Osiris-kulturen er en af de mest interessante egyptiske kulter, der faktisk ikke er afsløret og analyseret fuldt ud. Kompleksiteten i billedet af Osiris blev følt af egypterne selv, og det er ikke tilfældigt, at følgende bemærkelsesværdige kendetegn ved dette billede blev bevaret i en af salmerne: Din essens, Osiris, er mørkere (end alle andre guder - M.
M.), du er månen på himlen, du bliver ung, når du ønsker, du bliver ung, når du vil, og du er den store Nile på bredderne i begyndelsen af det nye år; Folk og guder lever med fugtighed, der strømmer ud af dig, og jeg fandt også, at din majestet er kongen af underverdenen.
Ved at kombinere i sig selv på forskellige tidspunkter af forskellige årsager kongens kulter, den døende og genopstandende gud for de producerende naturkræfter, Nilen, tyren, månen, efterlivets dommer ved det forfærdelige dommerstol, myten om Osiris absorberede afspejlingen af de religiøse ideer i en række successive faser i udviklingen af det egyptiske samfund …
En analyse af dets mange varianter viser, hvordan forskellige legender, der fusionerer med den, fortsatte med at leve, oprindeligt ikke forbundet med den, og vi finder spor af det i folklore, i rituelle sang, i litteratur. Lad os kort huske det generelle indhold af myten. Osiris, den ældste søn af jordguden Hebe og himmelgudinden Nut, er ifølge den heliopolitiske legende en repræsentant for den fjerde generation af guder.
Han regerede over Egypten og lærte Osiris folk landbrug, havearbejde og vinfremstilling, men blev dræbt af hans bror, guden Set, der ville regere i hans sted. Osiris kone, hans søster Isis, fandt sit lig og begyndte at sørge over ham sammen med sin søster Nephthys (se oversættelser af teksterne: "Isis og Nephthys finder liget på Osiris" og "Lamentations of Isis and Nephthys").
Ra sender med skam og sender den sjakalhovedede gud Anubis, som samlet den spredte (eller ifølge en anden version, klippet af Set) medlemmer af Osiris, balsamerede kroppen og svirrede den. Isis i form af en falke faldt ned på liget af Osiris og fødte en mirakuløst undfangelse af ham en søn, Horus. Horus blev både undfanget og født til at fungere som en naturlig hævn for sin fars død. Samtidig betragter han sig som den eneste lovlige arvtager til sidstnævnte.
I hemmelighed fodret og opdrættet af sin mor i Delta-sumpene, går Horus, "skoddet i hvide sandaler", til en duel med Set, hvor han kræver fordømmelse af lovovertræderen og arven fra Osiris til ham, den afdøde kongs eneste søn, før dommen fra gudene. Efter en lang retssag, der varede otte år i henhold til en version af myten, anerkendes Horus som den berettigede (i egyptisk "højreorienteret") arving efter Osiris og modtager kongeriget; gud Thoth registrerer gudernes dom.
Herefter genopstår Horus sin far Osiris, så han kan sluge øjet. Osiris vender imidlertid ikke tilbage til jorden og forbliver de dødes konge, hvilket efterlader Horus til at herske over de levendes rige. Dette er i sin mest kortfattede form indholdet af legenden om Osiris i dens sene form.
Salgsfremmende video:
Myten om Osiris er dybt rodfæstet i stammesamfundets æra, hvorefter ideerne og ritualerne, i forbindelse med ændringen i sociale relationer i Egypten, udvikles de mest karakteristiske træk ved kulturen til Osiris: kongens kult og kulten af guden for de produktive kræfter i naturen. Træk ved kulturen af guden for de produktive kræfter i naturen fremgår meget tydeligt i myten om Osiris.
Allerede selve tidspunktet for Guds død og opstandelse, som er belyst i detaljer af legenden og årligt gengivet i ritualet, sætter Osiris på niveau med de døende og genopstandende guder i andre religioners natur, og ikonografi, tekster og ritualer bekræfter dette med det rigeste materiale. Så selve farven på Osiris hud er karakteristisk - grøn.
Kronen båret af Osiris er lavet af papyrus stilke, hans hellige båd er også lavet af denne plante, og hans "Jed" fetish består af flere bundter af rør, der er indsat den ene i den anden. Yderligere er Osiris altid afbildet med en eller en anden plante: fra dammen foran hans trone vokser enten en lotus eller en række træer og en vinstok; undertiden er det flettet af bundter af druer og hele baldakinen, som Osiris sidder under; undertiden er han sammenflettet med vinstokke.
På samme måde er Osiris grav ikke afbildet uden grønne omgivelser: derefter vokser et træ ved siden af, hvorpå Osiris sjæl sidder i form af en Phoenix; det træ spirede gennem graven og snorede sine grene og rødder omkring det; derefter vokser der fra selve graven fire træer. …
Osiris-kulturen er en af de mest interessante egyptiske kulter, der faktisk ikke er afsløret og analyseret fuldt ud. Kompleksiteten i billedet af Osiris blev følt af egypterne selv, og det er ikke tilfældigt, at følgende bemærkelsesværdige kendetegn ved dette billede blev bevaret i en af salmerne: Din essens, Osiris, er mørkere (end alle andre guder - M.
M.), du er månen på himlen, du bliver ung, når du ønsker, du bliver ung, når du vil, og du er den store Nile på bredderne i begyndelsen af det nye år; Folk og guder lever med fugtighed, der strømmer ud af dig, og jeg fandt også, at din majestet er kongen af underverdenen.
Ved at kombinere i sig selv på forskellige tidspunkter af forskellige årsager kongens kulter, den døende og genopstandende gud for de producerende naturkræfter, Nilen, tyren, månen, efterlivets dommer ved det forfærdelige dommerstol, myten om Osiris absorberede afspejlingen af de religiøse ideer i en række successive faser i udviklingen af det egyptiske samfund …
En analyse af dets mange varianter viser, hvordan forskellige legender, der fusionerer med den, fortsatte med at leve, oprindeligt ikke forbundet med den, og vi finder spor af det i folklore, i rituelle sang, i litteratur. Lad os kort huske det generelle indhold af myten. Osiris, den ældste søn af jordguden Hebe og himmelgudinden Nut, er ifølge den heliopolitiske legende en repræsentant for den fjerde generation af guder.
Han regerede over Egypten og lærte Osiris folk landbrug, havearbejde og vinfremstilling, men blev dræbt af hans bror, guden Set, der ville regere i hans sted. Osiris kone, hans søster Isis, fandt sit lig og begyndte at sørge over ham sammen med sin søster Nephthys (se oversættelser af teksterne: "Isis og Nephthys finder liget på Osiris" og "Lamentations of Isis and Nephthys").
Ra sender med skam og sender den sjakalhovedede gud Anubis, som samlet den spredte (eller ifølge en anden version, klippet af Set) medlemmer af Osiris, balsamerede kroppen og svirrede den. Isis i form af en falke faldt ned på liget af Osiris og fødte en mirakuløst undfangelse af ham en søn, Horus. Horus blev både undfanget og født til at fungere som en naturlig hævn for sin fars død. Samtidig betragter han sig som den eneste lovlige arvtager til sidstnævnte.
I hemmelighed fodret og opdrættet af sin mor i Delta-sumpene, går Horus, "skoddet i hvide sandaler", til en duel med Set, hvor han kræver fordømmelse af lovovertræderen og arven fra Osiris til ham, den afdøde kongs eneste søn, før dommen fra gudene. Efter en lang retssag, der varede otte år i henhold til en version af myten, anerkendes Horus som den berettigede (i egyptisk "højreorienteret") arving efter Osiris og modtager kongeriget; gud Thoth registrerer gudernes dom.
Herefter genopstår Horus sin far Osiris, så han kan sluge øjet. Osiris vender imidlertid ikke tilbage til jorden og forbliver de dødes konge, hvilket efterlader Horus til at herske over de levendes rige. Dette er i sin mest kortfattede form indholdet af legenden om Osiris i dens sene form.
Myten om Osiris er dybt rodfæstet i stammesamfundets æra, hvorefter ideerne og ritualerne, i forbindelse med ændringen i sociale relationer i Egypten, udvikles de mest karakteristiske træk ved kulturen til Osiris: kongens kult og kulten af guden for de produktive kræfter i naturen. Træk ved kulturen af guden for de produktive kræfter i naturen fremgår meget tydeligt i myten om Osiris.
Allerede selve tidspunktet for Guds død og opstandelse, som er belyst i detaljer af legenden og årligt gengivet i ritualet, sætter Osiris på niveau med de døende og genopstandende guder i andre religioners natur, og ikonografi, tekster og ritualer bekræfter dette med det rigeste materiale. Så selve farven på Osiris hud er karakteristisk - grøn.
Kronen båret af Osiris er lavet af papyrus stilke, hans hellige båd er også lavet af denne plante, og hans "Jed" fetish består af flere bundter af rør, der er indsat den ene i den anden. Yderligere er Osiris altid afbildet med en eller en anden plante: fra dammen foran hans trone vokser enten en lotus eller en række træer og en vinstok; undertiden er det flettet af bundter af druer og hele baldakinen, som Osiris sidder under; undertiden er han sammenflettet med vinstokke.
På samme måde er Osiris grav ikke afbildet uden grønne omgivelser: derefter vokser et træ ved siden af, hvorpå Osiris sjæl sidder i form af en Phoenix; det træ spirede gennem graven og snorede sine grene og rødder omkring det; derefter vokser der fra selve graven fire træer. …