Hvorfor er der stadig ikke noget klart svar på spørgsmålet om årsagen til stigmata - blødende sår, der åbner netop på de dele af kroppen, hvor den korsfæstede Frelser havde sår?
Usynlige negle er en gave til de udvalgte
Stigmata kan ligne blodige sår ("stigmatos" fra græsk - tegn, sår, sår) på håndfladerne, nogle gange på fødderne, som om der blev sporet negle ind i dem. Nogle bærere af stigmata udvikler sår på deres pande, der ligner stikker og ridser fra en tornekrone eller blodige striber på ryggen, som tegn på piskning. Den første stigmatisering menes at have været apostelen Paulus.
I Galaterbrevet siger apostlen: "Jeg bærer Herrens Jesu plager på min krop." Sandt nok kan dette forstås både bogstaveligt og billedligt. Men den fremragende tænker Francis af Assisi havde bestemt stigmata. Med oprigtigt tro på Kristus grundlagde han den franciskanske klosterorden i 1224. Og kort efter, på dagen for Kors ophøjelse, mens han bad på Verna-bjerget, fik han en vision. Det var dengang, hvor Kristi sår begyndte at bløde på Kristi sår.
Ifølge Thomas Celansky er vidnet om dette mirakel og biografen fra St. Francis,”håndfladerne på (hans) hænder og fødder så ud til at være gennemboret i midten af negle. Disse mærker var runde på indersiden af håndfladerne og aflange på ryggen, og omkring dem blev revet kød, som flammetunger, bøjet udad, som om negle faktisk blev drevet ind i håndfladen."
Ifølge en anden samtidige af St. Francis, St. Bonaventure, der også observerede helgenens stigmata, var de usynlige negle så tydeligt skitseret, at man kunne stikke en finger ind i såret. Hvis du desuden trykker et usynligt negl på den ene side af din håndflade, reagerer såret på den anden side øjeblikkeligt, som om et rigtigt negl rent faktisk bevæger sig i såret! Og dette fortsatte i de sidste to år af helgenens liv.
Siden da er der i 800 år blevet registreret beviser for, at tegn på Kristi lidelse vises på de kristne (hovedsagelig katolikker) og endda ikke-troende kroppe.
Salgsfremmende video:
Her er nogle typiske eksempler. Maria Magdalena de Pazzi, der senere blev erklæret helgen, havde stigmata i 1585, efter at hun helhjertet adopterede den kristne tro. I 1918 begyndte stigmata at bløde fra den italienske præst, Padre Pio, efter Kristi udseende for ham under festlighederne dedikeret til udseendet af stigmata i St. Francis. Da synet forsvandt, begyndte Pios hænder, fødder og bryst at bløde voldsomt. Desuden strømmede der konstant blod, og det sluttede først med præsten, der døde i 1968.
Udseendet af sådanne sår ledsages undertiden af absolut uforklarlige ting. Så blod fra sår på kroppen af Domenica Laptsari (1815-1848) strømmede opad i 11 år og overtrådte tyngdeloven. Og den hellige Veronica Giuliani (1660-1727) hævdede, at blod fra hendes stigmata sivede ikke kun udenfor, men også indeni og malede hendes hjerte med aftryk på det af et kors, en tornekrone, tre negle og bogstavet X. Efter Veronicas død under obduktionen overbevist om rigtigheden af hendes udsagn.
Teresa Neumann (1898-1962) fra Konnersroig (Tyskland) i en alder af 21 år som følge af skader, der blev påført i en brand, blev blind og var sengeliggende. I 1925 efter St. Teresa fra Lisieux forsvandt alle sine sygdomme. Det næste år under den faste fastetid meddelte Newmann, at hun havde en vision om Jesus Kristus, hvorefter hun pludselig følte ulidelig smerte, og blod strømmede fra såret i hendes side. Siden da genoptog blødningen hver fredag, og efter en dag eller to helede såret.
Mange mennesker tror, at stigmata er en gave fra Gud. Det siges endda, at sårene hos nogle stigmatister har en vidunderlig duft. Der er adskillige øjenvidnesberetninger om nogle få udvalgte stigmatisters evne til at svæve og andre mirakler. For eksempel kunne Padre Pio øjeblikkeligt bevæge sig tusinder af kilometer - fra et punkt på planeten til et andet. Og de mirakuløse helbredelser af lidelser, ifølge præsten tilhængere, gør det muligt at betragte ham som den udvalgte af Gud.
Tro plus psykokinese?
Vatikanet er meget forsigtig med dette fænomen. Præster og læger studerer omhyggeligt hvert tilfælde af sådanne sår og vejer alle fordele og ulemper. Og det skal tage tid fra stigmatisternes død - undertiden hundrede år - før han erklæres velsignet eller helgen.
Den katolske kirke erkender, at stigmata kan være mirakuløs og uforklarlig. I de fleste tilfælde skal der ifølge kirkefædrene imidlertid søges grunden til deres udseende inden for psykiatrien. For eksempel er her, hvad der skete i 1932 med den amerikanske Elizabeth, en patient på et psykiatrisk hospital, som blev observeret af Dr. Albert Lechler. Efter at have set billederne af Kristi korsfæstelse følte hun en let prikken i håndfladerne og på fødderne. Snart dukkede sår op disse steder. Ti-årige Claretta Robertson fra Oakland, Californien udviklede stigmata i 1972 efter at have set en film om Kristus. Og da pigen var ikke-religiøs, vidner hendes historie om, at udseendet af stigmata er muligt blandt ikke-troende.
De fleste stigmatister kan ikke huske, hvornår og under hvilke omstændigheder sår dukkede op på deres kroppe. Eksperimenter udført af den italienske læge Marco Marnelli med den berømte bærer af stigmata L o Bianco viste, at helede sår kan dukke op igen og igen. Desuden faldt Lo Bianco hver gang stigmata begyndte at dukke op på hendes krop og så i denne tilstand en rosenkrans og et kors. Den nævnte Padre Pio så sig selv i en trance på korset.
Padre Pios stigmata
I begyndelsen af det 20. århundrede foreslog professor Charles Richet, at stigmata afspejler virkningen af styrke på blodcirkulationen i kroppen. Men da forskere forsøgte at replikere dem hos forsøgspersoner, der brugte hypnose, var resultatet kun røde mærker på huden, der ikke havde noget med sår at gøre.
Mens dybt religiøse mennesker ikke har brug for nogen forklaring, mener ikke-fromme teoretikere, at der både er videnskabeligt forklarbare og paranormale elementer i dette fænomen. Parapsykolog Dr Scott Rhodeau (JF Kennedy University i Orinda, Californien) mener, at de mest sandsynligt vises i kontemplative individer, der er disponeret for hysteri, men som har en enorm psykisk magt. "Ofrene for dette fænomen retter sig bogstaveligt mod deres egne kroppe med psykokinese, hvilket får deres sår til at åbne sig og bløder."
Hvad videnskaben siger
Forskere i det 18. århundrede bemærkede, at mange stigmatiske personer led af multipel personlighedsforstyrrelse, som er kendetegnet ved pludselige humørsvingninger, periodisk nedsænkning i en transe og hallucinationer. I dag viser eksperter, at dette er et psykosomatisk fænomen forårsaget af sindets indflydelse på kroppen. Den engelske forsker Ian Wilson følger en teori, der forklarer udseendet af sår ved selvhypnose i en tilstand af transe.
Det er umuligt at finde to asketikere, hvis stigmata vises på samme måde, men de har alle en ting til fælles. Begyndende med St. Francis, alle havde sår på håndfladerne og benene på de steder, hvor der ifølge legenden blev spændt negle ind under Kristi korsfæstelse. Men dette modsiger antagelsen om, at stigmata kunne have været sendt af Gud. Og det er derfor. Romerne fra dem, der blev henrettet på korset, gennemboret underarmen i håndledsområdet med negle og ikke selve hånden (det er generelt meningsløst at føre negle ind i håndfladerne, de sprænges simpelthen under kroppens vægt), dette bekræftes af resterne af den henrettede på korset omkring det 1. århundrede på Kristi tid.
Så hvorfor er St. Francis og alle efterfølgende stigmatiske troede, at negle gennemboret i palmerne? Fordi det er sådan, kunstnere fra og med det VIII århundrede skildrede Kristi korsfæstelse. Lokaliseringen og endda størrelsen på stigmata var væsentligt påvirket af kunst, hvilket især er tydeligt i tilfældet med Gemma Galgani, der døde i Italien i 1903. Gemmas stigmata gengiver trofast sårene på hendes elskede krucifiks.
I sin seminalstudie The Physical Manifestations of Mysticism påpegede den engelske præst Herbert Thurston flere grunde til, at stigmata er et produkt af autosuggestion. Størrelsen, formen og placeringen af stigmatiske sår varierer, hvilket indikerer, at de mangler en fælles kilde, det vil sige Kristus sår selv. En sammenligning af de visioner, der blev besøgt af forskellige stigmatister, og som også har lidt til fælles, indikerer, at de ikke afspejler korsfæstelsens historiske kendsgerning, men skyldes de særlige forhold, der findes i psyken hos fagene selv.
Derudover er der en stor procentdel af stigmatiske personer, der lider af hysteri. Thurston fortolket denne kendsgerning som yderligere bevis for en ustabil og usædvanlig følelsesmæssig psyke, som fremkalder udseendet af stigmata. Det er ikke overraskende, at selv overbeviste katolikker betragter udseendet af stigmata som et produkt af "mystisk tænkning", tilbøjelige til at tro, at de er skabt af bevidsthed i perioder med intens meditation.
Hvis stigmata er resultatet af selvhypnose, udvides sindets kontrol med kroppen gennem sindet yderligere. Interessant nok helbreder sådanne sår i en uforklarlig hastighed. Nogle individer demonstrerer en næsten ubegrænset elasticitet i kroppen ved deres evne til at efterligne sømmærker med ujævne kanter af sår, der ligner fremtrædende områder.
Theresa Neumann fra Bayern, der døde i 1962, havde sådanne fremtrædende træk, som mest naturligt efterligner de gennemtrængende sår fra negle i palmer og fødder, kun i modsætning til St. Francis, de åbnede kun med jævne mellemrum, og da de stoppede med at bløde, voksede der hurtigt blødt membranlignende væv på dem.
Padre Pios sår gik lige gennem hænderne, og såret i hans side var så dybt, at lægerne var bange for at beskadige de indre organer ved at undersøge det. St. Veronica Giuliani, abbedisse i det italienske kloster i Citta di Castello, et stort sår i hendes side åbnede og lukkede efter kommando!
Og alligevel forpligter både sekulære og kirkelige eksperter sig ikke til entydigt at forklare fænomenet stigmatisme.
Sergey Milin
