Sådan kaldte de i oldtiden gamle slaviske enhver god nyhed, der meddelte en god og glædelig begivenhed. Men dette ord blev oprettet på det russiske sprog i en forstand: som navnet på en stor kristen ferie, etableret til minde om det budskab, som Jomfru Maria modtog ovenfra. Nyheden om den fremtidige fødsel af en guddommelig søn fra hende.
… Indtil hendes flertal tilbragte Mary i templet. At læse Skriften og håndværk fyldte hendes tid. Dagen kom, da hun måtte forlade templet. Som sædvanligt valgte templets præster en forlovet til den pige, der blev opdraget der, i hvis hus hun kunne bosætte sig, idet hun holdt kyskhedsløftet og samtidig ledede sin husstand. Mary valgte Joseph som tømrer, en beboer i Nazaret, en mand kendt for sin fromhed.
Tradition fortæller, at Joseph en dag gik til fjerne steder for byggearbejde. En forårsdag, i slutningen af marts, tog Maria en kande vand og gik til brønden. Hun havde allerede skaffet vandet op, da hun pludselig hørte en mystisk stemme. Nogen sagde højlydt og tydeligt: "Glæd dig, nådefyldt, Herren er med dig!" Der var ingen rundt. Bange og flov kom hun hjem og satte sig for at dreje.
Snart dukkede ærkeenglen Gabriel op for den udvalgte i himlen og gentog de ord, der blev talt ved brønden. Han fortalte hende, at hun ville få en guddommelig søn, der skulle kaldes Jesus.”Mary spurgte englen: hvordan vil det være, når jeg ikke kender min mand? Englen svarede: Helligånden vil finde dig … og det hellige væsen bliver kaldt Guds søn."
"Lad det ske mod mig efter dit ord," svarede Maria i overensstemmelse med den guddommelige vilje.
Der er mange skildringer af Bebudelsen i ortodokse kirker, fordi de sammen med almindelige ikoner nødvendigvis skal være ved de kongelige porte - symbolske døre, der fører til alteret. Poesi blæste ikoner, der skildrer et reservoir eller et springvand med smukke hvide fugle - et symbol på evigt liv. Billedet af de vigtigste deltagere i den hellige begivenhed forbliver uændret, hvis betydning udtrykkes i linjerne i digtet "Bebudelse" af digteren fra Pushkin-æraen, V. Benediktov:
Denne ferie efterlod et markant mærke i Ruslands historie. Dens symbol er Ruslands helligdom - Annonceringskatedralen i Kreml i Moskva. Bygget i løbet af Dmitry Donskoys tid, brændte det mere end en gang, kollapsede, besmittet af fjender. Men igen og igen steg han op til himlen takket være åndens og menneskers hænder. Fremragende kunstnere arbejdede i katedralen, blandt hvilke den strålende russiske kunstner Andrei Rublev var.
Denne ferie er foråret 25. marts (7. april). Ved bebudelsen, ifølge et populært ordsprog, "foråret overvandt vinteren." Bebudelsen er en glædelig ferie, der foregriber en hurtig påske, Kristi opstandelse. I mere end tusind år på denne dag har en højtidelig sang til ære for Guds Moder sunget jubelende under buerne i russiske kirker: "Glæd dig, velsignet, Herren er med dig." Ikke underligt, ifølge populær tro, "solen spiller" på ferien.
Det blev sagt, at Guds Moder på denne dag så alle jordens marker fra himmelske højder. Ærkeenglen Gabriel driver en plov med en hvid hest, der er spændt på den, og moren til den Allerhelligste Theotokos spreder alle levende i håndfulde fra en gylden filtet klud og på samme tid "med tavse læber, talende hjerter" beder styrkenes Herre om at sende velsignelser til den fremtidige høst.
Betydningen af Bebudelsesfesten fremgår også af Moskvas tsars hverdag, der nøje overholdt alle kirkevedtægter og fastregler. Fiskeretter og kager med oliven-, nød-, hørfrø- og hampolier blev tilberedt ugentligt mandag, onsdag og fredag. Til posterne i Great og Uspensky blev rå og varm kål, saltede, rå og opvarmede svampe og bærretter tilberedt, men uden olie. Det var kun tilladt på Bebudelsesdagen for både dronningen og prinserne. Kun unge tsarevichs og prinsesser fik tilladelse under alle faste til fiskeretter og smørkager for at”de stadig er i deres unge år med faste ikke er våde”. De, der overhovedet ikke ønskede at faste, det vil sige, de spiste fisk, drak vin, blev "dæmpet, ydmyget og ekskommunikeret af myndighederne og præsterne fra Guds kirke og pålagt en epitel."Ud over bebudelsen fik suverænen tilladelse til enhver krydderi, selv på dronningens og børnenes fødselsdag, når der blev påberåbt sig sundhedsglas ved alle middage, til og med klostre. For Bebudelsesdagen i det 16. århundrede blev der foretaget en undtagelse som en innovation sammen med Kristi fødselsdag, som bestod i, at lys under gudstjenesten blev uddelt lys til klostrets brødre og lægfolk.
I det gamle Moskva blev der udført en særlig "rite of bread-breaking" under hele natten vagt med velsignelsen af brød, hvede, vin og olie. De hellige patriarker i Moskva havde denne aften til hensigt at”taknemmeligt” brød og vin skulle uddeles til alle dem, der kom i kirken. Efter at have knust brødet, tilbød patriarken en del og undertiden hele brødet til suverænen, som helt sikkert deltog i tempelfestivalen i hans huskatedral til ære for Vor Frues bebudelse.
Det russiske folk har længe hædret denne ferie, hvor selv den onde fugl "krager" ikke bygger sin rede. Selv den røde pige fletter ikke sine fletninger. Gøken brød denne ældgamle skik, forsøgte at bygge en rede, og for dette blev hun bittert straffet. Hun vil aldrig have sin egen rede og er tvunget til at lægge æg i andres reder. Kun tyve prøver at stjæle mere på denne dag for at få held og lykke i deres skammelige forretning året rundt.
Vi bemærkede denne dag:
På bebudelsesregnen bliver der født rug.
Våd bebudelse - svampesommer.
En god fangst af fisk til bebudelsen.
På Bebudelsen, et tordenvejr - til en varm sommer til høst af nødder.
Annonceringsikonet blev placeret i et kar med fjederkorn beregnet til såning, mens man sagde:
Ældre kvinder brændte salt i ovnen den dag. Med salt, der ifølge legenden har forskellige mirakler, bagte de små ruller beregnet til behandling af husdyr, og de blev kaldt "byashki".
Tidligere i Moskva under Bebudelsen observerede de ritualet om "at lade fuglene gå fri". Om morgenen købte byboerne fugle fra fangere og løslod dem straks.
Denne dag bragte bønderne den festlige bebudelsesprofora fra kirken, men de spiste ikke dette indviede brød med det samme, men holdt det under husbilleder indtil begyndelsen af såningen. Derefter blev prosphora anbragt i en kurv med frø, så de blev helliget og gav en god høst. Populære forestillinger er slået sammen med betydningen af selve kirkeferien.
100 dejlige helligdage. Elena Olegovna Chekulaeva