Uden tvivl bør den største person i Oirat-historien anerkendes Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Hans aktiviteter forenede Oirat-khanaterne Dzungaria, Kukunor og Volga. Vi vil skrive en separat artikel om denne store mand i en række artikler dedikeret til de enestående Oirat-munke, og nu tilbyder jeg den fantastiske historie til en Oirat-helligdom til opmærksomhed fra vores læsere.
I tresogtres år i sit liv, fyldt med forståelsen af buddhistisk viden, uddannelsesmæssig, fredsskabelse og religiøse aktiviteter, oversatte Zaya Pandita hundrede og syvoghalvtreds grundlæggende religiøse værker fra tibetansk til Oirat. Disse inkluderer: videnskabelige og religiøse afhandlinger, sutraer og filosofiske skrifter, medicinske og grammatiske afhandlinger. Den store underviser, missionær, filosof, politiker, videnskabsmand og oversætter døde af lammelse i 1662 på vej til Tibet. Det er her vores historie begynder.
Om Zai Panditas død i hans biografi, kaldet "Moonlight" (Sarin Gerel), udarbejdet af sin discipel og assistent Ratnabhadra, siges følgende:
Millioner af buddhistiske troende fra Himalaya bjergene til bredden af Lake Baikal, fra den kinesiske mur til steppeudvidelser fra det gråhårede Kaspiske Hav sørgede over dette store tab. Den reinkarnerede krop blev brændt, hvorefter disciplene fandt en asire i asken (Tib. Ringsel; et stort, perlelignende stof, der indikerer en høj grad af åndelig realisering) på størrelse med en knytnæve og tog den i hans hænder, sagde Dalai Lama: et stenhjerte af hellige mennesker!"
I sin aske føjede de efter ordre fra Dalai Lama til blækket, som eleverne skrev ned bønner på (Tib. Zung., Oir. Togtal) og forberedte dem sammen med shariraen til at lægge i en statue af en enestående Oirat-lærer.
Statuetten var støbt af rent sølv, størrelsen på en albue af V Dalai Lama og kostede tre hundrede lan. Arbejdet blev udført af seksten nepalesiske mestre ledet af Munidharma, Amashin og Chaidana. Alt hvad der var nødvendigt for at fremstille statuen: kul til smeltning af sølvet, selve sølvet, betaling for arbejdet og resten blev hentet fra den personlige statskasse i Dalai Lama V.
Salgsfremmende video:
Dalai Lama skrev også en poetisk dedikation til Zaya Pandita. Det skal bemærkes, at Zaya Pandita var den første (!) Og måske den sidste af de religiøse og politiske figurer af ikke-tibetansk oprindelse, som fik en sådan ære! (En oversættelse fra tibetansk og en kommentar til dette poetiske indvielse af den femte Dalai Lama Zaya Pandita vil snart blive offentliggjort af os).
Statuen af Zai-Pandita, Oirats holdes omhyggeligt og beskyttet, og overførte den fra generation til generation. De, der især ærede Zaya Pandita, lavede kopier af hende, som nu opbevares i forskellige samlinger. Originalen overlevede de forfærdelige år med Manchu-invasionen af Dzungaria, da mere end en million Oirats blev brutalt massakreret, unge og gamle. Omhyggeligt holdt af sande troende overlevede den hellige relikvie folks revolution i Mongoliet, folkemordet på det mongolske folk, organiseret af marskalk Choibalsan, flyvningen fra den mongolske kosmonaut i rummet … Indtil 1960'erne af XX århundrede blev det holdt af nomad-arat J. Vanchig fra Mankhan somon Kobakdos i Mongoliet. Vores enestående Kalmyk-videnskabsmand Andrei Vasilievich Badmaev så hende også i Vanchigs yurt under hans rejse til Mongoliet.
I 1967 tog den mongolske videnskabsmand J. Tsoloo et fotografi af statuen, hvorefter den på mystisk vis forsvandt sporløst. Hendes spor forsvandt ind i den store steppe. Siden artefaktens forsvinden er der blevet gjort mange forsøg på at finde den, men alt uden hjælp. Videnskabsmænd fremlagde endda en version om, at statuen blev stjålet og ulovligt ført til Kina, da en af de tre statuetter af Zai Pandita faktisk har været i Kina i lang tid, i State Museum-Palace of Manchu Emperors i Beijing.
Medlemmer af vores organisation har også forsøgt at finde den statuette, som Vanchig engang holdt. Imidlertid var søgningen ikke succesrig. Selv ikke Vanchigs børn kunne svare på spørgsmålet om, hvor den berømte relikvie er placeret, skønt de sagde, at de tydeligt husker, hvor mange forskere, der var interesseret i Oirat-antikken, kom til deres far. Hvem, hvornår og under hvilke omstændigheder denne helligdom blev overført, kunne de ikke indikere.
Og endelig den 12. februar 2014 blev der fundet en fantastisk Oirat-relikvie !!! Doktor i filologi, professor J. Tsoloo, der ifølge Vanchigs adfærd i hemmelighed holdt det hjemme, besluttede at overføre det til museet i Bogdo Khan i Mongoliet til opbevaring. Således blev denne relikvie af stor kulturel, religiøs og historisk værdi, efter en lang tids forstyrrelse, genstand for den brede offentlighed, og vi fik igen stor lykke til at føle vores enestående historie ikke fra historierne fra videnskabsmænd, men leve og føle den historiske kontinuitet, vi har brug for så meget.
Med flere flere artefakter glædede J. Tsoloo alle verdens oirater. Professoren overleverede til Bogd Khan-museet biografien om Zai Pandita, kaldet "Moonlight" (Sarin Gerel), sammensat af Ratnabhadra, samt "Golden Light" -sutraen (Altan Gerel), teksten til White Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) og en spids pandita hat. Som holderen af relikviene Wanchig sagde, er dette den originale hat på Zai Pandita selv, som den store lama bar under de kolde mongolske vintre.
Parafraserer forfatteren Mikhail Bulgakov kan vi sige - "helligdomme forsvinder ikke", hvis de bliver værdsat, troet på og meget ventet.
S. Mandzhiev, G. Korneev
