På Sverdlovsk-området, Chelyabinsk-regionerne, den autonome Okrug Khanty-Mansiysk, er legender om et reliktionsdyr bevaret. Mansi kaldte ham Yalpyn uy, russerne kaldte ham en slange, og Mari kaldte ham tarm.
Dette dyr var forsigtigt, undertiden aggressivt over for mennesker, besad funktioner, der kan synes for os, repræsentanter for det moderne samfund, kun et produkt af en syg fantasi. I mellemtiden eksisterede dyret. Eller måske eksisterer den stadig i dag?
Ved at indsamle oplysninger om Mariakulturen i Sverdlovsk-regionen hørte jeg tilfældigvis en historie om et interessant dyr - shem-tarmen, den “sorte slange”. Det blev fortalt af Gennady Petrov fra landsbyen Artemeikovo, Achitsky-distriktet.
Denne slange er, som navnet antyder, sort. Shemetarmen er cirka to meter lang, meget tykkere end en almindelig slanges. Hun bor i skoven nær vandområder - floder og søer. Hun tilbringer natten på et træ, hvorefter de finder spor af processer på slangens krop, som hjælper det med at rette sin position på et så usædvanligt sted.
Denne placering forklares med shem-tarmens ønske om at beskytte sig mod sit eget afkom, som er så gluttonøs, at det kan spise sin forælder. Forresten er det ikke ualmindeligt, at slanger spiser deres egen slags. For eksempel anakondas.
At møde en hals i skoven er en katastrofe. Desuden har slangen en vane med at angribe og dræbe. Men at finde huden i form af en strømpe, der kasseres af tarmen, er god.
I Mariens eventyr er der historier om en "enorm, slank som en log" slange, der ligger i et dybt hul. Hun besidder hemmelig viden, er dronningen af slanger og hjælper nogle gange en person. Alt dette er interessant, men kun fra folklore, folkefantasi.
Salgsfremmende video:
Mansi-forsker Valery Chernetsov har imidlertid en beskrivelse af en lignende slange, som han lavede i trediverne af det 20. århundrede ud fra Mansi-jægers ord. Jægerne kalder det yalpin uy, "helligt dyr", og efter deres mening ligner det en firben. Dens længde er op til 7-8 sazhens (op til 16 meter), armtyk, rødbrun i farve med et zigzag-mønster.
Bor i og nær vand, sover ikke på jorden, men kun på et træ. Efter hendes overnatning forbliver spor af skalaer på den. Du kan høre denne slange om foråret. Dyrenes lyde er som en ænderes skrig eller dryppende vand. "Nech, nich". Bor på Ob, i den øvre del af Sosva, i området Russuy og Nil-tang-Paul.
Der var så mange sådanne krybdyr på det tidspunkt, at de døde slanger blev holdt af jægere i Niltang-paul i tønder. Ikke desto mindre mente Mansi, at yalpin ui ikke dør, men bliver til ammonitsten.
Ifølge andre forskere i firserne i sidste århundrede lever et skabning, der er 6 meter langt i Tur-vat-søen. På klare, solrige dage flyder den til overfladen af søen og “skinner som sølv”. Tur-wat er en hellig sø i den lokale Mansi, og ved siden af søen er der et bønebjerg Yalpin ner. I juni plejede Voguls at holde deres hedenske tjenester der. De bad det hellige dyr om at beskytte deres land.
Forskere af Mansi-religionen I. N. Gemuev og A. M. Sagalaev skriver, at i det dybe vand sø Yalpyn-tur (Khanty-Mansi Autonomous Okrug) i midten af firserne i det sidste (XX) århundrede, så Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Det er sandt, at han krediteres billedet af en krokodille eller en enorm gedde. Og igen er der en tæt forbindelse mellem det hellige dyr og de hellige steder.
To hundrede kilometer fra Ivdel langs Lusum (Lozva) -floden er der Mansi, der holder legenderne om, at en flodsøgende, som en slange med horn, engang boede i floden. Og den dag i dag tilbeder Mansi de gamle mands Hul-khuring-oyke på disse steder som en fisk, lokalbefolkningens herre, fisk og dyr.
I 1886 skrev håndværksmanden Ivan Sheshin fra landsbyen Nikito-Ivdel (nu byen Ivdel) i sine noter "Om den nomadiske Vogul-stamme i den nordlige del af Verkhotursky-distriktet":
"De (Mansi) har sådanne hellige steder langs floderne, gennem hvilke de aldrig kører i både, rører ikke engang bunden af bunden, men går rundt om disse steder ved kysten og trækker både på dem."
Var det fordi Mansi ikke rørte ved bunden af den sjette, fordi de frygtede den formidable Yalpyn uya, og svømning i dens levesteder var fyldt med død for en person?
I slutningen af sine noter nævner Sheshin en mammut tand og et "slangefossil", som han opbevarer. Forfatteren specificerer ikke, hvilken slags slange det er. Hvis de navngivne rester tilhører Yalpyp, kan det antages, at en sådan slange levede i Mansi Ural i lang tid.
Nogle erfarne Mansi-jægere er ikke i tvivl om eksistensen af Yalpyn Uya i dag.
For eksempel har et andet folk i skovcivilisationen, Nanai, legender om dyabdyan, et væsen svarende til en boa-constrictor. Selvom det er muligt, at dette er Schrenk-slangen (Elalhe schrenckii), opkaldt efter forskeren i Amur-regionen Leopold Schrenck. Et andet navn for denne slange, en stor repræsentant for Ruslands fauna, er Amur-slangen. Efterfølgeren til Schrenk-sagen, Vladimir Arsenyev, nævner to gange i sine værker et møde med en sådan slange. Inkluderer angiver længden (1,9 m) og tykkelsen (6 cm) af den dræbte slange. Sandt nok hævder moderne zoologer, at Amur-slangen ikke overstiger 1,7 meter i længden. Men ikke desto mindre forbliver faktum.
Den russiske befolkning i Trans-Ural kender også en enorm slange, som de kaldte en slange. Og arkivmaterialer om dette er bevaret.
Hvad arkiverne rapporterer
I arkiverne i Sverdlovsk-regionen stødte forfatteren af denne artikel på nogle interessante lokale historiedokumenter. En af dem er K. Oshurkovs rapport til Ural Society of Natural Science Lovers (UOL) dateret 19. februar 1927, hvorfra det er værd at citere nogle uddrag:
”Selv da jeg var på gymnasiet i Jekaterinburg, lyttede vi, små gymnastikstuderende, altid med opmærksomhed til historier om urals fortid og nutid, vores respekterede lærer Onisim Yegorovich Kler (formand for ULE), som også fortalte om eksistensen af store slanger i Ural-skovene, som den lokale befolkning kalder på løbere,”og som han, Claire, ikke er i tvivl om, fordi sammen med den berømte zoolog Sabaneev (Sabaneev L. P., forsker i dyreverdenen i Mellem Ural) modtog han bekræftende data.
I 60'erne eller 70'erne så en bestemt Lebedinsky (mineingeniør L. A. Lebedinsky. - Ca. S. S.), der kørte en trojka, et eller andet sted i de nordlige Ural en kæmpe slange krydse vejen. De tre stoppede op og begyndte at vende tilbage. Lebedinsky vendte tilbage til den nærliggende Vogul-landsby og bad Voguls om at begynde at forfølge slangen sammen med ham. Voguls nægtede: tilsyneladende betragtede de slangen som hellig.
Efter lang udspørgsel lykkedes det imidlertid Lebedinsky at finde ud af, hvor slangen befandt sig, og han dræbte den ved at skyde et skud i hovedet. Prøven viste sig at være op til 8 sazhens (16 m) i længden og med en tykkelse på en god 4 inches (17,8 cm - ca. SS) log. Huden på denne slange blev angiveligt sendt til England af Lebedinsky.
Omkring 90'erne blev Claire informeret om, at der var opstået en kæmpe slange i den sydøstlige region i Yekaterinburg-distriktet. Claire kørte til adressen, og det viste sig, at to kvinder havde set slangen. Desuden løb en af dem, da hun var gravid, ind i en gren i skoven, mens han flygtede, og døde snart af et for tidligt abort. Jægere forlod byen i det område, hvor slangen var placeret.
Slangen blev ikke fundet og gik tilbage og slog lejr nær landsbyen Bobrovka, 28 km fra byen. Og så blev der under fredelige jagtsamtaler og morgenmad hørt et hvæsende hvæs, og jægerne så det hvide hoved af en slange hævet over fyrretræerne fra kanten af Elani (Ural-dialekt.: Skygge i skoven), som tilsyneladende besluttede at møde jægerne selv.
Onde tunger sagde, at den ural boa-indsnævrer fra det uventede fremtræden af en af jægerne kravlede under vognen af frygt, den anden huskede, at slanger ikke kan lide hestesved, satte en krave på, og den tredje, skønt han forblev på plads, men hans humør var meget forkælet af det, der var sket med ham bære sygdom.
Slangen forlod lejren og efterlod et mærke, der er karakteristisk for en stor slange, på det krøllede græs og nåle fra mavevægten.
Jeg har gentagne gange hørt fra lokale bønder om stien, som en forbipasserende slange har efterladt. Et sådant spor blev set af dug på det dyrkede land tidligt om morgenen af bonden fra Beloyarsk volost i Boyarka-landsbyen Matvey Boyarskikh. Stien faldt på zigzag-måde fra dyrkbart land ned i Pyshma-floden.
I enhver Ural-landsby kan du få nogle oplysninger om "slangen" og "slangen". Der er en opfattelse af, at et møde med en slange er farligt for mennesker. Slangen, ligesom tarmene, skynder sig hurtigt på en person og rammer, som de siger, med en "bagagerum": naturligvis med en hale.
Bychkov, en ung telegrafoperatør på poststationen, fortalte mig en historie, han havde hørt om en arbejders død fra en løber.
"Det var sådan: to fabriksarbejdere kom til deres græsser i en urolig tid, der var et afsidesliggende sted i Ural. Den ene blev ved for at udnytte hesten, den anden af en eller anden grund gik til bjerget, til skoven. Pludselig blev der hørt et desperat råb, og den resterende bonde så en kammerat løbe fra bjerget, bag hvilken en sammenrullet kugle hurtigt rullede og snart nåede løberen - han faldt. Klumpen vendte sig om og viste sig at være en stor slange, der hurtigt kravlede ind i skovens krat. Den faldne arbejder døde - enten fra et slag fra en løbers hale eller simpelthen fra et knust hjerte."
Ifølge de lokale beboere er det forresten muligt at flygte fra løberen ved at ændre retning under løb.
Bønderne i landsbyen Martyanova i det tidligere Kungur-distrikt og to versts fra landsbyen, ikke langt fra vejen, i flere år så en lille "løber" så tykk som en skaft. Han rørte ikke ved nogen og boede nær pit. Derefter fyldte bønderne hulen med penseltræ og tændte den. Ingen så "løberen" længere.
Der er en tro blandt uralierne, at man skal være opmærksom på at dræbe slangen, da en anden slange vil finde og dræbe morderen!
Et interessant tilfælde af at observere en løber blev rapporteret til mig af den allerede nævnte telegrafoperatør Bychkov. Hans onkel så engang ved et uheld en "slange" sluge en hasselrusse. Ifølge ham fløj hasselnøgen selv op til løberen, der lå med løftet hoved. Dette er et tilfælde af fuglehypnose, som er typisk for slanger.
Måske er dagen ikke langt væk, hvor den stadig omstridte coluber trabalis (oversat fra lat. "Enorm, loglignende slange"), som den berømte videnskabsmand Pallas, der besøgte disse steder, kaldet Ural boa constrictor, vil være til rådighed for specialister til undersøgelse.
I en ural steppeby fandt Pallas en hud, der hænger fra en bondehytte eller en kravle ud af en enorm slange. Ejeren af skinnet solgte det på trods af Pallas anmodning ikke til ham. Oshurkov skriver også, at arbejderne i Nizhneisetsky-fabrikken i 1925 forsøgte at fange en stor slange, gylden i farve, med en stor plet på panden med net. Slangen sprang over nettet og forlod.
Ikke mindre interessant er brevet til det samme samfund som assisterende skovbrugere i Kaslinsky skovbrug N. F. Kuznetsov den 12. april 1927:
”Arbejder af Kasli-anlægget, Pavel Ivanovich Sviridov, 60 år gammel, der søgte efter mineraler i Kaslinskaya dacha i slutningen af august 1926 i Buldymskoye-mosevejen en klar solskinsdag bemærkede en slange af ekstraordinær størrelse, der lå på en stenet bakke.
Da han så en slange af en sådan størrelse for første gang i sit liv, som Sviridov siger, blev han forfærdet over dette møde og skyndte sig at forlade dette sted så hurtigt som muligt. Størrelsen af denne slange er, som han siger, 6 arshins (fire meter) lang og tre vershok (13,3 cm) tyk nær hovedet. Sviridov var ikke i stand til at bestemme nøjagtigt, om den var grå eller sort efter farve.
I foråret 1924, da vi var sammen med en gruppe arbejdere, herunder 54 personer, slukkede en skovbrand i området Sungul-søen i Kaslinskaya dacha, kom vi til bredden af Sungul for at slukke den nævnte ild for at vaske efter arbejde og så følgende billede: i midten af søen nogle så var kun hovedet synligt over vandoverfladen. Under bevægelse gik stormfulde bølger fra ham. Alle arbejdere kom til den konklusion, at svømmedyret ikke er andet end en slange."
Yderligere rapporterer forfatteren af brevet, at fiskerne ved søen, da de så et dyr bevæge sig langs søen, skyndte sig til fortøjning til bredden.
Lokale historikere skriver
I artiklen "Den store slange" skriver Boris Kazakov, at købmanden Ushakov i 1889 fortalte i et essay om en lysegrå slange med gule pletter på maven og siderne, som blev set mere end en gang, inklusive krydsning af Iset-floden tre miles fra landsbyen Bobrovsky med en hare i munden, der vidnede om styrken af dette dyr. Dens længde var op til 6,5 meter.
Der er en omtale af det faktum, at i 1869 i Tver-provinsen dræbte grundejeren Kishensky en slange, hvis længde var 177 cm. Dens ryg var grå, dens mave var gul-hvid. Slangens kropsbredde er tre fingre. Dette er ikke den eneste omtale af eksistensen af store krybdyr i den europæiske del af Rusland.
Ifølge K. G. Kolyasnikova, i begyndelsen af det 20. århundrede, i skovene nær landsbyen Selivanovshchina, Darovsky District, Kirov Region, var der usædvanlige slanger, hvis unger gemte sig i træerne. Hendes bedstemor mindede om, at svampeplukkere i skoven under regnen risikerede at få slangerne, der faldt ned fra grenene, på hovedet. Det kan antages, at de kunne være vandslanger, som man ved er i stand til at klatre i træer.
Men ifølge øjenvidner var disse skabninger store i sammenligning med almindelige slanger.
Jeg vil gerne bemærke, at disse lande var beboet af Mari, hvis folklore, som angivet ovenfor, bevarede hukommelsen om disse tarme før ankomsten af slaverne-Vyatichi til det moderne Kirovshchina i det 9. århundrede.
Ifølge oplysningerne fra B. Kazakov levede i slutningen af 50'erne af det 20. århundrede en sort slange med en længde på cirka halvtreds meter (!) Ved Argazi-søen (Chelyabinsk-regionen) og i en af tørvemoserne i Ilmensky Reserve, der ligger i samme region, i 1940 sås en kæmpe slange.
I sommeren 1961, ikke langt fra Bolshoye Miassovo-søen, så en beboer i landsbyen Urazbayevo en slange med”et hoved så stort som en havkatfisk. Kroppen er så stor som en tyk træstamme, grå, omkring tre meter."
Nogle vil finde alt dette underholdende, andre er en gammel og længe gået legende. Måske er det sådan. Selvom der er tegn på, at der i sommeren 2001 blev set en stor sort slange med usædvanlige pletter på kroppen i nærheden af Tavda. Hvad er det - en forskrækkelse foran en almindelig hugorm? Lokale fantasier? Nye gåder?
Mansiysk "anaconda"
Ser det ud som en anaconda? Men helt sikkert - anaconda. Det svømmer lige så godt, klatrer træer og angriber fra dem. Kun en slags Ural, frostbestandig. Men det er heller ikke noget nyt. Alfred Brehm nævner i sit store værk "The Life of Animals" en sag, hvor en sydamerikansk boa-constrictor undslap fra et menageri boede stille og overvintrede i en af Vesteuropas floder. Og selvom naturforskeren selv var skeptisk over for rygter om blodtørst hos så store slanger som anacondas, boas eller pythoner og argumenterede for, at de "ikke er i stand til at sluge en mand, en tyr eller en hest," siger andre forfattere det modsatte.
Englænderen P. Fawcett fortæller om en hændelse, der skete med ham i Sydamerika. Kanoen, hvor han og flere indianere var, blev angrebet af en atten meter høj anaconda. En indianer, der faldt i vandet, blev hendes bytte. I dette angreb siver vandet omkring båden sammen med slangens bevægelser. Det er underligt, at skovmesteren Kuznetsov nævnte sådant kogende vand i sit brev.
Der er information om Amazonas anakondas, som ifølge de indfødte i Brasilien når 20 meter i længden. Mange mennesker dør af disse enorme slanger i junglen. Normalt mænd. Anaconda jager og hænger i træerne over stien, der løber gennem selvaen.
Alfred Brehm skriver, at anaconda når en længde på lidt over otte meter, "den svømmer godt, den kan forblive under vand i meget lang tid og ligger i bunden i lang tid og hviler." Så prøv at afskrække sådan en nysgerrighed med en stang, sejler på en båd langs dets lande …
Ifølge øjenvidner, citeret af den samme forfatter, er en anden stor slange - en almindelig boa-constrictor - i stand til at levere kraftige slag med halen, når de angriber eller forsvarer. Hvordan kan man ikke huske en lignende erklæring fra Oshurkovs rapport?
Men om den hieroglyfe python fortalte informanterne Brehm følgende: "Når dette monster, som en stor træstamme, kravler, vrider sig i det høje græs og buskene, så kan man langt væk bemærke stien lavet af hans enorme krop."
Hvorfor ligner yalpyn mere en anaconda og ikke en python, for eksempel, der svømmer perfekt, i modsætning til den samme boa constrictor? Faktum er, at anacondaen er direkte relateret til vand, bor der og jager. Ligesom yalpyn uy når anacondaen 16-20 meter i længden, og med sådanne gigantiske dimensioner er det svært at leve uden for vandet. Begge disse slanger klatrer i træer til jagt og rekreation.
Anaconda
Fortællinger og øjenvidner
Historikeren fra det 18. århundrede Gerard Miller skriver i sit essay "Description of the Siberian Kingdom" om Arintsy - de mennesker, der boede under Miller's rejse langs Yenisei. Arinerne fra en bosættelse omkom på grund af en massiv invasion af store slanger, blandt hvilke "den ene var af ekstraordinær størrelse med et stort hoved og en krop skinnende som guld" *.
Det er bemærkelsesværdigt, at en af beboerne undslap ved at strække en hestehår lasso omkring sin yurt (hvordan kan man ikke huske Oshurkovs historie om en jæger, der satte på en hestekrave for at flygte fra yalpyn uy) og hældte aske omkring yurten.
Til gengæld fortæller Pavel Bazhov i sine tre fortællinger: "Om den store slange", "Slangesti", "Nær den gamle mine" meget om Yalpyn ya. I den første af de navngivne fortællinger gives en beskrivelse af en kæmpe slange:
”Og nu begyndte kroppen af en enorm slange at rulle ud af jorden. Hovedet steg over skoven. Derefter bøjede kroppen sig lige på ilden, strakte sig ud langs jorden, og dette mirakel kravlede til Ryabinovka (floden), og alle ringene kom ud af jorden! Ja de gør. Der er ingen ende på dem."
I fortællingen "Ved den gamle mine" nævner Bazhov området for den enorme slange:
”Jeg ved ikke, hvordan i de nordlige uraler, men i de midterste og sydlige uraler kaldes denne fantastiske slange ofte slangen, den store slange, sandsynligvis fordi der længe har været en samtale, delvist understøttet af fortidens naturforskere (for eksempel Sabaneev), om eksistensen af en særlig stor slangeart - en løber.
Den russiske forfatter understreger, at historierne om Poloz, hans image, var kendt fra barndommen. Heraf kan det udledes, at møder med Yalpyn i 80-90'erne af XIX århundrede ikke var ualmindelige. Desuden, ifølge den uralske forfatter, kom billedet af en kæmpe slange blandt den russiske befolkning i Ural "ikke fra gammel symbolik og ikke fra moraliserende samtaler, men fra eksterne omgivende indtryk."
Som Bazhov skrev ned, betragtede russerne, der boede i Ural, den enorme Poloz for at være mester for alle slanger (husk de lignende udsigter fra Mari!) Og guld, som "lette adgangen til guld for nogle, angav steder og endda" svigtede guldet ", kørte andre væk, skræmte eller endda dræbt. ".
I hjemlandet Bazhov, nær byen Polevskoy, har der været møder med usædvanlige store slanger i dag. Her er hvordan Vladimir Nikolaevich Surenkov, en beboer i Polevsky, beskrev et møde med et usædvanligt dyr nær Polevoy-floden:
”Den begivenhed, jeg taler om, skete i tresserne, jeg var fjorten år gammel. Det var da, jeg så noget, som jeg ikke havde set igen, før jeg var femoghalvtreds. En slange lå og varmet sig på en kæmpe sten, der var kommet fra ingen steder ved foden af bjerget. Slangen lå shangoy, krøllet op i en spiral, og hovedet lå på kroppen og så på mig, stirrede uden at blinke. Først blev jeg ramt af hendes øjne.
Øjnene var store, udtryksfulde, menneskelige. Jeg kan næppe huske farven på kroppen er svag, grå, med store pletter, lidt mørkere. Det begyndte, jeg huskede dette, da kameraet uden at tage øjnene af mig for at afvikle spiralen og kravlede væk fra mig, næsten overfyldt som vand, over stenkanten og ned i græsset. Slangen var omkring en meter og halvfjerds længde. Slangen har set alle mulige farver og størrelser, men jeg har aldrig set en sådan før eller indtil nu."
Naturligvis kan man fremsætte en version om, at denne slange var en gulbuk (kaspisk) slange (Coluber caspius) - den største slange i Europa og nåede 2,5 meter. Derudover er de kaspiske slanger grå i farven. Men zoologer hævder, at den maksimale rækkevidde for denne slange er Volga-Ural-grænsefladen.
Hvem er du, yalpyn?
Hvorvidt der var en kæmpe slange eller ej, er et svagt punkt. Desuden er der ikke noget direkte materielt bevis for dets eksistens. Og videnskaben elsker fakta, der ikke kan tilbagevises.
Naturligvis kan spørgsmålet løses på denne måde: ingen beviser - intet problem. Og så ordene fra rapporten fra K. M. Oshurkova: "Videnskabsakademiet troede ikke på Claire og Sabaneev om tilstedeværelsen af store slanger i Ural-skovene, og således turde ingen indtil nu uden at risikere at miste deres omdømme at rejse spørgsmålet om eksistensen af en slange i Ural." Nå, men hvis du har modet og sammenligner alle ovenstående fakta? Og tag samtidig hensyn til, at informanter ikke er relateret til hinanden.
Hvem er Yalpin uy? Frugt af opfindelsen af bange jægere? Fuldstændig frygt for berusede bønder? Eller et dyr, der overlevede på trods af naturkatastrofer?
Nogle generaliseringer kan foretages ud fra analysen af møderne med mennesker med Yalpyn nævnt her:
1) Slangens dimensioner varierer: tykkelse i diameter fra 6 til 18 cm; længde fra 1 m 70 cm til 16 m (ifølge nogle data op til flere snesevis af meter). Størrelsen på yalpyn uya afhænger sandsynligvis af alder, levested og mad. Det er muligt, at der var flere typer slanger. Baseret på størrelse og spor, svarende til aftrykket af en træstamme på græsset eller sandet, havde Yalpyn uy en solid vægt.
2) Slangen er lysegrå (gylden, stål i solen) eller sort. Hovedet er stort "som en havkat" med en plet på panden. På kroppen er der et zigzag-mønster eller gule eller endda røde pletter. Det er muligt, at der var vækster "i form af horn på kraniet af en af Yalpyn uya-arterne." Øjnene stikker op til tre centimeter i diameter.
3) Det kan antages, at rækkevidden af denne slange indtil det 17. århundrede (tidspunktet for omtale af eksistensen af krokodiller i Pskov-krøniken i 1582 og i noterne fra de rejsende Herberstein, Horsey) strakte sig fra den europæiske del af Rusland til Fjernøsten. Desuden kan der eksistere eksotiske dyr i det barske klima i vores land, hvilket blev bevist i begyndelsen af det 20. århundrede af zoologen A. Krulikovsky og citerede som et eksempel en skildpadde, der var hentet fra Astra Hani, som boede i mere end fem år i en dam nær landsbyen Lazarev i Vyatka-provinsen.
Siden det 19. århundrede er Yalpyn uya blevet mødt på det moderne Perm (nær byen Kungur), Sverdlovsk, Chelyabinsk-regionerne, i Khanty-Mansiysk-distriktet. I det 19. århundrede blev et stort antal møder med en kæmpe slange registreret nord for Chelyabinsk. Dette skyldes, at der i den nordlige del af dette område er mange søer og sumpe, især i Techa-flodbassinet, hvor der som regel fandt møder sted. Men med stigningen i befolkningen, væksten i industrien og forværringen af den økologiske situation i dette område, er slangen muligvis helt forsvundet fra disse steder.
3) Yalpyn ui boede i sumpe, ferskvandssøer, floder omgivet af skove. I dybe huller (huller) uden for reservoiret hvilede slangen og måske i dvale, fordi der er ingen data om påvisning af Yalpyn uya om vinteren. Mest sandsynligt tilbragte den store slange natten på træer i tilfælde af en stor koncentration af lignende slanger i et bestemt område eller på grund af en anden fare. Baseret på dette kan vi antage, at Yalpyn uy til tider spiste sin egen slags.
4) Yalpyn uy jagtet vildt, pattedyr, herunder husdyr. Han angreb en person, dræbte ham som regel og beskyttede derved hans territorium og måske hans afkom. Det kan antages, at han også spiste fisk som en moderne vand.
5) Som moderne krybdyr elskede Yalpyn uy at baske på stenene i solen. Han lå sammenkrøllet i ringe for nemheds skyld. Som et resultat af denne store størrelse lignede hans krop et dias. Mest sandsynligt var Yalpyn uy ikke et varmblodet dyr.
6) Slangen svømmede godt på vandoverfladen. Mest sandsynligt zigzag, serpentin. Derfor de store bølger, når den bevæger sig gennem vandet. Klatrede træer godt. Til dette formål var der processer på hendes krop, der forhindrer glidning.
7) Slangen havde evnen til at hypnotisere sine ofre. Dette førte til, at offeret mistede rumlige referencepunkter. Slangen dræbte også sine modstandere med et halebeslag. Tilfælde af hans angreb fra et træ er registreret. Det er muligt, at han kvalt ofrene som en anaconda. Fra bjerget jagede offeret, krøllet sammen i en bold. Derfor er den måde at undgå hans omfavnelse på at bevæge sig ikke i en lige linje.
Selvfølgelig husker læseren Mikhail Bulgakovs historie "Fatal Eggs", skrevet forresten i midten af 1920'erne efter indtryk af møder af øjenvidner med et mystisk krybdyr på Krim. Det ser ud til, at alles ret er at afgøre, om historien er et eventyr eller en virkelighed. Samtidig bør man ikke glemme, at det mest utrolige og uforklarlige undertiden bliver simpelt og verdsligt …
Stanislav Skurydin