For første gang nævnes drager i den mest gamle sumeriske kultur. I gamle legender kan du finde beskrivelser af dragen som en utrolig væsen, der ikke ligner noget dyr og på samme tid ligner et stort antal af dem. Ifølge gamle akkadiske kilder har dragen hunde poter, et løvehoved og en fugls vinger.
Billedet af Dragen findes i mange myter om skabelsen af verden. Disse folks hellige tekster sammenligner det med jordens oprindelige kraft, Chaos, der forsøger at indgå i en kamp med Gud. I sådanne kampe vinder kræfter eller guder, der personificerer orden og opretholder balance i universet, og fra monsteret skaber de firmamentet og den himmelske verden:
I alle lande talte digtere om denne titanske kamp. I legenden "Enuma Elish", skrevet i det gamle Babylon, taler vi om guden Marduks kamp med Tiamat, der er gudinden i det urbane kosmiske hav. Og i den vediske pantheon besejrer guden Indra dragen Vritra, den semitiske gud Baal - guden Yama, herren over det oprindelige hav … Den bibelske historie om Leviathan, som blev besejret af Skaberen, er også velkendt.
Og symbolet på dragen er krigernes emblem på de parthiske og romerske standarder, det nationale emblem Wales, værgen, som er afbildet på bogen af skibet i de gamle vikinger. Romerne tilpassede det som en kohortemblem, forresten, det var her den moderne drage, drager, kom fra. Og det er også et symbol på magt blandt kelterne, et symbol på kejseren i Kina: hans ansigt blev kaldt dragenes ansigt, og tronen blev kaldt dronens trone.
I middelalderens alkymi havde oprindeligt stof (eller for at sige det på en anden måde, verdensstof) en betegnelse i form af et gammelt alkemisk symbol - en drage-slange, der bider sin egen hale og det, der kaldes en ouroboros ("haleter"). Hans billede blev ledsaget af underskriften”Alt i én eller Ét i alt”. Og skabelsen blev kaldt en cirkulær eller et hjul.
Salgsfremmende video:
I middelalderen, på billederne af dragen, blev forskellige dele af kroppen "lånt" fra forskellige dyr, og som sfinxen var dragen et symbol på foreningen af de fire elementer. En af de mytologiske plot, der var ganske udbredt, var slaget med dragen: helten, ved hjælp af sit mod, formår at besejre dragen, tage besiddelse af dens skatte eller befri den fangede prinsesse.
Et sådant plot prøver at formidle det faktum, at den menneskelige natur er dobbelt såvel som den indre konflikt mellem lys og mørke og kræfterne i det ubevidste, som kan bruges til at opnå både skabelse og ødelæggelse.
Kampen med dragen symboliserer de vanskeligheder, som en person har brug for for at kunne overvinde for at tage besiddelse af de skatte af viden, der er inde, besejre sin base, mørke natur og opnå selvkontrol. Udnyttelsen af Hercules, befrielsen af Andromeda af Perseus, legenden om Sigurd (Skandinavien) og hans sejr over dragen Fafnir samt slaget ved St. George med dragen - alt dette er blot et par eksempler på dette. De tilbyder alle råd om, hvordan du bedst kan bekæmpe dit eget mørke. Og selvom dragen, ligesom den egyptiske Seth, forårsager forfærdelige smerter, hjælper han folk med at kende sig selv.