De dødes store bog - Bardo Todol. Denne unikke artefakt blev først for nylig opmærksom på menneskeheden. Den største helligdom i Tibet! Det holdes som et øjeæble af munke, der overfører de gamle generationers visdom.
Indtil nu læses teksterne fra denne bog over den afdødes krop i fyrre dage. De dødes bog instruerer den afdøde om, hvordan man skal opføre sig efter døden, og forbereder de levende til det øjeblik, hvor det er uundgåeligt.
Bogen er virkelig unik. Det blev skrevet af tibetanske lamaer i det ottende århundrede, men det er stadig interessant for moderne mennesker. Oprindeligt blev det antaget, at de dødes bog skulle hjælpe den afdødes bevidsthed med at bevæge sig fra den virkelige verden til den flyktige verden. Og til dette skal du forberede dig selv i din levetid.
Oversætteren kaldte bevidst dette værk "De dødes bog", måske for at give det en passende følelsesmæssig smag og interessere den gennemsnitlige vestlige læser.
Bogstaveligt kaldes bogen Liberation in the Bardo Through Hearing. Ved "bardo" forstår tibetanerne mellemstaten "mellem to" verdener. Men få mennesker forsøger at forstå essensen af begrebet og opfatter kun to faser - død og reinkarnation.
Teksten taler dog først og fremmest om stien til visdom, som tillader ikke at blive bundet af i en række uophørlige genfødsler, som er uundgåelige på grund af uvidenhed og misforståelse af lidelse.
I mange hundreder af år blev dette manuskript opbevaret i Det forbudte rige, et isoleret sted skabt af den tibetanske munk Padmasambhava, der er forfatteren til den store bog.
Salgsfremmende video:
Han var en buddhistisk lærer og tryllekunstner. Det var Padmasambhava, der menes at have grundlagt Vajrayana-skolen i Tibet, som gav dens tilhængere håb om at opnå nirvana i et menneskeliv.
I 775, med sine bekymringer, blev bygningen af det første buddhistiske kloster, Samye, afsluttet i landet. Nye klostre blev centre for buddhistisk oplysning, hvor de underviste ikke kun ritualer, filosofi og dogme, men også medicin.
Padmasambhava skjulte bogen i et skjulested, så den visdom, der blev åbenbaret for ham, ville gå til folk i andre generationer. I disse dage blev den tibetanske lære udsat for adskillige forfølgelser. Derfor skjulte mange dissidenter sig i netværket af Himalaya-huler og gemte sig der unikke ruller, opdaget af efterkommere først mange århundreder senere.
Den første europæer, der havde en chance for at røre ved deres forfædres visdom, var William Evans-Wentz, en professor i Oxford, en ivrig rejsende og en ekspert på buddhisme. Det lykkedes ham ikke kun at stifte bekendtskab med den unikke tekst, men endda gøre en oversættelse, der blev udgivet i 1927.
For at justere hans oversættelse har han gentagne gange besøgt det gamle kloster, mistet blandt bjergene.
I tre år arbejdede Evans-Wentz fra morgen til sent på aftenen. Og hans indsats blev belønnet. Oversættelsen af Book of the Dead var en rungende succes. Hun gav folk svar på det mest intime spørgsmål: er der liv efter døden? Derudover indeholdt bogen værdifulde råd til de levende, for eksempel hvordan man nærmer sig det øjeblik, man forlader denne verden.
Arbejdet med bogen er fortsat i et århundrede af lærde, der har studeret tibetansk buddhisme. Hvis det politiske system i 90'erne af det tyvende århundrede ikke havde ændret sig, ville denne bog ikke være oversat til russisk.
Korrekt tilbagetrækning fra livet kaldes phowa. En person skal starte den første fase i hans levetid. Men Phowa-teknikken kan være utrygg for en uforberedt person, der gennem skødesløshed faktisk kan dø for tidligt.
F.eks. Var mange munke, som mediterer om morgenen, i stand til at bevæge knoglerne på kraniet fra hinanden. På toppen af deres hoveder dukkede blod op, og dette sted blev kaldt "hullet i Brahma."
I henhold til traditionen, efter at en person er udløbet og kendsgerningen om biologisk død er åbenlyst, er den afdøde hoved dækket med en hvid klud. Fra det øjeblik skal ingen røre ved hans krop for ikke at forstyrre ham roligt at trække sig tilbage i en anden verden.
Der kommer en tid, hvor bevidstheden forlader kødet. Dette varer fire dage, hvor lamaen skal udføre en ceremoni på kroppen. Han sætter sig ved hovedet på de døde og beder alle mennesker om at forlade rummet. Således frigør han den afdøde fra unødvendige sorg og sorg.
Derefter begynder lama ritualet for udvisning af bevidsthed fra "Brahmas hul". Hele dette komplekse ritualsystem tjener til at give den afdøde mulighed for at opnå nirvana i kæden for yderligere genfødsel.
Som en gammel munk sagde: "Den døde tibetanske bog" lærer, at en døende person må møde døden ikke kun roligt, med et klart sind og mod, men også med et korrekt uddannet intellekt, dygtigt ledet af bevidsthed. Dette gøres således, at han om nødvendigt på trods af kropslig lidelse og svaghed demonstrerede kunsten at dø, så vellykket, som han fremragende demonstrerede kunsten at leve hele sit liv."
Indtil nu giver de dødes bog mad til diskussion blandt filosoffer og religiøse lærde, psykologer og kulturhistorikere. Men for at forstå dens essens, skal du forstå dig selv, følg det enkle råd, der er beskrevet i dette store arbejde. Og så vil døden ikke være så forfærdelig, og livet er så hårdt.
