Tibetanere mener, at troldmænd har evnen til at pålægge deres vilje til tingene. Der er en streng regel: en lægmand eller en ikke-ordineret munk bør ikke opbevare husets genstande, der blev brugt i magiske ritualer. Det menes, at onde skabninger, der er slaveret med deres hjælp, er i stand til at udtrykke deres vrede over usofistiske mestere. Især tibetanere er opmærksomme på purbaen, en fortryllet rituel dolk, der bringer døden til dens ejer.
Der er tilfælde, hvor "purbaen", der bevægede sig på en uforståelig måde gennem luften, dræbte gape-rejsende. En sådan dolk præsenteres som en gave til et forudvalgt offer. Efter at have tilbragt nogen tid i hænderne på en intetanende person, kommer "purbaen" pludselig pludselig "op til livet", og når den uheldige mands desperate modstand overvinder, gennemborer den hjertet op til grebet.
Man kan kun forestille sig forskrækkelsen af vidner til”ulykken”. Desuden kan en sådan kniv ikke tages ud lige så. Ifølge legender har han en sådan magt, der kan dræbe enhver, der berører håndtaget. De pårørende til den, der blev dræbt med en sådan kniv, ledte efter en lama, der ved hjælp af et specielt ritual med trylleformularer kunne fratage det fortryllede blad af dens dødbringende magt, hvorefter det blev begravet med alle forholdsregler i ødemarken eller placeret i en hule, der er dedikeret til en eller anden ond guddom.
På et tidspunkt lo europæere af tibetanernes fantasifulde tro. Og sandsynligvis lo de forgæves. De engelske detektiver havde imidlertid en masse arbejde at gøre med gåten, der blev kastet til dem i West End.
Byen blev forfærdet af en række forbrydelser, der fandt sted på hjørnet af Coventry Street. Om morgenen den 16. april 1922 blev en herre bragt til hovedstadens hospital på Charing Cross, som blødede. Han havde et dybt stikkende sår i nakken. Mens lægerne “lappede” offeret, blev en anden udskåret uheldig indlagt på hospitalet. Om aftenen blev et andet offer udleveret fra den samme ildevarslende gade. Politibetjenterne kunne imidlertid ikke gøre noget, da de var i en vis forvirring. Ofrene forsikrede sig som om, at i øjeblikket af angrebet var der ingen i nærheden af dem, i det mindste i den afstand, hvorfra et slag kunne have været ramt. Denne fantastiske kendsgerning er blevet bekræftet af sjældne vidner.
Efter at have gennemført en kort efterforskning blev detektiverne tvunget til at indrømme, at disse hændelser ikke havde nogen rationel forklaring. De var især forbløffet over, at et af ofrene havde et sår under helt intakt tøj.
Scotland Yard-arkiverne indeholdt oplysninger om en lige så mystisk forbrydelse. I marts 1901 blev en 72-årig engelsk kvinde, Lavinia Farar, fundet i en blodpulje på gulvet i køkkenet i hendes hus i Cambridgeshire. Hun blev dræbt af flere slag i hjertet. Forbrydelsen er generelt almindelig, men den gik ind i retsmedicinsk historie på grund af en mystisk detalje. Offerets kjole viste sig at være uden et enkelt snit. Den blinde gamle kvinde, der knap bevægede sig, kunne ikke lægge hænder på sig selv og derefter skifte tøj - hjertets slag var nøjagtigt. Og morderen behøvede ikke at skifte tøj.
En lignende hændelse blev fortalt mig af en militsopera. Efter at have forstået omstændighederne med mordet på en gammel mand, var han noget forbløffet over at finde ud af, at såret på offerets ryg var under hans tøj. I lang tid var det ikke nogen, der var interesseret i alt om den gamle mand - med et ord, en åbenlyst "træhug". Motiverne for forbrydelsen og identiteten af morderen selv blev aldrig afklaret, og sagen blev afsluttet. Da operaen blev spurgt om, hvorfor et så usædvanligt mord ikke tiltrækkede opmærksomhed, blev operaen oprigtigt overrasket. Hvem har brug for det nu? Den gamle mand havde ingen slægtninge. Og det ser ud til, at tøj ikke engang blev nævnt i protokollen.
Salgsfremmende video:
Listen over mystiske mord, bestemt med andre verdens styrker, er stor. Men med hensyn til forklaringer på hvad der skete - der er åbenlyse huller. Detektiv er ikke tilbøjelige til at tro på mirakler. Professionen selv forpligter dem til strengt materialistiske syn på anomale fænomener. Og udover, ydre mystiske forbrydelser, viste det sig i praksis ofte at være et godt afstemt trick. Hvis tricket ikke findes, betragtes den kriminelle skurk som en berygtet slu.
Troldmænd, i modsætning til ordenens bevarere, er ikke begrænset af protokolindstillinger og bemærkes ikke i den materialistiske opfattelse af verden. De ser ikke mysteriet i mystiske mord og den frygtelige handling fra en konspirationsdolk, og usynlige forfølgere omtales som metoder til rent magisk mord. Ondskab skaber tryllekunstnerens fantasi.”Evnen til at forkæle sig med fantasi er af den højeste værdi for en heks, fordi hun gennem dette mørke glas sender sine fortryllelser og sætter verden med ild,” siger Paula Hasons heksekunstbog. - Jo mere følelsesmæssigt og dybt forbundet rødderne af dine hemmelige visioner, jo stærkere er effekten af dine fortryllelser. Succesen med alle dine fortryllelser afhænger kun af, hvor meget sindets følelsesmæssige kraft du kan forbinde til det. Jo mere voldelig følelser er, jo større er chancen for succes. Du skal være virkelig klar til at rulle på jorden og knebet dine tænder i ekstase eller hader alt, når du går ind i din troldkredscirkel."
Før han forpligter sig til døden, skaber tryllekunstneren dem for ham i sin fantasi. Men dette er ikke nok, troldmandens hemmelighed er at materialisere sin fantasi i den virkelige verden, i begivenheder, der involverer det tilsigtede offer. Til dette skal der findes en mægler af tryllekunstnerens vilje. Billederne af forestående gengældelse, skabt af heksens sind, overføres til et objekt, der falder i offerets hænder. Sådan ser en "purba" ud og ikke altid i form af en charmeret kniv, det kan være en dekoration eller et barns legetøj generelt. Det menes, at folk ubevidst "læser" fra objektet programmet koncentreret af tryllekunstnerens vilje, og at de selv ubevidst vil bidrage til deres død.
En velkendt okkultist, der gemmer sig under pseudonymet Dion Fortune, beskrev mordet begået ved hjælp af en sådan "guide".
Den unge rake beslutter at modtage en betydelig arv, men hans bror griber ind i hans prisværdige intention. I vores vidunderlige tid, i sådanne tilfælde, henvender de sig til en professionel og ansætter blot en morder. Men ikke en af disse helte Fortune. Han giver sin bror en gave - en forbløffende smuk krans med den berusende lugt af en eksotisk plante. En krystal blev anbragt i krans, ladet med et dødbringende program. Alle "zest" var i en speciel lugt: det påvirkede underbevidstheden på en sådan måde, at det åbnede for den destruktive indflydelse af krystallen. Hallucinationer skabt af troldmanden brast ud i den menneskelige fantasi. En uimodståelig styrke trak arvingen til vinduet …
En imponerende fiktion? Hvordan man siger. I en parapsychological salon var jeg vidne til, hvordan oplysninger om en person, der havde båret det i lang tid, blev "læst" fra en almindelig kam. En eftertænksom dame, der lukkede øjnene, beskrev hans udseende, vaner, nogle livsbegivenheder, som hun ikke kunne være vidne til. Den chokede klient bekræftede nogle fakta, men hun hørte selv om nogle for første gang. Derefter indrømmede hun, at hun besluttede at teste "styrken" af kvinden, der førte modtagelsen, og gav hendes mand en kam.
At læse information fra objekter i parapsykologi kaldes psykometri. Forskere mener, at livløse genstande i deres elektroner har et uendeligt antal "hukommelsesakkumulatorer", der langt overstiger vores neurale hukommelse. Og ifølge en lærebog udgivet af München Institut for Parapsykologi kan vi også "tilslutte" os til dette informationsnetværk af livløs natur når som helst. Ethvert emne, som vi har kontakt med, gemmer oplysninger om os.
Maria Reis fra Mexico City var berømt for sin evne til at "fjerne" oplysninger fra genstande. Forskere besluttede at teste dette fænomen. Den berømte forkynder af okkulte tricks, Dr. Walter Franklin Prynes fra Boston Society for Psychical Research, udførte og præciserede eksperimenterne med Maria Reis. Et af emnerne i den psykometriske undersøgelse var et stykke læder fra hætten til den mexicanske general Carlos Dominguez. Hvem var i denne cap om natten, da præsident Carranza blev dræbt i et angreb nær Tlaxcalantango (Pueblo-staten).
Maria Reisse, med et stykke hud i hånden, begyndte at beskrive, hvad hun så med sit indre blik:”Mørk nat, kraftigt regn. Omkring kl. 03.00 føler jeg, at den tidlige morgen er knivhuggende. Jeg kan ikke se mere end to skridt foran … Jeg hører råb og forbandelser, skyde pistol og rifler, kommandoer udtalt på spansk. Men der er ingen maskingevær eller kanoner. Det ser ud til at være et natinfanterirangreb. Jeg ser en stor mand falde foran mig, hans forvrængede ansigt oplyst af lynglimt, hans stønner skræmmer mig. Så holder han op med at stønne. Kørende mænd snubler over hans døde krop. Jeg er bange. Dette er et forfærdeligt syn!”
General Dominguez, der var vidne til trefningen, bekræftede senere den korrekte beskrivelse af Maria. Efterfølgende blev eksperimenterne gentaget med succes i mange parapsychological laboratorier, herunder München Institute of Parapsychology. Som du ved, blev denne form for eksperimenter udført i vores land efter ordre fra USSR indenrigsministeriet. De vigtigste operationelle oplysninger blev opnået ved hjælp af psykometri.
Gjenstanders fantastiske evne til at huske begivenheder kombineret med tryllekunstnerens magiske fantasi kan meget vel introducere meget markante ændringer i den menneskelige psyke. Måske er dette den stavbundne knivs kraft? Den tibetanske forsker Alexandra David-Neel forklarer dette omtrent:”Efter en lang koncentration af tanker, som måske varede i mange måneder, giver tryllekunstneren kniven viljen til at dræbe en bestemt person. Endelig forberedes våbenet, og ngags-pa (troldmand) kaster det til sit offer, og så dybt, at den stakkels mand næsten uundgåeligt vil tage den fortryllede dolk, når han har brug for en kniv til noget … De siger, at et åndeliggjort våben kan være farligt selv for tryllekunstneren selv: han kan selv blive hans offer, hvis han ikke har tilstrækkelig viden eller den nødvendige fingerfærdighed til at forsvare sig selv … Selvom ngags-pa, lamaerne forklarede,søger kun at genoplive dolken, billedet af den person, som spådommen er rettet mod, og billedet af forestående død står altid foran troldmandens sind.”
Men hvor kommer de usynlige mordere fra? Troldmænd hævder, at de er skabt af fantasiens magt. På et tidspunkt er der blevet skrevet meget om fænomenet materialisering. Tibetanere taler for eksempel om tulpa, magiske væsener. Det skal bemærkes, at skabelsen af spøgelser for lokale adepter ikke hører til kategorien af mirakler. Sådanne teknikker bruges under træning for at lære eleven sandheden, at bortset fra hans egen fantasi, findes der ingen guder. Troldmænd ser i skabelsen af et spøgelse som et middel til at gøre et lydigt instrument efter deres vilje.
Alexandra David-Neel besluttede selv et lignende eksperiment.”Ud af vanen med ikke at tage noget for givet, besluttede jeg også at prøve at fremstille en oplevelse af materialisering,” skriver hun i sin bog”Mystics and Magicians of Tibet”. Ved hjælp af sin fantasi og koncentration materialiserede hun en godhjertet lama, som andre begyndte at bemærke efter et stykke tid. Spøgelset begyndte imidlertid hurtigt at miste sin venlighed og blev synligt forvirret. Alexandra bemærker:”Hans tilstedeværelse blev til et rigtigt mareridt for mig. Jeg var allerede begyndt at miste kontrollen over ham. Og jeg besluttede at fjerne illusionen. Det lykkedes mig kun efter et halvt års desperat indsats.”
Det er interessant, at historier om oprettelse af spøgelser af ens egen vilje og fantasi ikke kun kan høres i Østen. Dette ser ud til at være en almindelig magisk praksis. Desuden vises sådanne spøgelser nogle gange spontant under påvirkning af stærke følelser. Her er et eksempel fra praksis med okkultisten Dion Fortune:”En person, som jeg uinteresseret gav betydelig hjælp, forårsagede mig alvorlig skade, og jeg blev betændt med en stærk tørst efter hævn. Når jeg hviler en aften og lå i sengen, reflekterede jeg over min harme, og under disse refleksioner sank jeg ned i en døs. Ideen kom i tankerne om at droppe alle begrænsninger og give frie tøj til min raseri, som en gammel norrøn kriger. Gamle nordiske myter steg foran mig, og jeg huskede Ulven Fenris, nordens rædsel. Jeg følte mig straks som om, at noget blev trukket ud af min solar plexus,og en stor ulv materialiserede sig på sengen ved siden af mig. Det var en velmaterialiseret form fra ektoplasma. Hun var grå og farveløs og havde vægt."
Fortune beskriver den rædsel, skal vi sige, fra et ekstraordinært syn og fristelsen til at sende dette spøgelse for at håndtere gerningsmanden. Med stor vanskelighed formåede okkultisten at dematerialisere ulven. Og interessant nok bemærkede Dion, ligesom David-Neel, at skabelsen af hendes fantasi forsøgte at slippe af med kontrol og få frihed. Hvordan man ikke husker de tibetanske og indiske historier om kampen mellem troldmanden og hans skabelse, som undertiden ender med tryllekunstnerens død.
Fænomenet med materialisering betragtes som et af de mest mystiske inden for parapsykologi. Ifølge nogle forskere dannes der under materialisering et organisk eller uorganisk stof, kaldet ektoplasma - et synligt, filt og fotograferet stof, der kommer fra mundingen og næsen på materialiseringsmediet. Fantomer dannes fra ektoplasma ved hjælp af sindets indsats og en eller anden ukendt kraft, der eksisterer fra flere sekunder til flere timer eller mere.
Fantomer kan røres, deres puls og respiration kan måles medicinsk og endda snakkes med. Det ser ud til, at dette er det øjeblik, hvor man skal udråbe: delirium, løgne, ledige opfindelser! Men prøv at finde en morsom bog skrevet af sovjetiske forskere, professor, læge i psykologiske videnskaber Veniamin Noevich Pushkin og biofysiker, doktor i biologiske videnskaber Alexander Petrovich Dubrovy. Bogens titel er "Parapsychology and Contemporary Natural Science". Der er fotografier af figurer, der er materialiseret efter mediets fantasi. Forskere, vi bemærker, med et navn og videnskabeligt omdømme benægter overhovedet ikke et sådant fænomen, men prøver at finde en forklaring på det fra et materialistisk synspunkt. Der er sandsynligvis ingen mening i at præsentere deres teoretiske beregninger, noget andet er vigtigt for os - virkeligheden af de beskrevne uvirkelige fænomener.
Tilsyneladende, i virkeligheden, kan den magiske fyres fantasi skabe monstre, der på en ukendt måde får den magt, der forvandler verden af virkelige fænomener. Veniamin Pushkin og Alexander Dubrov skriver, at "tanken er materiel, men det er spørgsmål af en særlig art - psykisk stof, og den moderne videnskabs opgave er at dybt forstå den som en enhed af den menneskelige psyke, hans bevidsthed." De anerkender også, at tanken, som en materialiseret enhed, "er i stand til aktivt at interagere med miljøet, påvirke stoffernes kvalitet og tilstand og processernes dynamik og udføre sensorisk-motoriske funktioner." Herfra kan vi drage en konklusion, der hjemsøger mig: om vores ansvar for vores tanker og tilstanden af fantasi. Hvor mange af os ved virkelig om vores evner? Det kan godt være, at nogle uheld med vores kære ikke sker ved et uheld,de følger vores skødesløse tanker. Forestil dig, hvor meget ondt had til en person for en anden kan skabe, hvis det pludselig materialiseres spontant …
Den 14. februar 1945 blev liget af landmanden Charles Walton fundet i et felt på Meonhill, nær Lauer Quinton i Warwickshire. Forbipasserende, der fandt ham, troede, at han var blevet dræbt med en græsning, fordi der var dybe mærker på brystet og nakken. Da Scotland Yard-detektiver fandt ud af, havde landmanden ingen fjender. Der blev ikke fundet spor af røveriet. Lokale beboere var imidlertid ikke i tvivl om, at hekseri tydeligt var involveret i dette mord. Hvor Waltons krop blev fundet, ryktes det, at et spøgelse med en græsgulv strejfede rundt. Politimændene, der også bevogtede mordstedet fra de nysgerrige, blev bange for udseendet af en figur, der næsten ikke var synlig i dagens lys. Sagen blev afsluttet på grund af uklarheden i mange omstændigheder.
Den engelske forsker af usædvanlige fænomener Charles Fort efterlod dusinvis af beretninger om usynlige mordere.
Nogle af dem, efter vores mening, kan fuldt ud forklares med den spontane "materialisering af had", svarende til den, der skete med Dion Fortune.
Nu måske lyder versionen af "virtuel" mord, der fortælles af lederen af Moskuskolen for hypnose Gennady Goncharov, ikke så underlig. Ifølge ham har vi flere specialister i vores land, der beskæftiger sig med "begivenhedsmodellering".
Forestil dig en person, der, efter at have modtaget alle oplysninger om offerets livsstil, begynder at mentalt "konstruere" begivenhederne, der finder sted med hende. Lad os sige, hvordan hun kører på arbejde. Specialisten vænner sig til billedet af den "modellerede", et øjeblik bliver han sig selv. Mentalt at spore ruten for turen foretages "justeringer", trykker f.eks. På gaspedalen i stedet for at bremse. Og klart, synligt, konkret "ser" hvordan ulykken finder sted. Og det sker i virkeligheden … Hvorfor ikke? Når alt kommer til alt er tanken materiel.
Husk helten på Alexander Kuprin, heksen Olesya. Pigen følger skibsføreren og "bliver brugt" i sit billede og gentager til sin mindste detalje alle sine bevægelser. Så forestiller hun sig et reb, der trækkes over stien og gør en "faldende" bevægelse. Og mesteren ruller på jorden … Gåte? Få mennesker ved, at Kuprin virkelig beskrev en af hekseri-teknikkerne. Og det mest interessante er, at du selv kan kontrollere dens handling.
På et psykologisk seminar var jeg vidne og deltager i et eksperiment. Vi blev bedt om at gå den ene efter den anden i en time og vænne os til de mindste træk ved bevægelser i billedet af en partner. I et bestemt øjeblik udtænkte "lederen" en handling, men uden at udføre den, gav han et signal til "efterfølgeren", hvis opgave var at udføre handlingen planlagt af partneren. Og han gjorde det! Så stærk var rytmens magnetisme. Desuden, efter at have fulgt "lederen" lidt, begynder du ufrivilligt at føle hans psykologiske holdning, og allerede fra et sted ved du, at han i morges var overlykkelig eller forstyrret over noget.
Okkultiske hemmeligheder for det kriminelle Rusland