I hjertet af bjergene i de nordlige uralker er der et mystisk sted - Man-Pupuner-ryggen. Mansi-rensdyropdrættere, der strejfer her, kalder det Mountain of Lesser Gods.
Og dette navn er ikke tilfældigt. Syv bisarre stenudliggere stiger på den flade overflade af ryggen. Den ene ligner en forstenet kvinde, den anden en løve, den tredje en klog gammel mand med en hævet hånd …
Turister fra forskellige byer i Rusland skynder sig at se de berømte Pechora "boobies" og skynde sig forbi den ensomme høje koniske top på Mount Koyp. I Vogul er Coyp en tromme. En af sagnerne fra Mansi-folket forbinder denne top med dets berømte naboer. En gang gik syv giganter - Samoyeds gennem bjergene til Sibir for at ødelægge Vogul-folket. Da de klatrede op på ryggen Man-Pupu-ner, så deres leder, en shaman, foran ham det hellige bjerg i Voguls Yalping-ner. I forskrækkelse kastede shamanen sin tromme, der blev til Koyp-bjerget, mens han og hans ledsagere frøs af frygt og blev stenhovedhoveder.
Men der er en anden legende, der kan høres fra sjældne Mansi-familier, der stadig kører rensdyr langs Ural-bjergene om sommeren. Koype ligner et konisk bjerg fra siden af stenhovedhoveder. Men hvis du ser på hende fra en lille, navnløs ryg beliggende mod vest, kan du tydeligt se en kvinde ligge på ryggen. Dette er en forstenet shaman, der straffes for at forsøge at fornærme en af de eldste afguder, der engang var æret af alle de nordlige folk - den gyldne kvinde. Da det gyldne idol klatrede over stenbæltet i Uralbjergene, ville shamanen, der betragtede sig som elskerinde i Stenbæltet, tilbageholde ham. Idolen råbte med en frygtelig stemme, alle levende ting døde af frygt i mange miles rundt, og den arrogante shaman faldt på hendes ryg og vendte sig til sten.
Hvad er dette gyldne idol, og hvorfor skulle han klatre over stenbeltet?
Legender om den gyldne kvinde gemmer sig et sted i Norden dukkede op for længe siden. De er forbundet med det legendariske land, der strækkede sig i det 9. til det 12. århundrede i skove, der underminerede dale i den nordlige Dvina, Vychegda og de øvre rækkevidde af Kama. I Rusland blev det kaldet Great Perm, i de skandinaviske sagaer - den magtfulde stat Biarmia eller Biarmalandia. Folkene, der boede i det, tilbad et enormt gyldent idol - den gyldne kvinde. Hendes helligdom, der ligger i henhold til de skandinaviske sagaer, et sted nær mundingen af den nordlige Dvina, blev bevogtet af seks shamaner dag og nat. Mange skatte blev samlet af afgudets tjenere, som bar navnet Yumala i sagaerne. Den Store Perm var rig på skind af værdifulde pelsbærende dyr. Forhandlere fra Khazaria, der lå i Volga's nederste rækkevidde, og vikinger fra fjerne Skandinavien betalte for dem uden stint.
Men tiden gik. De stærke naboer til Perm den Store strakte deres ihærdige hænder til dette rige, men tyndt befolkede område. Først begyndte Novgorod ushuyniki, derefter trodserne af Moskva-storhertugen, i stigende grad at gøre sig gældende i de engang beskyttede nordlige skove. Flygtende fra kristendommen overførte beundrere af den gyldne kvinde deres idol først til Ural-ryggen og derefter til den nederste rækkevidde af Ob. Den gyldne kvinde sluttede sin rejse ifølge nogle forskere i de utilgængelige kløfter i Putoran-bjergene i Taimyr. Det var her, idolets sidste tjenere kunne skjule ham.
Salgsfremmende video:
Hvor fik Mansi en sådan mærkelig guddom? Det er så usædvanligt for dette folks skikke, at det ser ud til at være faldet til dem direkte fra himlen. De fleste forskere mener, at den gyldne kvinde er Mansi-gudinnen Sorni-Ekva, hvis navn er oversat til russisk som”gylden kvinde”.
Hvad angår oprindelsen, antyder forskeren i Biarmia Leonid Teplovs historie, at den gyldne statue kunne have været ført væk fra det brændende plyndrede Rom i 410 e. Kr. under angrebet på Italien, ugrierne og goterne. Nogle af dem vendte tilbage til deres hjemland til det arktiske hav, og en antik statue bragt fra en fjern sydlig by blev det nordlige folks idol.
De gik ikke forbi den fantastiske Golden Woman, helt anderledes end de andre idoler, groft udskåret af træ af shamaner og ufologer. De vidste, at det fantastiske idol blev tilbedt og stadig tilbedes af befolkningen i Khanty og Mansi. Den gyldne kvinde syntes at være faldet fra himlen. Eller måske faldt hun virkelig?
Denne version af oprindelsen af det gyldne idol blev givet for nogle få år siden af ufologen Stanislav Ermakov. Han mener, at Golden Woman er en fremmed robot, af en eller anden grund, måske på grund af en delvis funktionsfejl, opgivet af ejerne. I nogen tid kunne Golden Woman flytte, og det er med denne egenskab Mansi-legenderne om det”levende” gyldne idol hænger sammen. Derefter ser det ud til, at roboten begyndte at gradvis mislykkes. I begyndelsen kunne den stadig give lyde, og derefter til sidst forvandlet til en gylden statue.
Jeg havde en chance for at arbejde i fem år i de nordlige ural, på de steder, hvor, ifølge forskerne, gyldent idol, gemt for forfølgelse af kristne, passerede. Der hørte jeg fra Mansi-reindriftshyrere adskillige historier, der var ukendt for S. Ermakov, men bekræftede hans hypotese.
I de nordlige Ural er der et kuppelbjerget Manya-Tump, dækket med tæt skov. Indtil for nylig kom rensdyrbesættere, der kører deres besætninger langs Ural Range om sommeren, ikke engang tæt på bjerget. Ifølge dem er den gyldne kvindes helligdom beliggende her. Nogle gange begynder hun at skrige. En person, der hører sin stemme, bliver syg i lang tid og dør derefter.
Lidt nord for Mount Manya-Tump stiger et andet bjerg, som legenderne om den gale kvindes frygtelige råb også er forbundet med - Koyp. Jeg talte allerede om det i begyndelsen af artiklen. Omgivelserne på dette bjerg er overraskende velegnede til oprindelsen af legenden om Golden Woman's tempel. En helt rund sø ligger ved foden af bjerget. Dette er ikke længere i de nordlige ural. På dens bredder kan du se sten, der er dækket med lav, hvor du med lidt fantasi kan gætte resterne af et fristed. Mansi-rensdyropdrættere, der driver besætninger om sommeren, må stoppe ved helligdommen for at efterlade deres gaver på en rektangulær granitblok, som om den blev skåret af en mand.
Og den sidste begivenhed, der allerede er relateret til vores tid. Mellem disse to bjerge, i nærheden der ifølge Mansi-legenderne, den gyldne kvindes råb kan høres, er der en tredje - Otorten. Dette er det højeste punkt i de nordlige ural. Vinteren 1959 omkom en erfaren, veluddannet gruppe skiløbere fra Ural Polytechnic Institute her.
Redningsmænd, der gik på jagt efter turister, fandt et telt med en afskåret mur og ligene af ni deltagere i vandreturen, der lå i dyb sne. Ansigterne fra alle ofrene var frosne i et udtryk for dødelig rædsel. Efter udtalelse fra Kommissionen, der undersøger denne tragedie, kunne en af grundene, der førte til en så frygtelig død, være virkningen af infrasound.
Tre fjerntliggende, utilgængelige hjørner i Rusland kaldes traditionelt den gyldne kvindes sidste tilflugt: den nedre Ob, den øverste Irtysh i Kalbinsky-ryggen og de ufremkommelige kløfter i Putoran-bjergene på Taimyr-halvøen. Men måske er et idol med en frygtelig, dræbende stemme meget tættere. Den skjuler sig et sted i trekanten mellem bjergene Koip, Otorten og Manya Tump.
Mikhail Burleshin