I udkanten af landsbyen Zayukovo er der tre gamle gravpladser. Folk blev begravet her siden det 6. århundrede f. Kr. Arkæologer kæmper stadig med mysteriet med nekropolis, der eksisterede i tusind år.
Før det plyndrede de lokale beboere gamle kirkegårde og bogstaveligt talt bar artefakter fra gravpladser med spande. Derfor videnskabsfolk fra Hermitage, Pushkin-museet og Statens Institut for Arkæologi fra Det Russiske Videnskabelige Akademi lød alarmen. De besluttede selv at arrangere ekspeditioner her.
Fundene er fantastiske: en skytisk kriger med begravelsesgaver, hundreder af smykker fra Koban og Sarmatian. Aflange, ligesom Nefertiti's, kraniet til en ung præstinde, der stammer fra det 3. århundrede e. Kr. En jernfibula, et bronzearmbånd og et leremug med mestermærket blev fundet i en børns begravelse. Normalt, med børn, lagde gamle mennesker ikke noget i graven. Men dette var sandsynligvis enten et meget rige eller elskede barn, siger Anna Kadieva, leder af den fælles nordkaukasiske ekspedition af Statens Historiske Museum, KBSU og Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabelige Akademi.
”Her er et stykke læder, tilsyneladende blev armbåndet båret over læderbeklædning. Derfor har et stykke overlevet,”sagde Kadieva.
Salgsfremmende video:
Men videnskabsmandens største overraskelse blev forårsaget af fundet, der ikke er fundet et andet sted end på dette sted.
”Den mest markante begravelse var med en urinpose. Det er som en gammel ble. Det stammer fra det 8. århundrede f. Kr. Det har overlevet her, men det er ikke set før i antikviteterne i det 8. århundrede f. Kr.”sagde historikeren.
De, der gik op ad bakken: hemmeligheden bag Zayukovsky-nekropolis; De, der gik op ad bjerget: hemmeligheden bag Zayukovsky-nekropolis
Faktisk er dette en almindelig lamben med et hul, der er lavet i, så urinen kan drænes. Knoglen blev installeret i holderen på en speciel måde og kommunikeret med karret under bunden af krybben. Forresten, før indgangen til bleer, blev denne enhed brugt af mange. Under alle omstændigheder blandt indbyggerne i de kaukasiske folk.
”De fandt kraniet til en ung kvinde. Med spor af deformation, ovoide, let aflange. I barndommen blev et børns kranium trukket ud, banderet, og derefter, allerede i en mere moden alder, blev sådanne deformerede, langstrakte kranier opnået,”sagde Sergei Demidenko, en medarbejder ved den skytisk-sarmatiske arkeologiafdeling i Statens Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabelige Akademi.
Hvorfor og hvorfor de gjorde det, er der ikke noget svar endnu. Måske var det et socialt tegn. Eller pigen blev forberedt på en præstelig mission. Forskere kunne kun konstatere, at hun ikke var mere end 16 år gammel. Hun levede i det 3. århundrede e. Kr. Lignende kranier findes på gravpladserne i det nærliggende Karachay-Cherkessia. Én udstilling holdes i Pyatigorsk Museum. Ifølge Mikhail Semidyaev, en medarbejder ved Pyatigorsk Museum of Local Lore, blev en lignende tradition praktiseret blandt de gamle Alans inden kristendommens ankomst.
”Faktum er, at andre nationer også havde sådanne skikke. I det omfang, at selv indianerne i Mellem- og Sydamerika også havde disse skikke. Hvad er grunden til dette? Selv er jeg ikke en læge, men på en eller anden måde konsulterede jeg en specialist fra min bekendte, så han fremsatte en sådan version, at der med en sådan deformation af kraniet opnås underudviklede frontale lober. En person udvikler en tendens til transe, hallucinationer, og han erhverver kunstigt egenskaber, der var karakteristiske for shamaner,”understregede historikeren.
Ikke mindre interessant fund er en mand-kriger med begravelsesgaver. Krigeren blev begravet i det 6. århundrede f. Kr. Med ham er en bronzering, af en eller anden grund kvindelig. Tilsyneladende en gave fra hans elskede kone. Jernsværd akinak, spydspids, bronze armbånd og endda slibning til sværd og spyd.
”Dette er en sensationel begravelse. Jeg renser en middelalderkande. Det viser sig, at middelalderen styrtede ned i Koban-begravelsen,”sagde Kadieva.
Borte op ad bjerget: hemmeligheden bag Zayukovsky-nekropolis
På samme tid blev sarmatiernes begravelser bogstaveligt talt optaget i Koban-kulturens begravelser. Dette skete på en meget specifik måde. Repræsentanter for antikken i hver æra havde deres egne begravelsesritualer.
”Kobanianerne havde en ritual af begravelse i kasser og jordhuller, disse havde en ritual af passagen i foringerne og katakomberne. Derfor er der senere begravelser nedenfor end ovenfor,”sagde videnskabsmanden.
Hvad betød disse begravelsestraditioner? Forskere er med tab. Der er snesevis af og endda hundreder af gravpladser, der blev bygget lige i vægge af rene klipper. Måske er det sådan, de gik til noget andet verdensomspændende liv. Måske op ad bakke. Når alt kommer til alt ligger gravpladserne i en højde af næsten 1,5 tusind meter over havets overflade. I alle tilfælde er der en legende på disse steder, at en person går op ad bjerget og er født fra bjerget.
Forfatter: Marina Sasikova. Foto: MTRK Mir