Der er steder, hvor du føler, at du træder jordens navle eller i det mindste rødderne på verdens træet. Og ikke fordi noget supermysterium er skjult her, eller hele menneskets historie stammer, - her er myter, legender, gammel og ny historie sammenflettet, alt er smeltet sammen med en fælles betydning og er kronet med et højt navn. Dette er Korinth …
En skefuld sandhed, en tønde af et eventyr
Det står på Korinth-landskabet og adskiller fastlandet Hellas fra Peloponnes-halvøen. De ældste korinter, der bosatte sig her så tidligt som 5-3 tusind f. Kr. e., valgte et sted med mening: adgang til havet, en forhøjet position, en frugtbar slette - leve uden frygt og glæde. Og så levede de. Den første af kongerne, der forherligede Korinth, halvguden selv, var kortvarig hos olympierne. Midt i byen, på Acrocorinth-bjerget, besluttede han at bygge en fæstning; dog bemærkede han fra toppen, hvordan den tordnende Zeus tiltrak nymfen Aegina til den nærmeste ø, og glemte beskedenhed: han rapporterede hændelsen til Aeginas far, flodguden Asol. Den rasende Zeus kastede den snikende konge i Hades, hvor han var dømt til for evigt at rulle en sten til toppen af bjerget. Hans navn er Sisyphus. Og på Akrokorinth byggede de et tempel dedikeret til Biya (voldsgudinde) og Ananka (uundgåelig gudinde) …
Barnebarnet, Bellerophon, blev bemærket på Akrocorinth og Sisyphus. Her gik Pegasus ned til vandhullet. Bellerophon, der havde brug for en fjerhest til en anden bedrift, fangede ham og temmede ham.
Ved foden af bjerget er der en brønd, hvis oprindelse også er blæst af myter. Jason, der med tiden afkøledes til Medea, glemte, hvad hun ofrede for ham, og hvordan det kunne være farligt. Med et ord blev han forelsket i prinsesse Glauka, beboede og accepterede endda en gave fra sin forladte kone til en glad brud. Det luksuriøse dæksel på skuldrene af Glavka begyndte at brænde hende med helvede flammer - den stakkels pige kastede sig ned i brønden. Og hun gav ham sit navn.
Salgsfremmende video:
Historien invaderer uhyre myte, det er umuligt at opløse dem - især da fiktion viser sig at være en komponent i europæisk kultur. Så Korinth er nævnt i Iliaden i VIII århundrede. F. Kr. e. de berømte korintiske triremer vises, korintisk keramik købes af hele Middelhavet. I 582 f. Kr. e. Isthmian Games er oprettet til ære for Poseidon. Hele Grækenland skynder sig hvert andet år til Korinth for at se sport, lytte til musikere. Engang blandt tilskuerne var der … apostlen Paulus: et vidnesbyrd om dette blev bevaret i hans breve.
Kærlighed er overalt
Akrocorinth steg højt - 575 meter over havets overflade, og Korinth ved foden faldt temmelig lavt. En by mishandlet af de græsk-persiske krige, slået af jordskælv, plyndret af romerne i 146 f. Kr. e. blev fuldstændig ødelagt og begyndte kun at blive genopbygget ved kejsers vilje i 44 f. Kr. e. Det var beboet af alle slags skænderier, situationen blev forværret af det faktum, at Korinth "to gange" var en havneby: både på Det Ægæiske Hav og det Ioniske Hav, dets havne raslede. Grækerne anerkendte ikke længere ham som deres egen, flersprogede tale lød på gaden, og migranter bragte deres egen tro. Kulterne Isis, Cybele, Seralis blomstrede her, men byens hovedattraktion var Afrodite Pandemos (National) tempel - alt sammen på de samme skråninger af den langmodige Akrocorinth. I celler, dækket af rosenbuske, tjente tusinder af præstinder gudinden så godt de kunne.
I dag er der ikke spor af kærlighedens tempel, men i det 1. århundrede. n. e. da apostlen Paulus kom til Korinth, chokerede korintiernes fordervelse ham.
Alligevel var det her i Korinth, at Paulus grundlagde et af de første kristne samfund. Her blev han for første gang prøvet for at forkynde en ny lære og - frikendt. Det er til korinterne, at fire af hans breve er adresseret, hvoraf kun to er kommet ned til os. I denne mangesidede, internationale by besluttede han at forlade synagogen og forkynde Kristi ord for alle - ikke kun jøderne; Kristendommen er blevet virkelig national. Og endelig var det for disse spredte voluptics, at han fandt det nødvendigt at forklare, hvad kærlighed er (1 Kor. 13: 1-8,13).
Der er magt, vi får noget sind
Nero besøgte også Korinth og ønskede at opfylde en gammel middelhavsdrøm - at grave en kanal, der adskiller Peloponnes fra fastlandet. Han gravede endda i jorden med en gylden hakke. På dette sænkede sagen indtil 1893.
I de sidste to årtusinder har Korinth levet et sædvanligt liv: jordskælv rystede det, Heruls, Allarichs gotere, normannere, pirater, florentiner, tyrker og korsfarere overtog og brændte det.
Sidstnævnte, efter at have mestret det antikke aksiom ("der ejer Akrocorinth, er herren over hele Peloponnes"), opfører en uigennemtrængelig fæstning på bjerget, reparerer og forbedrer den gennem middelalderen og overlader den til tyrkerne.
I 1822, når tyrkerne ikke længere er overalt i Grækenland, holder en lille garnison stadig Akrocorinth - der var ikke en eneste overgivelse i fæstningens historie. Endelig forlader de triste tyrker, at de i Akrocorinth kun trues med døden fra alderdommen, forlader fæstningen med det nationale flag og vender tilbage til deres historiske hjemland uden hindring.
Korinth, den evige slagmark mellem kærlighed og magt, afviste endelig beslutsomt sidstnævnte, apostlen Paulus tog ikke fejl i sine adressater.
“Interessant avis. Mysteries of Civilization №3