Lige siden Homo Sapiens optrådte har mennesket altid stillet spørgsmålet - nu eksisterer jeg, for hvad? Og hvad vil der ske efter døden? Da den menneskelige civilisation udviklede sig, var svarene på disse spørgsmål forskellige.
Måske er der virkelig et udødeligt stof inde i en person, der genopliver den allerførste menneskelige celle selv i livmoderen og på dødstidspunktet forlader den dødelige krop. For eksempel i det antikke Grækenland troede filosofen Democritus (midten af 500'erne f. Kr.) at enhver person har en sjæl i form af en varm, blød klump stof, der kan berøres. Men Platon, en anden gammel græsk filosof (400'erne f. Kr.), mente tværtimod, at sjælen er uindviklet og bor, hvor den vil.
I det tyvende århundrede, videnskabens fremskridt og udvikling i sjælens eksistens, tvivlede forskere, og med sejren ved den store revolution i kommunistlandet afviste de det fuldstændigt. I en socialistisk stat blev det antaget, at religion blev opfundet af de rige for at bedøve de fattiges sind og gøre dem til ordløse slaver. Og også det faktum, at det er rentabelt for præster at tro på efterlivet og på den menneskelige sjæls eksistens at lokke flere mennesker ind i kirken og modtage store indkomster fra donationer fra sognebørn.
Derudover er der i dag en anden videnskabelig mening om verdens absolutte materialitet og fraværet af en sjæl hos levende mennesker baseret på de moderne bedrifter inden for neurovidenskab, biologi, kemi, fysik og andre nøjagtige videnskaber. Ved at forstå, hvordan den menneskelige hjerne fungerer, og stole på højpræcisions og ultrafølsomme instrumenter til at studere den. Processerne forbundet med sjælen og den menneskelige bevidsthed kan kun beskrives i kvante termer, da de er af højere orden end newtonske mekaniske elementære processer. Kvanteverdenen er stadig lidt åben for moderne fysikere og forbløffer allerede med sine abstrakte og ulogiske love i den sædvanlige menneskelige forståelse.
Men i 1975 offentliggjorde en verdenskendt genoplivningslæge, Raymond Moody, officielt en videnskabelig rapport, der leverede bevis for, at livet fortsætter efter døden. Moody brugte de tekniske midler til instrumental transkommunikation til at studere nær-dødsoplevelser fra mennesker, der havde oplevet klinisk død. Moderne kommunikationsmidler til information og kommunikation giver kun forskere nu mulighed for at lave unikke poster, digitalisere og måle elektromagnetiske felter og lydvibrationer hos afdøde mennesker.
Repræsentanter for forskellige religioner hævder, at den menneskelige krop kun er biologisk masse uden en sjæl. Sjælen fylder ligesom et batteri kroppen med aktiv energi, styrer den og giver den mening. Kan denne guddommelige kraft observeres, beskrives, måles, dvs. på en eller anden måde undersøges? Det er endnu ikke muligt at betragte sjælen som et fysisk eller kemisk stof; det utilstrækkeligt udviklede niveau af nutidens videnskab og teknologi forhindrer den i at gøre det.
De første forsøg på at videnskabeligt bevise sjælens eksistens ved at veje før og efter en persons død blev udført i 1915 af den amerikanske videnskabsmand Joy McDougle. Med en vægt på døende mennesker fandt han, at enhver persons legemsvægt straks efter døden falder med nøjagtigt en gram. Dougle kom til den konklusion, at sjælen hos enhver person vejer 21 gram.
I 1990 gentog forsker Lyell Watson i et amerikansk laboratorium eksperimentet med mere følsomt udstyr med høj præcision og kom til den konklusion, at sjælen er en bioplasmisk tvilling af et menneske, ægformet. I løbet af målingerne blev det fundet, at vægten af dette stof varierer fra to til seks gram.
Salgsfremmende video:
Ligesom magnetfeltet kan den menneskelige sjæl ikke måles direkte; man kan kun bedømme størrelsen af dens indflydelse på en persons liv og hans handlinger. I mere end ti år har det amerikanske Michael Newton Institute nedsænket mennesker i en tilstand af dybeste hypnose for at forbinde sig med overbevidsthed. New York-baserede hypnoterapeut Michael Newton har studeret den anden verden i femogtredive år og har gennemført mere end syv tusind undersøgelser. Forskere fra Newton Institute har sammenlignet beskrivelserne af tusinder af mennesker med forskellig intelligens, fantasi, ordforråd og har samlet det mest nøjagtige detaljerede billede af en anden subtil ikke-materiel verden, hvor sjæle lever.
Et stort antal forsøgspersoner beskriver dette sted som flydende lys, hvor paladser med en krystallinsk struktur med søjler og rotunder kommer ud som om fra en tåge. I den jordiske verden bliver sjælen ifølge optegnelserne over eksperimenter mødt af en guide og eskorteret til højere væsener.
Ifølge psykoterapeuter hjælper ideen om sjælens udødelighed en person til at leve og er en slags transcendental drøm, der giver styrke til at bekæmpe livets vanskeligheder og problemer. Og alle andre verdensstemme, der er optaget til forskning i ultrafølsomt udstyr på instrumentale transkommunikationsstationer, er bare anerkendelse af højfrekvente og lavfrekvente lyde, der ikke samles op af det menneskelige øre under normale forhold.
Buddhistisk filosofi hævder, at intet forlader jorden efter døden, men blot bliver et tyndt usynligt og uhørbart stof i en eller anden parallel, men jordisk verden. Desuden degenererer det straks til nye organiske og uorganiske genstande på jorden. Folk udsender kontinuerligt en enorm strøm af fotoner ud i rummet og modtager en del af viden i deres bevidsthed og udveksler således information med det øverste kosmiske sind.
I skrifterne fra forskellige religioner er der et enkelt tema om eksistensen af liv efter døden. Når sjælen falder ind i den anden verden, renses den for livsspor, heles og forynges. Hver inkarnation af den menneskelige sjæl på jorden er en ny oplevelse i udviklingen af dens udvikling og forbedring. Så vil jeg tro, at der er en mening i ethvert menneskeliv, og folk vises ikke i denne verden forgæves. Sjælen i hver sådan inkarnation får en chance for at udvikle sig og få visdom, så den næste gang ikke laver de samme undertiden forfærdelige fejl i livet.