Historien om en professor, der forsøgte at afsløre civilisationens hemmeligheder og paranormale fænomener.
Hvad er du i stand til, mand?
Hør om Alexander Vasilievich Barchenko. En usædvanligt interessant personlighed, en person, der levede i århundrede før sidst og sidst, men omkring hvis navn auraen af mystik og beundring stadig ikke forsvinder. Hele sit liv, forkortet af dårlig hukommelse i 1937, forblev han tro mod romantikken af det ukendte.
Medlem af den første verdenskrig, hvor han blev såret. Professionel palmist. Forsker. Neuropathologist. Videnskabelig konsulent for Glavnauka og leder af det neuroenergiske laboratorium ved All-Union Institute of Experimental Medicine. Endelig en russisk science fiction-forfatter …
Han blev født i 1881 i byen Yelets i en notar-familie. Fra sin ungdom var han glad for okkult, palmer og astrologi. Efter at have besluttet at studere medicin, kom Barchenko ind i det medicinske fakultet ved Kazan University i 1904 og overførte i 1905 til Yuryev University. Kendskabet der med professoren i romersk lov Krivtsov viste sig at være ekstremt vigtigt, fordi det påvirkede verdensbildet og stort set forudbestemte skæbne.
Krivtsov fortalte sin unge ven om sine møder med den berømte franske okkultist Yves Saint-d'Alweider. Han troede på eksistensen i Asiens dybder i landet Agartha - Shambhala og hævdede, at han kommunikerede med dets budbringere, og på en gang foreslog den franske regering at etablere kontakt med magtfulde tryllekunstnere. Ifølge Yves var der i de utilgængelige bjerggrotter stærke laboratorier, hvor den videnskabelige erfaring fra antikke civilisationer - Lemuria og Atlantis - blev forbedret. D'Alweider var overbevist om, at postulaterne af europæisk okkultisme, herunder frimureri, var forvrængede ekko af den gamle videnskab.
Salgsfremmende video:
Kryvtsovs historier inspirerede, og Barchenko besluttede at studere en persons paranormale evner. Besluttet - gjort: Bachenko lykkedes at udvikle enheder, der gjorde det muligt eksperimentelt at spore effekten af telepati. I 1911 udførte han endda en række sensationelle eksperimenter relateret til studiet af telepatiske bølger eller N-stråler. (Dette var navnet på en hypotetisk ny type stråling i begyndelsen af det 20. århundrede.) Begyndende det år begyndte noveller, noveller og endda romaner fra den "talentfulde fiktionforfatter" A. V. Barchenko at optræde i tidsskrifterne i St. Petersburg. De talte om hemmelige huler i Himalaya og i det russiske nord, om underjordiske opbevaringspladser af verdenscivilisationens skatte, om eremitter, som immured sig selv i klipperne. (Bøger af A. V. Barchenko blev delvist genoptrykt i 1991 af Sovremennik forlag.)
Men den første verdenskrig afbrød både Barchenko's videnskabelige og litterære aktiviteter. Og hun ændrede sit hele fremtidige liv.
Vi er vores, vi vil opbygge en ny verden …
I løbet af de hårde revolutionære tider holdt Alexander Vasilyevich forelæsninger om skibe fra den baltiske flåde. Hans uddannelsesmæssige forestillinger var så overbevisende og brændende, at en gruppe af baltiske sejlere ønskede at komme til Tibet med slag, så de, når de nåede til Shambhala, kunne etablere kontakt med dens store ledere. Sejlerne sendte endda breve til de relevante myndigheder. Det er sandt, at de ikke modtog noget svar.
Hvad sagde professor Barchenko til dem? Og han havde sit eget og temmelig harmoniske koncept om udviklingen af verdenscivilisationen, der stammer fra de nordlige breddegrader. Dens "gyldne tidsalder" var angiveligt i 144 tusinde år og sluttede for ni tusinde år siden med udflytningen af indo-ariske mod syd, ledet af lederen Rama, helten i det store indiske epos "Ramayana". Årsagerne til den gamle kulturs død var af en universel orden: under gunstige kosmiske forhold blomstrede civilisationen, med ugunstige forhold, dens tilbagegang. De samme kosmiske kræfter fører til en periodisk gentagelse af "oversvømmelser" på Jorden, omformning af landet og blanding af racer og etniske grupper.
Der er en anden interessant episode i Barchenkos biografi. Kort efter revolutionen i 1917 bragte professor ved St. Petersborg Universitet Lev Platonovich Krasavin en mand, der var lidenskabelig interesseret i buddhisme og ønskede at kommunikere med mystikeren - Yakov Blumkin. Og i oktober 1918 blev Alexander Vasilyevich Barchenko, på det tidspunkt allerede en kendt St. Petersburg-biolog, uventet indkaldt til Petrograd Cheka.
Det var på den næste top af den "røde terror", for at være sikker, denne udfordring, for at sige det mildt, bød ikke godt. På kontoret, hvor Barchenko blev inviteret, var der: Alexander Yuryevich Riks, Eduard Moritsevich Otto, Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz og Konstantin Konstantinovich Vladimirov (den førnævnte Yakov Grigorievich Blumkin). Forskeren fik at vide, at han havde modtaget en opsigelse. Informanten rapporterede om Barchenko's anti-sovjetiske samtaler. Til overraskelse af Alexander Vasilyevich opførte chekisterne sig meget taktisk og erklærede deres mistillid til opsigelsen. De bad endda tilladelse til at deltage i forelæsninger om mystik og antikke videnskaber, som lægen læste i klasseværelserne på Tenishevsky-skolen og i hans venners hjem. Barchenko var selvfølgelig enig.
Fra en meddelelse til Cheka-OGPU:
I 1921 tog Alexander Vasilyevich til Kostroma. Han bragte mange okkulte genstande tilbage fra denne ekspedition. På samme tid, i begyndelsen af 20'erne, arrangerede Barchenko - allerede leder af Murmansk Maritime Institute for Local History, korrespondent for en videnskabelig konference på Petrograd Institute for the Study of the Brain and Mental Activity (Bekhterev Institute) flere ekspeditioner til Kola-halvøen.
Det hemmelige mål med disse ekspeditioner var at søge efter spor efter det nordlige Hyperborea - hjemlandet for den ældgamle pra-civilisation og pra-kultur. Et af delmålene var at søge efter en mystisk sten - ikke mere, ikke mindre, som fra planeten Orion (filosofens sten fra middelalderlige alkymister; stenen "Alatyr", "hvidbrændstof" fra russisk folklore?). Denne sten er angiveligt i stand til at akkumulere og overføre psykisk energi på enhver afstand og skabe direkte kontakt med det kosmiske informationsfelt, der gav dens ejer viden om fortiden, nutiden og fremtiden.
Hyperborea fjern og nær
Det officielle mål med Kola-ekspeditionerne var at studere et usædvanligt fænomen: måling - en bestemt tilstand svarende til massepsykose, som manifesterer sig under magiske ritualer, men som også kan opstå spontant. I sådanne øjeblikke begynder folk at gentage hinandens bevægelser, ubetinget følge nogen kommandoer, de kan forudsige fremtiden, og hvis en person bliver knivstukket i denne tilstand, vil våben ikke skade ham. Foranstaltningen sammenlignes med en zombies tilstand. I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede dækkede "Emerick" -staten store grupper af befolkningen i Fjern nord for Rusland og Sibirien. Selv udtrykket "psykisk infektion" har vist sig. Yukaghirerne og Yakuts forbandt denne sygdom med intrigerne fra tundra-shamanerne, der var vred på de mennesker, der forstyrrede deres fred. Russerne, der også oplevede denne tilstand, kaldte det "Langut-anfald."
Fra dagbogen til et af ekspeditionsmedlemmer Alexander Kondiain, en astrofysiker, en nær ven af Barchenko:
”En gigantisk figur skiller sig ud mod en hvid, som den var, en ryddet baggrund, der ligner en mand i dens mørke konturer. Der er bjerge omkring … I en af kløften så vi en mystisk ting. Ved siden af sneen, her og der i pletter, der ligger i kløvens skråninger, kunne man se en gulhvid søjle, ligesom et kæmpe stearinlys, og ved siden af en terningsten …
Synet af den gigantiske søjle - lokalbefolkningen kaldte sådanne sten sejlerne og tilbad dem som guder - gjorde et enormt indtryk på ekspeditionsmedlemmerne og indbød en uovertruffen rædsel. Vagtmesteren Pilipenko kunne ikke modstå og råbte endda. De formåede næppe at berolige ham, men alle var deprimerede. Miraklerne sluttede ikke der. Snart blev flere bakker, der ligner pyramider, opdaget i nærheden. De syntes at være facetteret på en kunstig måde. Sådanne sten, menhirs, er normalt placeret over skæringspunktet mellem to eller flere vandløb. Det viste sig, at ved foden af dem oplever folk svaghed og svimmelhed eller en uovertruffen følelse af frygt, nogle hallucinerede. Selv en persons naturlige vægt kan øges eller mindskes …
En luksuriøs sti fører til søen gennem Taibolu. Tværtimod, en bred vej, ser det endda ud til, at den er brolagt."
I to års arbejde i Norden blev Barchenko overbevist om, at der i den dybe fortid eksisterede en civilisation her, som efterlod imponerende monumenter om praktisk magi. I de lapiske shamaner så Barchenko de sidste præster i denne gamle mystiske civilisation. Da han vendte tilbage til Petrograd, delte han sine formoder med kolleger fra Brain Institute. Hans budskab blev positivt vurderet af akademikeren Bekhterev.
Ekspedition til Shambhala. Baggrund
I slutningen af 1923 bosatte sig Barchenko og hans kone i nogen tid i den Petrograd buddhistiske datsan. Der lærte han det grundlæggende i oldtidens videnskab fra en af lærerne i XIII Dalai Lama - Buryat Aghvan Dorzhiev. Dorzhiev var en af de nærmeste rådgivere for Dalai Lama, var hans mentor i filosofiske tvister. I tsaristiske tider samarbejdede Dorzhiev med det russiske generalstab. I Tibet oprettede Dorzhiev endda et "parti" af pro-russisk-sindede tibetanske aristokrater og videreførte aktiv propaganda i Ngari (det vestlige Tibet), hvor han nød absolut indflydelse på guvernøren Naga Naven, som i de tidlige 1920'ere planlagde at erklære sin provins uafhængighed, men med støtte fra Komintern.
På dette tidspunkt blev datsanen besøgt af medlemmer af den mongolske militærøkonomiske delegation, der var ankommet fra Moskva. Folkets Mongoliets minister for indenrigsanliggender Khayan Hirva (senere undertrykt) mødtes med Barchenko. Han var interesseret i Barchenko's udvikling inden for oldtidens videnskab. I 1924 introducerede han også videnskabsmanden for separatisten Naga Naven, der i hemmelighed var ankommet til Moskva.
I slutningen af 1924 kom OGPU-officerer igen til Barchenko's lejlighed i Petrograd. Der var fire gæster: Leismer-Schwartz, Ricks, Otto og Vladimirov-Blumkin. Under en temmelig langvarig samtale sagde Blumkin, at Barchenko's videnskabelige udvikling i forbindelse med telepatiske bølger er af stor forsvarsbetydning, at dette våben i dag kan blive afgørende i proletariatets store kamp om erobringen af planeten, og at det er retfærdigt, hvis forskning af denne art finansieres af OGPU eller Den Røde Hærs efterretningsafdeling.
Forskeren demonstrerede flere eksperimenter for de besøgende. Deltagerne i eksperimentet sad rundt om bordet med hænderne bundne, svarende til hvordan det gøres under seancer. Efter et stykke tid, foran de forbløffede OGPU-medarbejdere, hang bordet, der rev sig selv fra gulvet, i luften. Derudover demonstrerede Barchenko eksperimenter med at fikse tanker. På et specielt sort kontor i fuldstændigt mørke var der en deltager i eksperimentet, der blev bedt om at forestille sig et antal geometriske former: en cirkel, en firkant, et rektangel. Specielt fotografisk udstyr tog billeder af rummet over en persons hoved, og cirkler, firkanter og rektangler dukkede op på fotografierne.
Ejeren af huset skrev derefter et brev rettet til Felix Edmundovich Dzerzhinsky, formand for Rådet for nationaløkonomi i USSR. Blumkin leverede beskeden til hovedstaden på kortest mulig tid, og resultatet var ikke længe på at komme. Få dage senere mødtes en medarbejder i den hemmelige afdeling i OGPU, Yakov Agranov, i hemmelighed med Barchenko, der specielt var ankommet til en fortrolig samtale med videnskabsmanden.
For at fremskynde situationen bad Blumkin Barchenko om at skrive endnu et brev, nu til adressen på OGPU-kollegiet - et ugentligt møde med lederne af alle afdelinger. I december 1924 blev forskeren indkaldt til hovedstaden for en rapport i bestyrelsen.
På samme tid blev der oprettet et specielt videnskabeligt center til undersøgelse af neuroenergi under den specielle afdeling af GPU. Det blev ledet af Alexander Vasilyevich Barchenko. Målet, der blev sat for det videnskabelige center var af praktisk betydning: at lære at telepatisk læse tanker på afstand ved hjælp af et blik "fjerne" information fra hjernen. Gleb Ivanovich Bokiya, leder af specialafdelingen, blev betaget af Bartensks idé om hjernen som en absolut lighed med et radioapparat, der kan være både en modtager og en informationskilde. Samtidig fungerede Barchenko også som ekspert i psykologi og parapsykologi, når han undersøgte alle slags healere, shamaner, medier og hypnotisører, som specialafdelingen aktivt brugte i sit arbejde i slutningen af 1920'erne. Til disse formål blev genstande fra det shamaniske ritual endda fjernet fra Gorno-Altai Museum of Local Lore ifølge en særlig liste.
Uddannelse
Brev og kommunikation med OGPU-kollegiet bragte ganske konkrete resultater. I 1925 begyndte forberedelserne på en ekspedition til Shambhala, der skulle forlade i slutningen af sommeren. Det var planlagt at bruge omkring 100 tusind rubler for hendes udgifter (på det tidspunkt var beløbet tæt på 600.000 dollars). Pengene blev tildelt gennem det øverste råd for nationaløkonomien efter den personlige orden af den magtfulde Dzerzhinsky, som var en ivrig tilhænger af den fremtidige virksomhed. Barchenko blev udnævnt til leder af ekspeditionen, og den allestedsnærværende Vladimirov (Yakov Blumkin) blev udnævnt til kommissær.
Mærkeligt nok viste de nazistiske specialtjenester senere stor interesse for Shambhala, hvor de organiserede tre SS-ekspeditioner til Tibet under personlig personlig protektion af Himmler og Rosenberg.
I slutningen af juli blev forberedelserne generelt afsluttet. Det mest afgørende øjeblik er kommet - at videregive dokumenterne gennem en række bureaukratiske sovjetiske institutioner, især gennem Folkekommissariatet for Udenrigsanliggender (NKID).
Den 31. juli kom Bokiy, Barchenko og chefen for laboratoriet i specialafdelingen Gopius for at se Folkekommissær Chicherin. Bokiy oplyste ham om, at campingvognsmedlemmernes dokumenter længe havde været i visumafdelingen i den afghanske ambassade, og datoen for afgang allerede var bestemt. Chicherin blev overrasket over sådan hast og spurgte, om Trilisser, efterretningschefen, var opmærksom på det. Gleb Ivanovich Bokiy svarede, at han som leder af specialafdelingen under OGPU ikke var forpligtet til at rapportere til Trilisser. Beslutningerne fra kollegiet for OGPU og Central Committee er ganske nok.
Denne erklæring advarede Chicherin, og efter mødet kaldte han efterretningschefen. Trilisser var rasende. Ja, bestyrelsen støttede planen for Barchenko-Bokiya-ekspeditionen, hvilket betyder, at han også støttede den, men det var tilbage i december. Situationen har dog ændret sig meget siden da. Nu var lederen af INO-efterretningen sigter mod næstformanden for OGPU …
Efter en telefonsamtale med Chicherin besøgte Trilisser Yagoda og fortalte om Bokis "intriger". Chief for counterintelligence, Genrikh Genrikhovich Yagoda, blev også vred på grund af Bokiy's handlinger "på det slugne". Og selvom Gleb Ivanovich nydt støtten fra Dzerzhinsky personligt og nogle af medlemmerne af Central Committee, blev ekspeditionen aflyst.
Den 13. juni 1926 ankom Nicholas Roerich til Moskva (det faktum, at Roerich's transmission til den sovjetiske regering af breve fra Mahatmas of Shambhala er temmelig mystisk), der mødtes med Bokiy. Chefen for Specialafdelingen præsenterede kunstneren for resultaterne af Barchenko's eksperimenter. Under sit ophold i Moskva besøgte Roerich Yagoda såvel som Trilisser.
Den 20. juli 1926, efter en tale på plenummet i Centraludvalget for Bolsjevikernes All-Union kommunistiske parti, døde "Iron Felix" af et hjerteanfald. Stedet for lederen af OGPU blev indtaget af den neutrale Menzhinsky, men han var en blød figur, inspireret og ikke interesseret i hemmeligheder.
På trods af alle intrigerne gik et af medlemmerne af den forbudte ekspedition stadig til Shambhala-regionen. Før operationen instruerede Bokiy ham og sagde, at opgaven var yderst ansvarlig, og at ingen person, uanset hvilket sted i det sovjetiske hierarki, han besatte, skulle vide om "rejsen". De, der rejste til Shambhala, havde en vanskelig vej foran dem. Men denne agent havde ikke brug for visa, dokumenter eller bureaukratiske formaliteter. For at passere gennem sovjet- og fjendens hjørner behøvede han kun en ordre.
Det var Yakov Blumkin
Eureka!
I 1927 organiserede Barchenko en ekspedition til krimens huler. Hvad ledte han efter i regionen Bakhchisarai? Ja, alt er det samme. I henhold til hans koncept vidste den praciviliserede nord (som nogle andre gamle kulturer), hvordan man opdeler atomet, kendte måderne til at mestre utømmelige energikilder og havde midlerne til psykotronisk indflydelse på mennesker. Og informationen om dette er ikke forsvundet, de er bevaret i en kodet form, de kan findes og dechiffreres. Blev beviserne, du ledte efter, fundet? Der er ingen klarhed i dag, for siden slutningen af 1920'erne er forskning på dette område klassificeret.
Til støtte for hans teori møder Barchenko ganske uventet et hellig fjols på en af Moskvas gader.
Fra et brev til professor G. Ts. Tsybikov (24. marts 1927):
1929 - 1930 Barchenko gennemfører en Altai-ekspedition. I Altai mødte han lokale troldmænd. De imponerede ham med deres magiske kræfter og udøvelsen af hypnotiske tilstande.
Da han vendte tilbage til Leningrad, blev Barchenko, der opholdt sig i Kondiains lejlighed, igen besøgt af tre: Ricks, Otto og den samme allestedsnærværende Blumkin. Jacob blev rasende. Han råbte til Barchenko, at han ikke havde ret til at rejse rundt i landet og foretage ekspeditioner til Østen uden ham, Blumkin, sanktion, som Barchenko fuldstændigt og fuldstændigt må underkaste sig sin kontrol i sit forskningsarbejde, ellers ville han lade ham “ind i kødkværnen”.
Hovedværdien af lederen af specialafdelingen ifølge Blumkin var, at Bokiy havde en "sort bog", hvor kompromisende bevis blev indsamlet for førende medarbejdere, og dette gav ubegrænsede muligheder. Af en eller anden grund var superagenten sikker på, at Bokiy i øjeblikket "X" ville give ham den "sorte bog". Gleb Ivanovich indsamlede virkelig på Lenins direkte ordrer materiale om alle de højeste sovjetiske embedsmænd - deres personlige liv var en statshemmelighed, og denne hemmelighed blev opbevaret i en af hylderne i specialafdelingen.
Kort før bølgen af arrestationer, sommeren 1937, tog vicechefen for specialafdelingen, Yevgeny Gopius, nogle kasser ud til sin lejlighed, der kunne indeholde mapper til neuroenergi-laboratoriet. Men Gopius undgik ikke skyderiet, og kasserne forsvandt på en underlig måde. Eller måske nogen insisterende ønsket at blive betragtet som tabt?
Barchenko selv undgik ikke undertrykkelse. Han blev snart arresteret. Efter afslutningen af undersøgelsen modtog han en blyant og en tung stak papir, og de skød ham dagen efter afslutningen af tilståelsen. Siden da har ingen set dette manuskript. I henhold til den officielle version har den ikke overlevet, fordi den blev brændt sammen med andre arkiver fra NKVD i det tragiske 1941, da tyskerne kom tæt på Moskva.
Allerede i 1957 vendte Barchenko's søn sig til den tidligere leder af Glavnauka, den gamle bolsjevikiske Fyodor Nikolaevich Petrov, med en anmodning om at finde sin fars videnskabelige værker. Efter lang forespørgsel antydede den gamle kommunist til den undertrykte søn, at "der" Barchenko's videnskabelige forskning er stadig "i live".
I stedet for en epilog
Fra det officielle svar fra KGB fra USSR: