende i selve det mumificerede kød, for dets konservering i almindelige patients øjne lignede et mirakel. Da udbuddet af mumier fra Egypten blev stærkt reduceret, begyndte de at blive smedet. Friske døde kroppe blev tørret i den varme sol, så de”bliver gamle” og ligner panaceas fra faraoens grave.
En af modstanderne af mumiepulverbehandling var den franske kirurg Ambroise Paré (1510-1590), der fordømte medicinsk brug af mumier sammen med en anden populær placebo, enhjørningshornpulver.
Rød tinktur fra en 24 år gammel mand
Brugen af mumier til medicinske formål var fuldstændig lovlig. Efterligning af mumificering, udviklet af læger fra Tyskland i slutningen af det 17. århundrede, blev lige så lovlig. Som et resultat af "pseudo-mumificering" af et menneskeligt lig i en bestemt alder og forfatning blev den såkaldte "Røde tinktur" opnået. Det var populært i London, hvor opskriften blev bragt af den tyske Oswald Kroll. Afkodning af hans noter gjorde det muligt at finde ud af sandheden om den "røde tinktur".
Så det var nødvendigt at tage liget af en mand med et rødt, ungdommeligt ansigt (som angiveligt taler om godt helbred og ikke for eksempel alkoholisme eller hypertension) uden fysiske handicap i en alder af 24 år (i fuld blomst). I dette tilfælde skal den unge mand henrettes ved at hænge eller på rattet, og kroppen skal ligge dag og nat i den friske luft i roligt vejr.
Den afdødes kød blev skåret i portioner, krydret med myrra og aloe og derefter marineret for at blødgøre i vin. Derefter blev menneskekødstykkerne hængt ud i solen i to dage for at tørre op, og om natten kunne de absorbere månens kraft. Den næste fase var rygning af kød, og i den sidste destillation blev det gjort. Ligets ånd af "rød likør" blev afbrudt af søde vinaromaer og duftende urter. Efter en så grundig forberedelse kunne væsken ikke lade være med at "heles" og sandsynligvis hjalp nogen - undtagen apotekere og bødler, der tjente hårdt tjente øre for at dissekere adskillige kriminelle.
