Sidste år gjorde jeg en interessant observation. Før nytårsferien oprettede jeg en undersøgelse om emnet "Nytår er …" Indtil den første dag, mens alle var i nytårsstemning, var indstillingen "magi og eventyr" med tillid førende. På andenpladsen var den betryggende ro:”nyt liv i en ny fase”. Og et sted langt bagefter, tabt blandt de andre tolv muligheder, var "meningsløs konvention" overfyldt. Da massepsykosen i nytårsstemningen sluttede, der startede den 2. januar, begyndte klassificeringen hurtigt at ændre sig. Som et resultat vandt "nyt liv på en ny fase". "Magic" gik ind på andenpladsen. Men den "sanseløse konvention" med en let forsinkelse fandt pludselig sig på tredjepladsen - og jeg tror, at hvis afstemningen varede en uge, ville den have flyttet til den anden. Produktion? Folk tror, eller virkelig ønsker at tro på magi og eventyr. Og når de står overfor realiteter, er de ofte skuffede. Vi stræber alle efter en glad enhed, slægtskab og forståelse - dette er vores nytårs magi og eventyr. Og efter at have været skuffet, føler vi vores egen eksistentielle ensomhed og den "sanseløse konvention" om alle foranstaltninger til universel tilnærmelse.
Hvad er ensomhed?
Forestil dig, at du er det sidste levende væsen i universet. Der er ingen at tale med, ingen er i konflikt med dig, ingen underholder dig. Andre påvirker ikke længere dig, deler ikke deres viden, skræmmer eller glæder dig ikke. Du er i en tom verden. Har du præsenteret?
I ensomhed har de fleste mennesker en sådan vanskelig følelse, som om intet nyt i dette liv nogensinde vil ske igen, som om alt lys og fyldt med mening i dette øjeblik forsvinder fra virkeligheden for evigt. På samme tid ser vi ud til at føle, at viden og meningslys kun kan komme udefra, som om vi selv er en så tom og mørk kasse og alt det bedste, vi har modtaget fra andre. Og så snart vi forbliver alene med os selv, begynder alt vores "overfladiske" lys straks at sprede sig.
Indtryk er personlighedens mad og luft. Imidlertid forekommer indtryk ikke et sted udenfor, de sker inde i os - i vores psyke. Vi fodrer vores personlighed med indtryk, som vi selv udvikler. Omverdenen er nøglen, den afslører de oplysninger, der allerede er indlejret i os.
Hovedpunkterne er, at de oplevelser, vi har med andre mennesker, virkelig bare er vores oplevelser. I denne forstand er de omkring os ganske enkelt guider til vores indre ressourcer. Lyset af enhed, som vi oplever i selskab med slægts spiritus, kommer fra vores tarm. Omverdenen er det lærred, som vores sind trækker på.
I form af at”fortære” vores egen karma er vi imidlertid så afhængige af eksterne”ledere”, at vi i ensomhed, hvor der ikke er egnede genstande til vores mest farverige fremspring, stopper strømmen af indtryk og oplever mental kvælning.
Salgsfremmende video:
Ensomhed er en mangel på erfaring, der virkelig ligner at holde vejret. Og ensomhed, som at holde vejret, kan "trænes" ved at opretholde komfort alene med dig selv i stadig længere perioder.
Mennesket er som de siger et socialt dyr. Det er svært for os at være alene, blot fordi vi forbinder alle de lyseste i os selv med andre mennesker. Alene mister selv de smukkeste og mest nyttige ting deres betydning og smelter sammen med livløse vægge. Hvorfor er andre så vigtige for os?
Extremes
Forenklet kunne det mentale indhold i vores tarm måles på en skala, hvor på den ene pol er livet, og på den anden er døden. På livets pol - de mest livlige og livlige indtryk. Ved den modsatte pol er oplevelser, der blokerer for livet i os. Der er kulde, mørke, undergang og frygt - information, som vi projicerer på de mest grimme former for ekstern virkelighed.
Du har måske allerede gættet, hvad det handler om. De lyse og levende lag af vores karma projiceres med rette på verdens konturer, som, som det ser ud til for os, er fyldt med livets lys - på mennesker. Indtryk af højeste kvalitet tilskrives vores kære, lidt mindre går til vores børn og vores venner. Hos dyr manifesteres livets lys, som vi føler, i mindre grad - for os er de normalt et sted midt i mellem livløse ting og levende mennesker.
I karakterer, som vi af en eller anden grund ikke kan lide, er begge polakker paradoksalt blandet - døden smelter sammen med livet og bliver til had, afsky, medlidenhed og andre former for afvisning af vores egen "tunge karma." I hvordan og på hvad vores fremskrivninger projiceres, er alt tvetydigt. Dette kan bedømmes ud fra hver af de personlige oplevelser af livet i kroppen.
Hvorfor er det så vigtigt for os at føle, at de mennesker, vi elsker, er vores ejendom? Hvorfor vågner tilknytning? Manifestationen af kvalitetsfremskrivninger afhænger af tilstedeværelsen af "kvalitets" mennesker, som disse oplevelser tilskrives. Nøgleordet er afhængighed. Og selv når en elsket er ved siden af dig, men ikke "hører til" dig, kan du sige og lide, fordi en intern blokering projiceres i dette scenarie, det ser ud til, at der er lys, men det er ikke vores, men en andens.
Ensomhed og død er ofte forbundet. De ser ud til at være på den ene pol og smelter sammen på deres ultimative punkt. Ved ensomhed kryber de negative lag af undertrykte oplevelser først ud af underbevidstheden. Derfor er skurkerne så bange for ensom indeslutning - der står de over for deres egen refleksion i al sin herlighed. Og de hellige forlader frivilligt til hulerne - de har intet at undertrykke der, og i ensomhed føler de fred uden negative urenheder. Her bruger jeg bevidst ordet "ensomhed" for at understrege, at ensomhed ikke er så meget fysisk isolering som en subjektiv mental tilstand.
Hvis den, der holder sig i en mørk straffecelle efter frigivelsen af overfladiske "mørke" oplevelser, lykkedes det at fastholde hans fornuft, kan hans psykiske pendel svinge mod lyksalighed. Og så er en person overrasket over at bemærke, at han, når han er alene, slet ikke er ensom, og hans afhængighed af andre menneskers samfund er mærkbart svækket.
Jeg er ikke helt sikker, men det ser ud til, at oplevelsen af altomfattende ensomhed er et nødvendigt stadium i renselse inden åndelig oplysning. Derfor skjuler asketikerne sig i huler for at gå gennem det indre mørke og åbne deres indre lys.
Som et resultat er langsigtet ensomhed enten en helgen eller en gal mand, hvis grund ikke længere afhænger af scenarierne i omverdenen. For lægmanden er mærkeligt nok en tilstand, der ligner narkotikamisbrug, normen.
Og hvis du allerede betragter dig selv som en oplyst enhed, skal du sidde en uge i et tomt rum. Hvis dette ikke skaber ubehag, er du virkelig psykisk ren, og du kan stolt bære æresordren for en løsrevet askese og skamløst prale af dine store resultater foran bare dødelige.
Årsagerne til ensomhed
Der er en opfattelse af, at ekstrover bliver ladet under farten - derfor drages de til hype og ståhej. Og introverte er tiltalt alene, så de har brug for fred og ensomhed i større grad. Som et resultat afbalancerer alle mellem bevægelse og hvile. Alle har brug for deres egen dosis af ensomhed for at roe ned og sætte deres tanker i orden. Men når du trækker det videre, begynder positiv ensomhed at blive til dyster ensomhed.
Alle de mest alvorlige og dystre tilstande synes som regel at være de mest realistiske og berettigede, derfor alene, er en person så let ført til de negative illusioner i denne tilstand. Enbrugeren kan alvorligt tro, at livet er meningsløst i ordets mest tragiske forstand. Og det er ikke et spørgsmål om ensomhed, bare som han tror, dette er sandheden i livet. Det er let at blive deprimeret ved at afvikle dig selv med denne mørke tendens. Men så snart den hengivende eneboer befinder sig i selskab med samtalepartnere på hans niveau, spredes al mørket som ved magi. En illusion erstattes af en anden.
Man får indtryk af, at bevidsthed i en tilstand af ensomhed indsnævres til et lille mørkt skab - et af de ubevidste mange værelser. Og i et samfund af deres egen art udvides bevidstheden, og vi får adgang til andre rum i vores inderside.
Alle ved - vi kan opleve ensomhed, selv i familie og venner. Dette sker, når adgangen til den positive pol i vores karma blokeres af noget - for eksempel under forelskelse, når det indre lys projiceres fuldstændigt på en enkelt person. Fra ekstrem til ekstrem: med kære - lyksalighed, uden dem - languor. Undertiden føler vi os ensomme i samfundet, når vi vokser ud af vores miljø og stræber efter noget virkelig nyt. Mørketidspunktet i slutningen kan uventet føre til en anden vej i livet, hvor betydning skinner med fornyet kraft.
Mange mennesker har en tendens til at føle sig ensomme i store byer midt i en menneskemængde. Under forhold, hvor der er en række mennesker rundt omkring, er der en følelse af, at ingen personligt bryr sig om dig, og at alle er ligeglade med hinanden. Publikum bevæger sig som en sjælfri mekanisme - uden mening eller formål. Der er så mange mennesker, og de er alle så fremmede for hinanden, at individets individualitet er fuldstændigt devalueret. Derfor kan mange ikke lide Moskva så meget, især dens metro, hvor strømmen af mennesker er som en slags halvt levende tom rod, hvis fragment den”unikke” personlighed overhovedet ikke vil føle.
Oftere end ikke finder vi os alene på grund af vores langvarige selvtillid. Vi undgår kontakt, når vi frygter kritik. Og dette kan være årsagen til en anden ond cirkel. Når han er alene, bliver eremitten stærkere i sin ubrugelighed for nogen, mister mere og mere selvtillid, løber vild, og det er mere og mere vanskeligt for ham at skabe kontakt med verden omkring ham. En sådan isolering behandles kun ved praksis - kommunikationsevner udvikler sig som kommunikationen selv trin for trin.
Nogle gange skammer vi os over vores bestræbelse på andre menneskers samfund, fordi dette tegn som det viser vores værdiløshed, vores lave "omkostninger", da andre ikke når ud til os selv, og vi er ydmygende at jage efter deres "majestæt" og fange tilfældigt synspunkter.
Nogle gange kan ensomhed tværtimod blive meget af de stolte. En person er bange for at vise sin sugen efter selskab med andre mennesker og antyder med sin løsrivning, at han er bedre alene, som om han har en eller anden hemmelighed, en eller anden hemmelig værdi, der tiltrækker meget mere end samfundet af bare dødelige. Og senere udtrykker den samme stolte mand pludselig harme. Han mener, at de mennesker, som han engang skubbede væk, har skylden for ham, fordi de ikke ydmygede sig selv og bad den stolte mand nedkalde for at kommunikere med sin”højt værdsatte” person.
Inderst inde har alle et rum med ikke-understøttet tomrum. Men vi er så bange for vores egen indre frihed og så knyttet til verdslige understøtninger, at vi barrikaderede os fra dette indre rum og kastede det med et tog med mentalt affald. Og nu, når vi er alene med os selv, ser det ud til, at der ikke er frihed, men en tom, dyster og håbløs kælder, hvor du let kan forsvinde. Og vi griber ind i eksterne begivenheder, som livslinjer, kun for ikke at være alene, at glemme os selv i travlhed og ikke se os selv … Vi skaber selv denne smertefulde afhængighed af forhold. Og for at blive helbredt af det, kan det være værd at i det mindste undertiden alene med dig selv at dristigt kigge ind i dig selv.