Bibelen fortæller os, at Gud plantede sin Edens have øst for Eden. En flod kom ud af Eden, der blev yderligere opdelt i fire floder - Pison, Tikhon, Hiddekel, Eufrates. De første mennesker boede i paradis, indtil de spiste de forbudte frugter fra træet med viden om godt og ondt.
Derfor følgende: Hvis Gud plantede paradis i Eden, kan Eden ikke besætte et område, der er mindre end paradis. Følgelig er Eden et territorium, en lokalitet og paradis er et isoleret rum i en given lokalitet, en inkubator for de første mennesker - Adam og Eva, en reserve med et verdenstræ i centrum, og efter bortvisning af den primitive familie - et sted for de retfærdige sjæle. Men hvor var dette berygtede område?
Koordinater for lykke
Bibelen gør det klart, at himlen og Eden ikke er i himlen, men på jorden. Med andre ord, selvom Bibelen er en vag bog, taler vi om et meget specifikt område, som i gamle tider var let at genkende ved dens beskrivelse - ellers hvorfor skulle du angive adressen til Paradis og Eden så præcist? Flodsystemet fungerede som et specielt tegn, hvor det var let for de gamle at finde dette område. Men i dag er det vanskeligt at forstå, hvad de gamle bibelforfattere betød - en stor flod opdelt i fire grene, fire floder, der flettes sammen i en kanal, eller fem floder forbundet med en buffersø.
Afhængigt af hvordan Eden og Paradise er placeret i forhold til hinanden, ændres også billedet af flodsystemet. Hvis paradiset var inde i Eden, var en fuldstrømmende flod irrigeret paradis, og ved udgangen blev det delt i fire floder eller fire grene. Hvis paradis og Eden var placeret side om side, tæt på hinanden, flød en stor flod gennem Eden og paradis, og fire kanaler lå allerede uden for dem.
Navnene på de bibelske floder betyder lidt for det moderne menneske. Den eneste genkendelige flod er Eufrat. Og under Hiddekel-floden gætter kendere Tigeren. Men med Fison og Tikhon er det bare en ulykke - hvilken slags floder, hvor de flød, er helt uforståelig.
Grundlæggende blev Eden placeret et sted mellem Tigris og Eufrat såvel som i det armenske højland nær Mount Ararat, hvor Noahs ark, som du ved, fortøjet. Armenien blev betragtet som et godt sted for Eden og Paradise: kilderne til Eufrat og Tigris er ikke langt væk, og Pison og Tikhon var forbundet med Phasis og Araxes. Selv i det 17. århundrede var botanikeren Tournefort sikker på, at der var paradis mellem Erzurum og Tiflis!
Salgsfremmende video:
Ofte var Eden placeret i lande, hvis geografi var dårligt eller slet ikke undersøgt - i Indien, Kina, på fjerne tropiske øer, i det sydlige og vestlige hav, hvor ideen indtil det 15. århundrede var meget vag. Og når der ikke var mange uudforskede steder tilbage, flyttede Eden til det vilde i Afrika, de vilde skove i Sydamerika eller endda til det ekstreme nord eller ekstreme syd …
John Mandeville placerede for eksempel paradis på en flad bjergtop, der næsten rører månen. Det er, selv om det er på jorden, men praktisk taget i himlen. Hans paradis var omgivet af en mos mur, og i centrum af dette paradis var der en brønd, hvorfra fire floder flydede ned og spredte sig yderligere over lande og lande! Han korrelerede Pison med den indiske Ganges, Tikhon med Nilen.
Løber tør for versioner
Men traditionelt kæmpede to versioner med hinanden: Lille og Store Eden. I henhold til den første version var Eden med sit paradis placeret mellem Tigris og Eufrat, det vil sige i Mesopotamia. I henhold til det andet - mellem Eufrat og Ganges. Eden's dimensioner var forskellig ti gange!
De forsøgte at forene disse versioner: Eden blev placeret mellem Eufrat og Ganges, og paradis - mellem Tigris og Eufrat. Men dette hjalp selvfølgelig ikke med at søge efter Eden. Men Luther gjorde det mest radikale med himlen og Eden. Han meddelte simpelthen, at der ikke var noget at se efter: både paradis og Eden blev vasket væk af oversvømmelsen.
Selv i dag er interessen for søgning efter Eden overhovedet ikke forsvundet. Dette skyldes både succesen med bibelsk arkæologi og fremkomsten af ikke-traditionelle teorier om menneskelig udvikling.
Og alligevel placerer forskere hovedsageligt Edens Haver på traditionelle steder - i Mesopotamia, Nordafrika eller Kaukasus. Den mesopotamiske version er baseret på virkeligheden i Tigris og Eufrat, hvis kanaler stadig findes på deres tidligere steder. Dette er Lille Eden i middelalderen. Fra forskernes øjne er det skjult af sandene … eller vandene i den persiske Golf. Det er i bunden af den persiske golf, at Eden og Edens have er placeret af professor i arkæologi Juris Zarine fra USA.
I henhold til hans version, for omkring seks tusind år siden, blev det rigelige frugtbare land på sprog for sumererne "Eden" oversvømmet, og sumererne måtte flygte fra elementerne. Gamle artefakter findes stadig i bunden af bugten - statuer, bygningsfundamenter, vejlinjer …
Den nordafrikanske version placerer Eden mellem Nilen og Eufrat, på landene i den såkaldte Fertile Halvmåne, hvor de mest gamle civilisationer fra antikken blev født. Nogle lærde udvider Edens grænser til Kaukasusbjergene.
Virkelig foregår der en rigtig kamp for Kaukasus. Det er ikke for intet, at Kaukasus kaldes menneskehedens vugge. Tyrker, beboere i de tidligere sovjetrepublikker og patriotiske russere er især ivrige efter at lokalisere Eden i Kaukasus. F.eks. Placerer Adyghe- og Kuban-kosakkerne vedvarende den bibelske Eden i Kuban og de nordlige sporer i Kaukasus.
Det bedste bevis for lokale paradis-søgende er overfloden af æbleplantager! Den vigtigste bibelske frugt føles virkelig god i Krasnodar-territoriet!
Mere dristige sind placerede oprindeligt Eden og paradis på Sortehavets bund - det var der, efter deres mening, Noahs hjemland, som blev ødelagt af oversvømmelsens vand. Men selv hvis det lykkes os at finde Noahs Ark på den kaukasiske Ararat, vil den ikke bringe os nærmere tæt på Eden! Når alt kommer til alt brugte Noah sit skib generationer efter at folk forlod paradiset. Så Eden og Edens have var klart et andet sted …
Flere versioner ser dog helt fantastiske ud. De foreslår at lede efter Eden i det forliste Atlantis, i den frosne Antarktis, på stedet for den afdøde Arctida eller i det underjordiske land for vismændene Agartha.
Eller måske blev den fundet for længe siden?
Det Gamle Testamente er den ældste samling af myter og sagn, der er baseret på virkelige begivenheder.
Udvandring af mennesker fra paradis er blot et metaforisk forsøg på at forklare de gamle folks migration. Zechariah Sitchin hævder, at mennesker blev skabt til slavearbejde gennem genteknologi af en mere højtudviklet civilisation af Anunnaki og oprindeligt boede kompakt i "paradisebås", det vil sige i inkubatorer. Derefter bosatte "guder-astronauterne" dem over hele Jorden og begyndte at bruge dem til minedrift og dyrkning af landbrugsprodukter. I paradis var folk slaver. Og de søgte at befri sig fra Anunnaki-mestrene. Nogle formåede at flygte. Sådan optrådte de gamle nomader - nomadiske pastoralister, hvis efterkommere senere komponerede Det Gamle Testamente.
Magasin: Mysteries of History No. 18, Nikolay Kotomkin
