Planter og dyr, vildt og husdyr, leverede mad og andre produkter. De vigtigste afgrøder i det forhistoriske Europa fra det 6. årtusinde f. Kr. e. der var hvede og byg, og derefter blev havre og rug, mere modstandsdygtigt over for koldt og fugtigt klima, udviklet fra ukrudtsblandingen af det originale korn, tilsat til dem. Bælgplanter såsom ærter og bønner blev plantet med vilje, skønt mange vilde planter blev høstet og gjort til korn og gryderetter. Naturligvis blev nødder og spiselige frugter af træer, vilde eller let dyrkede, såsom æbler, også spist. De tætte skove leverede en endeløs forsyning af materiale til bygherrer af boliger og forsvarsstrukturer, til tømrere og vogne, coopers og skibsbyggeri og tjente også som grundlag for fremstilling af hegn og hytter. Rør og stråtag var fremragende materialer til tag og senge. Stoffer blev fremstillet af hør- og brændenældsfibre. Nogle særlige referencer fra klassiske forfattere antyder, at de keltiske præster, som de fleste landbrugsfolk, brugte urter som medicin. Forskellige typer øl blev brygget fra korn, men vin blev importeret fra Middelhavslandene. Det var en dyre drink, en luksusartikel.
Husdyr omfattede kvæg, får, geder, svin og heste (mere præcist ponyer, fordi deres højde var et sted omkring 10-11 palmer). Der blev jaget vilde dyr: runder, hjorte, rådyr, bjørne, vilde svin og fugle (og i Sydeuropa, brak hjorte). Farvandet leverede rigelig mad i form af lacustrine, floder og søfisk og krebs samt sæler og hvaler. Alt dette udgjorde sammen en gruppe af naturlige ressourcer, der ikke kun leverede direkte mad (kød, fisk, mælk og ost), men også skind, huder, pelse, råhudetov, fjer til pile, fjer til hovedstykker, knogler, tænder og horn til udskæringer. uld til vævere og gødning til gødning af jorden. Bier, vilde og temmede, leverede honning til at sødme mad og tilberede berusende drikkevarer samt voks, specielt nødvendigt til metalstøbninger.
Kort sagt, de naturlige ressourcer, som de keltiske folk behersker og brugte, faldt næsten sammen med det sæt ressourcer, som befolkningerne i det nordvestlige Europa brugte i den tidlige middelalder. Den måde, de blev brugt på, var også næsten den samme. Økonomien, som de leverede i hele den keltiske verden, var baseret på en blandet landbrugstype (kvægavl og opdræt på et relativt højt niveau). Den grundlæggende struktur for en sådan landbrugsøkonomi eksisterede i syd og øst for det forhistoriske Europa i fem årtusinder og i det nordlige og vestlige Europa i næsten fire tusind år. En trækplove, ikke en primitiv hakke eller gravepind, blev brugt i Storbritannien fra det 3. og i Nordeuropa fra begyndelsen af 2. årtusinde f. Kr. e. Fire-felt landbrugssystemet var udbredt i Storbritannien fra midten af det 1. årtusinde eller lidt tidligere, dvs. i de sidste par århundreder før den romerske erobring var det allerede udbredt i det sydlige England.
På de britiske øer (nordvest for Storbritannien og Irland) ser vi bevis for, at økonomien i den tidlige keltiske jernalder var baseret på husdyr, hvilket betyder, at et stort antal husdyr blev betragtet som rigdom snarere end agerjord. Fra klassiske kilder kan det forstås, at nomadisk besætning i nogle dele af Europa var udbredt, især blandt tyskerne. I de områder, hvor kelterne boede, var der imidlertid en lighed med et bestemt landbrugssystem, der omfattede at efterlade en del af markerne brak og befrugte dem, det vil sige anvendelsen af foranstaltninger mod hurtig udtømning af jorden. Dette blev også lettet ved regelmæssig overførsel af bosættelser til et nyt sted.
Bosættelsesenheden på det europæiske kontinent var en landsby, men på de britiske øer blev den oftere betragtet som en gård eller en lille herregård. Boliger blev normalt bygget af træ, undertiden af sten uden morter, og dækket med rør. De var spredt over hele bosættelsen efter en tradition, der går tilbage til de tidlige landbrugssamfund i Europa og skarpt forskellig fra de overfyldte, tætbygde byer og landsbyer i Middelhavet. I Gallien på tidspunktet for sin erobring af Cæsar var tendensen til en vis landlig efterligning af den klassiske byudvikling klart defineret. Dette kan ses fra planen for nogle stammebosætninger, som for eksempel i Bibrakta med dens "snoede gader og huse, der dårligt minder om strukturen i Middelhavet, hvis arkitektoniske træk dog var begrænset."Huse i det meste af Europa var rektangulære og bestod normalt af et rum, undertiden med små skillevægge. Men i Iberia og i hele de britiske øer blev huse bygget rundt, så de skulle have mødtes i Gallien. Befæstningerne og godserne var for det meste ikke indhegnet eller på en eller anden måde alvorligt beskyttet. Nogle gange blev de imidlertid omgivet af palisader, jordiske volden eller stenhegn i forskellige størrelser, fra et let hegn til massive fæstningsmure.fra et let hegn til massive fæstningsmure.fra et let hegn til massive fæstningsmure.
Befæstninger, der ligger på toppen af bakkerne eller midt i en slette, er et tilbagevendende og trist træk ved den keltiske verden på det tidspunkt.
De vidner om krige, angreb og uenigheder mellem små politiske grupper, som bekræftet af klassiske skriftlige kilder og sagn. Men på samme tid stiller de os mange spørgsmål om den sociale struktur, der afspejles i deres arkitektur, såvel som befolkning, status i forhold til andre bosættelser og ejendom, politiske centre, stammer og personligheder, vi kender fra historien. Nogle bosættelser, især i Gallien og tilstødende territorier, kan med tilstrækkelig tillid tilskrives steder med permanent bosættelse, som det var, stammernes hovedstæder, "modstander", såsom Bibrakta, Edue-stammens hovedstad, Alesia, mandubernes hovedstad eller Manching, Windeliks hovedstad …
De vigtigste elementer i keltisk kampsport og våben er kendt for os fra arkæologiske fund og senere skulpturelle billeder samt sværd, spyd, skjold, undertiden rustninger og hjelme samt vogne, der tilsyneladende er af østlig oprindelse. De var en integreret del af militært udstyr, som det afspejles i dokumenterne om slagene i Sentinum (295 f. Kr.), Clastidium (222 f. Kr.) blandt Avernerne (121 f. Kr.) … Posidonius, der hovedsageligt skrev om det 2. århundrede f. Kr. e., beskriver brugen af militære vogne i kamp som en typisk gallisk skik. Men på tidspunktet for Cæsars regeringstid, det vil sige fra 58 f. Kr. e. og længere på kontinentet blev denne skik glemt. Dette skyldtes sandsynligvis kelternes ønske om at beherske defensive foranstaltninger, der var bedre egnet til den romerske krigsførelsesteknik. Caesar måtte dog stadig,meget til hans overraskelse at kollidere med vogne i 56 f. Kr. e. i det sydlige Storbritannien. Kunsten til stridsvogne overlevede indtil det 3. århundrede e. Kr. e. Jeg fra Caledonia, en beskrivelse af vogne blev inkluderet i de tidlige irske sagn om en senere tides helte.
Salgsfremmende video:
Strategien med krig og uophørlige små skud mellem familier, klaner og stammer af samme type, der overlevede i Highlands of Scotland indtil midten af 1700-tallet, omfattede praksis med dueller, rituel nøgenhed i slag, headhunting, kampskrig og sang og en hel række spændende små ting. helte, så kære af hjertene. Det var en verden, der var meget mere uhøflig og uordentlig uvøren, end det er fortalt i det epos, der er kommet ned til os, selvom barden tykner guld og pynter grimme begivenheder, hvor blod og rust slibes og ulcererer grusomt jern.
Vi står overfor et barbarisk samfund med en økonomi, der er baseret på landbrug og pastoralisme, som hersket i det meste af den keltiske verden. Samfundets struktur, opdelt i forskellige sociale lag, som vi kender fra skriftlige kilder, bekræftes af arkæologiske fund: ikke kun ved tilstedeværelsen af luksuriøse begravelser med rige tilbud, men også af kunsten at dekorere ædle krigere, deres kvinder, heste og vogne. Disse dekorationer er lavet i sammenflettede og interpenetrerende traditioner, der er smeltet sammen til kelterne's karakteristiske kunst. Han kaldes med rette en af de største i Europas ikke-klassiske kunst. Fra arkæologiske beviser kan vi konkludere, at strukturen i et sådant samfund stammer tilbage til det primitive Europa, der eksisterede i det mindste fra midten af 2. årtusinde f. Kr. e. Det vil sige, vi ser direkte på heroisk tid,ligner på den ene side alderen til Homer eller Rig Veda og på den anden side alderen med heroiske sagn om Beowulf. Bag ryggen på dette samfund, der støtter det, er der en verden ekstremt tæt på den verden, der er beskrevet i Hesiod's "Værker og dage".
Lad os se nærmere på strukturen i det keltiske samfund. Vi har at gøre med det andet Hawkes-trin, hvor det kun er på grundlag af arkæologiske data at antage, at vi har en model for forbrugsøkonomien (dette bekræftes også af skriftlige kilder). Som vi kan se, var kelterne ifølge den gamle model (vi taler om ideen om "tre århundreder", guld, sølv og jern) i jernalderen, da de brugte dette metal til skæreværktøjer og våben, ligesom deres klassiske samtidige og middelalderlige efterfølgere.
Vigtigere er det, at arkæologien maler os et billede af et primitivt samfund, der er barbarisk og usiviliseret i dets væsenthed, på trods af finer, der muligvis har erhvervet nogle ekstraordinære individer eller samfund, for eksempel i Gallien. Og hun drager denne konklusion, uden at bruge tekster, kun på grund af fund i landdistrikter og bondehytter, i befæstninger og fæstninger af stammeledere, på grund af oplysninger om de barbariske omgivelser af parader og krige, endda, som det vil ses senere, data om ritualer, herunder menneskelig ofring og dusørjagt. Desuden bekræftes rigtigheden af vores konklusioner, der kun er gjort på grundlag af arkæologiske beviser, fuldstændigt af skriftlige kilder.
Vi har således en barbarisk økonomi, der bruger jern baseret på landbrug såvel som opdræt af dyr og fjerkræ, med et militært aristokrati, dygtige kunstnere og kunsthåndværkere og selvfølgelig hesteavlere og pengeejere til at give vogne med specielt uddannede ponyer. Det er en økonomi, der sigter mod selvforsyning, men producerer et produkt i overskud, så det var nok til handel med den civiliserede verden. Dette gjaldt især vin og luksusvarer. Tilsyneladende begyndte handelsklassen at udvikle sig for første gang i Gallien.
Dette var en verden af kødespisere (i modsætning til middelhavstraditionen, hvor grøntsager blev foretrukket), som festede ved deres åbne ildsted”i en ægte løve skik, hvor man bragte hele skinker til deres mund med begge hænder og bider kød direkte fra dem.” Kelterne havde jernunderholdere til brænde i ildstedet og spytter og enorme kagler, der var ophængt fra detaljerede kæder. De foretrækkede kogt svinekød, hjemmelavede mødder og øl, og de drak importeret vin uden fortynding, ikke som de moderate grækere og romere. Deres arkitektoniske præstationer var begrænset til bjergbygninger eller hytter, og i nord i skovjunglen, ru stenhuse. Takket være den uvurderlige hjælp fra litterære kilder, kan vi gå videre og indse noget, der ikke kan forstås ved hjælp af data, der kun opnås ved hjælp af arkæologiske metoder, nemlig den sociale struktur i den keltiske verden,hans sprog og litteratur, endelig, hans ritualer, magi og religiøse overbevisninger, blandt hvilke det vigtigste sted hører Druiderne til.