Den første af de ortodokse præster i den russiske ortodokse kirkes historie, den russiske flåde og den nyere historie om det nyopdagede kontinent, en taksigelsesbønstjeneste ud for Antarktis kyst i januar 1820, blev serveret af en russisk præst. Det var Hieromonk Dionysius.
Der er ingen tvivl om, at hvis der for første gang i menneskehedens historie optrådte en præste af enhver anden tilståelse i Antarktis kystzone, ville hans navn være indskrevet i kirkens annaler med guldbogstaver. Og på de offentliggjorte lister over besætningsmedlemmerne fra sløberne "Vostok" og "Fredelig" blev præsten ikke engang angivet, han blev ikke engang nævnt i erindringerne fra ekspeditionens leder, lutherske Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen.
En rejse ind i det ukendte
Det er svært at tro, at blandt de frivillige, der sejlede ind i det ukendte (i begyndelsen af det 19. århundrede var det sydlige havs territorier på havkortet angivet med en solid "blank plet"), var der ikke en eneste stærk-minded præst. Eller vognene blev bemandet med ateister (hvilket er utroligt i 1819).
I sine erindringer om sejladsen til Antarktis angav den ortodokse russiske adelsmand Mikhail Petrovich Lazarev heller ikke navnet på sejlernes åndelige pastor. Men i hans offentliggjorte rejsedagbog for 1820 er der en post, der henviser til dagene før kontinentets opdagelse:”I dag er det Kristi fødselsdag, alle klædt i ceremonielle uniformer, og på trods af det dårlige vejr brugte jeg telegrafen (som sømændene da kaldte flagets semafor - forfatterens note) inviterede en præst til sloepen, der ankom klokken 11. Alle lyttede til bønnen undtagen vagterne."
I januar 1820, ikke langt fra Antarktis, kunne løjtnant Lazarev kun kalde en præst fra bordet "Vostok", der var ingen andre steder. Men Ostsee-aristokraten Bellingshausen huskede aldrig sin ortodokse "politiske officer" i den historiske rejse. Men tiden er kommet til at huske og værdsætte den åndelige, geografiske og personlige bedrift skibets præst for den første Antarktis-ekspedition på planeten.
Salgsfremmende video:
Af de sorte præster
De fleste af læserne er verdslige mennesker, derfor forstår de ikke betydningen af rækkerne i den russisk-ortodokse kirkes hierarki. Og hvad er status for skibets hieromonk, de forstår ikke. En hieromonk er en repræsentant for de sorte præster, det vil sige en person, der har aflagt klosterløfter, en munk, der har aflagt et løfte om et asketisk liv, celibat og ikke-erhvervelse. Og vigtigst af alt havde han ingen ret til at nægte lydighed fra klostrets abbed. Abbeden for Alexander Nevsky Lavra, Metropolitan Seraphim, beordrede at tjene som skibspræst på ekspeditionens skibe, der sejlede til det ukendte kontinent på Sydpolen - munken havde ingen ret til ikke at gå. Officerer, søfolk, læger, endda professor i astronomi Ivan Simonov og maler ved Kunstakademiet Pavel Mikhailov kunne nægte at deltage i rejsen … til ingen steder. Hieromonk Dionysius kunne ikke.
Hieromonk fra Alexander Nevsky Lavra, fader Dionysius, kunne have meldt sig frivilligt til en sådan ultralang og ekstremt farlig rejse (det er muligt, at Metropolitan, som var klar over dette, kunne have kaldt de frivillige). Hvilket gør hans bedrift endnu mere markant. Hvad lavede han ombord på Vostok, der havde sin hytte? Han opmuntrede besætningen inden det sandsynlige møde med døden. Og dette er ikke en smuk metafor. Der var ingen kort over havet, hvor sløjferne var på vej. Forude, ud over horisonten, kunne alt svæve ud af bølgerne for at mødes. Og vigtigst af alt - hvis en alvorlig ulykke skete, ville besætningen på skibene ikke have noget håb for nogen, kun for Herren Gud! Og du kan ikke ringe efter hjælp - radioen er endnu ikke opfundet. Og da det længe ventede og alligevel ukendte kontinent i januar 1820 frøs for sejlernes øjne, lyttede de med glæde til taksebønnen,som far Dionysius læste for dem i en undertone. Og på vej hjem blev sløjferne hårdt ruffet af de voldsomme storme i det sydlige Indiske Ocean i næsten seks måneder. Bølgenes højde og hårdhed var sådan, at søfolkene kun håbede på deres præsts bønner til den Almægtige. Og far Dionysius bad igen om barmhjertighed for dem ved havet.
Ikke tildelt noget
Den 24. juli (gammel stil), 1821, vendte sløberne Vostok og Mirny tilbage til Kronstadt. På dem, der vendte tilbage fra kampagnen, faldt belønningen ud i ingenting. Med militære søfolk og endda med læger var alt simpelt: de blev overvældet med ordrer, nye rækker, kontante bonusser og livspensioner. Alle - fra sløjfernes kommandører til den sidste ordnede. Vanskeligheden opstod hos professor-astronomen, kunstner ved Academy of Arts og hieromonk. De tjente ikke nogen steder, og embedsmændene i søministeriet og retten til hans kejserlige majestæt vidste ikke "med hvilken rang" at tildele disse kreative personligheder? Imidlertid kom den lutherske Bellingshausen - leder af ekspeditionen - ud ved at sende en rapport til flådeministeren i august 1821. I hvilken han andragende “blandt andet for belønningen af Hieromonk Dionysius efter de åndelige myndigheders skøn i forhold til hans arbejde,under denne rejse led de. " Men de tsaristiske embedsmænd ønskede stadig ikke at være utaknemmelige. Professor i astronomi Simonov, maleren Mikhailov og hieromonk Dionisy blev udbetalt en engangs monetær bonus svarende til dobbeltlønnen til en flådeløjtnant. Og senere blev en livstidspension bestemt fra fondene til det personlige kontor for kejser Alexander I: en professor i astronomi - 300 gulddukater om året, en maler fra Kunstakademiet - 1.500 gulddukater. Hieromonk Dionysius modtog en årlig pension i mængden af … 120 rubler i papirnoter. Men den asketiske munk havde ikke tid til at modtage denne beskedne pension fra kongen. Og senere blev en livstidspension bestemt fra fondene til kejser Alexander Is personlige kontor: en professor i astronomi - 300 gulddukater om året, en maler fra Kunstakademiet - 1.500 gulddukater. Hieromonk Dionysius modtog en årlig pension i mængden af … 120 rubler i papirnoter. Men den asketiske munk havde ikke tid til at modtage denne beskedne pension fra kongen. Og senere blev en livstidspension bestemt fra fondene til kejser Alexander Is personlige kontor: en professor i astronomi - 300 gulddukater om året, en maler fra Kunstakademiet - 1.500 gulddukater. Hieromonk Dionysius modtog en årlig pension i mængden af … 120 rubler i papirnoter. Men den asketiske munk formåede ikke at modtage denne beskedne pension fra kongen.
Tilsyneladende havde de åndelige myndigheder ikke tid til at fejre deres brors bedrift. Det er logisk at antage, at Alexander Nevsky Lavras abbed ikke kunne sende en gammel og forfalden præst på en lang rejse (skønt, i betragtning af at mange ikke troede på den lykkelige tilbagevenden af ekspeditionen, kunne han stille stille ofre netop sådan - hvem har ikke noget imod). Udmattet af den hårde og fjerne kampagne gik fader Dionysius straks efter hjemkomsten til Skt. Petersborg til patriarkatets hospital. Og den 9. oktober 1821 døde han og blev begravet på Alexander Nevsky Lavra kirkegård lidt over to måneder efter hans glade tilbagevenden. Hvad fortalte Metropolitan embedsmændene, da de spurgte - hvor de skulle sende pensionen fra tsaren?
Præsten, den første i den russiske kirkes historie, der godkendte prioriteringen af sin tilståelse og tjente en bønstjeneste ud for Antarktis kyst, døde, glemt af alle. Hans grav er gået tabt, og selv hans portræt er endnu ikke fundet - er det muligt, at Mikhailov kan findes i polarudforskernes skitser?
Ikke belønnet med noget, ikke engang menneskelig hukommelse, en anden person med høj åndelig gerning - Hieromonk Dionysius, der åbnede Antarktis for troende, gik ind i verden.
Alexander SMIRNOV
