Guldkappe Fra Mold - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Guldkappe Fra Mold - Alternativ Visning
Guldkappe Fra Mold - Alternativ Visning

Video: Guldkappe Fra Mold - Alternativ Visning

Video: Guldkappe Fra Mold - Alternativ Visning
Video: How To Make Bath Bombs Using A Silicone Mold : Twisted Desire 2024, Kan
Anonim

Denne bakke i den nordøstlige del af Wales, nær byen Mold i Flintshire, blev kaldt Bryn yr Ellyllon, hvilket betyder enten Fairy Hill eller Goblin Hill. Der var legender blandt de lokale, at en rejsende, der befandt sig der om natten, kunne støde på alle mulige fantastiske væsner. Og du kan være sikker, det er usandsynligt, at han kommer tilbage i live.

I århundreder er legender videregivet fra mund til mund, som angiveligt utallige skatte er skjult inde i Fairy Hill. De er bevogtet af vagter klædt i rustning af rent guld. I begyndelsen af det oplyste 19. århundrede lo uddannede mennesker af disse legender. Og som det viste sig, forgæves!

Fantastisk fund

Den 11. oktober 1833 sendte landejeren Mr. Langford sine arbejdere til Fairy Hill. Ifølge en version havde han brug for kalksten til konstruktionen, og der var, som alle vidste, et gammelt stenbrud. På den anden side ønskede han at rydde landet til et nyt felt. Som det måtte være, snuble arbejderne uventet over en grav dækket af en gravsten. Og det må være det samme - i det øjeblik nærmede den lokale præst Charles Butler Koch sig bare til fundstedet.

Koch var en ivrig elsker af antikviteter. Ved første øjekast indså han, at den lille stenæske, som arbejderne bøjede sig over, muligvis var en ossuar, det vil sige en kapselgrav. Præsten kontaktede straks jordejeren, de sendte arbejderne til middag, og de begyndte selv omhyggeligt at hente fundene.

Så snart de skubbede stenovertrækket tilbage, blev det klart, at graven ikke var blevet plyndret. Sarkofagen indeholdt menneskelige knogler, som havde lidt meget fra tid til anden, samt en bestemt gylden genstand, der dækkede disse knogler. Varen var meget stor.

Langford forsøgte at trække den ud med knoglerne. Ak, så snart han rørte ved guldfundet, som hun gjorde, og knoglerne begyndte at gå i opløsning. Flere rækker af ravperler, som de satte på liget, spredte sig også, når de blev rørt. Så hvad der blev taget ud af stensarkofagen var nu fragmenter af knogler, guldstykker, separate perler. Kun bronzepladerne, der engang holdt guldstykket sammen, er de bedst bevarede. De var ikke så skrøbelige.

Salgsfremmende video:

Langford, da han så fundet, fandt straks ud af, hvor meget det kunne koste. Præsten tænkte anderledes. Han bad landejeren om at beholde det, han fandt, og skrev straks et brev til London til Antiquities Society. Han beskrev detaljeret fundets udseende, dets placering i sarkofagen og kompositionen.

Det tog dog omkring tre år, før British Museum reagerede på beskeden fra Wales. På det tidspunkt var en del af "guldskatten" gået fra hånd til hånd. Langford anså det ikke for nødvendigt at bevare knoglerne i skeletet. Af de mange guldfragmenter var der kun tre store, 12 mindre og en håndfuld gyldne hækler tilbage. Og perlerne, med undtagelse af en og én, blev taget væk af de nysgerrige. Til hukommelse. De siger, at der var mindst 200 af disse perler …

På trods af tilstanden af guldgenstanden fra Mold købte museet den fra Langford. Der var trods alt ingen sådanne fund i England på det tidspunkt. Men det tog mere end hundrede år for forskere at finde og indsamle de manglende dele samt påbegynde restaurering af objekt 0902 - under dette nummer blev det inkluderet i museets katalog tilbage i 1836.

Prins eller prinsesse?

Artefakten var lavet af et helt ark guld og dekoreret med en lindring af koncentriske ringe rundt om hele omkredsen, der fuldstændigt dækkede brystet, ryg og skuldre næsten til albuen. Ornamentet på guld blev påført ekstremt fint, efterlignede beaded vævning og folder af stof. Den bestod af fremspringende guldstriber og fordybninger, rækker med store ovale perler, pyramider, små runde perler. Til styrke blev den gyldne kappe plantet på en grov vævning eller læder og desuden fastgjort med bronzeplader fastgjort med nitter. Det krævede en ingot af guld på størrelse med en tennisbold for at fremstille kappen. Dens vægt var 560 gram, længden i den nederste del - 46,5 centimeter, bredde - 28 centimeter, nær nakken - henholdsvis 24 og 22 centimeter, højde - 23,5 centimeter, tykkelse - 0,11 millimeter.

Gardinet var åbenlyst båret over hovedet og kunne være en del af en enkelt ceremoniel påklædning. Samtidig var artefakten ikke beregnet til permanent brug og kunne ikke tjene som et stykke tøj - på siderne ville denne gyldne "kokon" gå for lavt ned og ville forstyrre håndbevægelsen.

Forskere fra det 19. århundrede forbandt fundet med navnene på de første walisiske konger, der styrede de britiske øer efter sammenbruddet af det romerske imperium. De troede, at kappen var en del af den kongelige kappe. Nogle så det som et forkert tilskrevet hovedbeklædning (det blev anbefalet at vende det med sin smalle del ned og gøre det til en hat).

Nogle eksperter troede endda, at præsten, der beskrev fundet, kunne have forvekslet et menneskeligt skelet med skeletet på en lille hest, og at den gyldne kappe faktisk var en hestesmæk. Men denne originale idé måtte opgives: Efter en fuldstændig restaurering af fundet blev det klart, at en hagesmæk af denne størrelse ikke engang kunne bæres på en pony. Og for en høj mand - også. Den person, der bar denne kappe, havde en skrøbelig forfatning. Mest sandsynligt en kvinde. Eller en teenager. Så hvem kunne denne gyldne kappe tilhøre? En gammel præstinde? Ung prins eller prinsesse?

Og endnu et hovedspørgsmål: hvornår boede ejeren af den gyldne kappe? I det 5. århundrede, efter romernes afgang? Eller i det 6. århundrede f. Kr., længe før romerne? Indtil 1953, da Terence Powell begyndte at studere artefakten, blev det 6. århundrede f. Kr. betragtet som den nedre tidsfrist for et fund. Men ved hjælp af nye metoder til datering og sammenligning af artefakten med lignende fremstillede og ornamenterede genstande kom Powell til den konklusion, at kappen fra Mold var meget ældre. Han daterede fund til 1300 f. Kr.!

Søg efter en kvinde

Moderne eksperter er kommet til den konklusion, at artefakten fra Mold er endnu ældre. De skubbede dateringen tilbage til 1900-1600 f. Kr. Denne dato korrelerer godt med fund på kontinentet (i den franske Ronger) og i det nærliggende Skotland (i Migdale og Melfort). Ornamentet på disse artefakter ligner meget ornamentet af den gyldne kappe fra Mold. Først findes forhistoriske fund med et sådant ornament næsten ikke senere end 2000 f. Kr. Gardinen er en undtagelse. Hun var lidt forsinket. Produkter, der var moderne for hende, blev gjort mere massive uden så mange små dele og sådan knusning af formen.

Denne tekniske perfektion af produktet forvirrer naturligvis arkæologer. Det er klart, hvorfor dets første forskere tilskrev artefakten til den tidlige middelalder. De forbandt det med antikke smykker. Og her - forhistorisk Europa, den tidlige bronzealder!

Men glem ikke hvilke monumenter denne tidlige bronzealder efterlod på de britiske øer. De mest bemærkelsesværdige er naturligvis artefakterne fra Wessex. Der var så mange af dem, at det endda var nødvendigt at adskille dem i den såkaldte Wessex-kultur.

Indbyggerne i Sydengland, samtidige med begravelsen i Molde, efterlod også individuelle begravelser med meget generøse gaver til den afdøde. Mere end hundrede af dem er fundet i Wiltshire. De rejste stenstrukturer af samme type som stenhenge-bygherrer fra den tredje bølge, der går tilbage til 2. årtusinde f. Kr. Forresten bragte de fra Østersøen rav af samme type, hvorfra den perle, der blev fundet i begravelsen fra Mold, er fremstillet.

Men fundet fra Mold har intet at gøre med den moderne Wessex-kultur. Og kappens dekorative motiver står i skarp kontrast til Wessex.

Der er ingen analoger af den gyldne kappe. Men i Wales var der meget gode håndværkere, der lavede artefakter i samme tradition som i Mold. Disse genstande blev fundet ved begravelser i Eileen-dalen, på Flintshire Plateau, på bakkerne i den såkaldte Clevdien Ring og i Berwyn-bjergene. Der er mange stencirkler, dolmens og cromlechs. Og også begravelser. Sandt nok går de tilbage til et senere tidspunkt. Men selv i skimmelens æra udførte de walisiske præstinder (og her blev moderfaderne tilbedt og præstinderne var kvinder) magiske ritualer og ofre på disse steder.

Det er sandsynligt, at kvinden, der blev begravet i Molde, også var præstinde. Og meget respekteret. Ellers ville hun ikke være begravet med så mange ravperler og i en gylden kappe.

Mikhail ROMASHKO

Anbefalet: