Angikuni-søen, der dækker et areal på 510 kvadratmeter. km. betragtes som en af de største vandmasser i Canada. Men det blev berømt ikke for dette, men for de begivenheder, der fandt sted her i 1930. Så forsvandt alle indbyggerne i landsbyen Eskimo, der ligger ved søens bredde. Og på en dag. Ikke kun de levende er forsvundet, men også de døde fra grave. Indtil i dag er der ikke fundet nogen forklaring.
Mystisk forsvinden
Disse steder har længe været berømt for overflod af fisk og pelsdyr. Det er grunden til, at inuiterne (en etnisk gruppe, der er en del af den større gruppe "eskimoer") bosatte sig ved bredden af Lake Angikuni og organiserede bosættelsen med samme navn.
Selv på trods af det faktum, at det tog lang tid at nå den nærmeste bosættelse og overvinde vanskeligt terræn. Men her flød Kazan-floden i nærheden, hvor ørred og gedde blev fundet, og i de omkringliggende skove var jagt altid vellykket.
Inuittene var ikke de eneste, der jagede. Dette område tiltrækkede som en magnet alle slags jægere og fiskere. Naturligvis kunne ikke alle overvinde overtro. Faktum er, at de lokale betragtede søen og dens omgivelser som bopæl for onde ånder, som fra tid til anden mindede folk om sig selv.
Dog er der få mennesker, der tror på de gamle sagn i vores tid. Derudover opvejer ønsket om at blive rig frygt. De, der var særlig hårdføre og vedholdende før eller senere kom til dette fjerntliggende hjørne uberørt af civilisationen.
En af disse ihærdige var jægeren Joe Labelle. Dette var ikke første gang, manden jagede i nærheden af søen. Og altid på vej tilbage hvilede han i en inuit-bosættelse. Landsbyboerne var berømte for deres hjertelighed og gæstfrihed. Jægeren kunne overnatte og spise et varmt måltid i ethvert hjem.
Salgsfremmende video:
Det år ramte frost i november. Labelle kollapsede af kulde og træthed, men han vidste, at han snart ville blive fodret og varmet. Da de første bygninger dukkede op, hilste han landsbyboerne langtfra. Han hørte imidlertid ikke det sædvanlige svar. Derudover blev ikke kun menneskelige stemmer hørt, men også bjælkningen af hunde.
Efter at have nået det første hus og gået ind i det, fandt jægeren en stadig varm ovn, kødgryderi ryger på bordet i en gryde, men der var ingen mennesker, og der var heller ingen hunde i gården. Labelle besluttede, at ejerne var gået på besøg i naboerne og gik ind i deres hus, men det samme billede ventede på ham der. Som i andre huse. Et eller andet sted var borde indstillet til middag, et sted var der ufærdigt arbejde: mønstre, skind.
Derudover var våben, varmt tøj, mad - alt hvad der var behov for en lang vandretur var på plads. Klimaet her er så hårdt, at ingen forlod huset uden disse ting. Det så ud til, at folk flygtede fra landsbyens lys og i en fart kort før hans ankomst. Men det underligste, jægeren fandt, var, at der ikke var spor i sneen i nærheden af husene. Som om eskimoerne var forsvundet i tynd luft.
Den voldsramte Labelle var så chokeret over, hvad han så, at han glemte træthed ikke stoppede i den forladte landsby for natten. Han gik til den nærmeste landsby og telegraferede hændelsen til det canadiske politi.
Mystiske fænomener
I adskillige timer nåede en løsrivelse af monteret politi Eskimo-bosættelsen. På vejen fik de kontakt med yderligere tre mænd, der jagede i nærheden af søen: Admand Laurent med to sønner. Da de hørte om den øde landsby, fortalte de politiet, at det ikke længe før var vidne til et underligt fænomen.
For et par dage siden, efter at have stoppet efter jagt, så de en usædvanlig lysende genstand på himlen, som langsomt nærmet sig Angikuni-søen. Derefter tog han formen af en cigar og blev derefter som en spindel på begge sider. Jegerne havde aldrig set noget lignende før. Efter deres mening kunne det hverken være nordlyset eller en bisarr sky …
Frygtelige mystiske overraskelser ventede på gruppen i en forladt landsby. Labelle bemærkede på grund af hans træthed og chok ikke, at kirkegården i bygden var helt gravet op. Ikke en eneste afdød forblev i de åbne grave. Det ser ud til, at udgravningerne blev foretaget med stor omhu, og gravstenene blev stablet jævnt i træk.
Inuiterne gjorde næppe dette, da de var følsomme over for alt, hvad der var forbundet med efterlivet. Ingen af dem ville have vovet at gøre sådan barbarisme. Naturligvis kunne dyr have gjort alt dette, men de ville bestemt ikke nøje have foldet gravstenene. Derudover har jorden allerede haft tid til at fryse grundigt, og et værktøj ville være nødvendigt for at grave grave.
Da politiet ikke havde tid til at komme sig efter det frygtelige fund, fandt politiet endnu et. Ikke langt fra bebyggelsen lå ligene af slædehunde, bundet i hold og dækket med sne. Efter at have undersøgt dem på forhånd konkluderede eksperten, at de alle døde af sult. Og dette til trods for, at husene var fyldt med mad, og dørene ikke var låst.
Eskimoer kunne ikke dræbe dyr, fordi slædehunde var af stor værdi for dem. De kunne selv efterlades uden mad, men hundene blev fodret. Det var også underligt, at der ikke gik mere end 2 timer mellem indbyggernes forsvinden og Labelles ankomst til landsbyen, og hundene havde tid til at dø og blive følelsesløse.
Ubesvarede spørgsmål
Denne historie blev en øjeblikkelig sensation. Efter publikationer i aviser begyndte forskellige versioner af forsvinden af 2,5 tusind mennesker at vises.
Politiet forsøgte selvfølgelig at forklare alt fra et reelt synspunkt. For eksempel at inuiterne besluttede at ændre deres bopæl, styret af en slags religiøs tro, eller levevilkår tvang dem til at gøre det. Versionen, må jeg sige, er uholdbar. Hvorfor, da de rejste, tog de ikke med sig noget fra husholdningsredskaber og mad, hvorfor døde deres hunde, hvorfor var der ingen menneskelige fodaftryk i sneen?
Ingen kunne forklare alt dette rationelt.
Ligegyldigt hvor mærkeligt det kan virke, men det mest sandsynlige synes at være antagelsen om bortførelse af eskimoer af udlændinge. Derefter kunne man i den mindste grad forklare alle disse ondskaber. Utseendet af et underligt flyvende objekt lige inden det taler til fordel for ham.
I dette område, hverken før eller efter hændelsen, blev der ikke observeret nogen UFO'er. Og uanset hvor meget de så ud, stammens efterkommere blev ikke fundet nogen steder. Selvom det var et angreb, blev der heller ikke fundet spor af kampen, som resterne af de døde. Desværre er det efter så mange år ikke længere muligt at etablere sandheden.
Spøgelsesø
En sådan sag er ikke unik i historien. I Kenya på øen Envaitenet, der ligger ved Rudolfsøen, forsvandt folk også. Elmolo-stammen, der boede der, handlede med andre stammer. Og en dag fandt købere, der kom med både at købe varer, de oprindelige boliger tomme, mens alle deres ejendele forblev på sin plads.
Senere forsvandt adskillige forskningsekspeditioner også på denne ø. Realister ser grunden i naturfænomener. Søen er af vulkansk oprindelse, hvilket betyder, at det nogle gange er muligt at frigive nogle gasser derfra, hvilket påvirker den menneskelige psyke. Påstået, under deres indflydelse, skynder folk sig i vandet, hvor de dør.
Mystikerne siger, at øen er hjemsted for mange enorme kobraer, som godt kan være ansvarlige for menneskers død. Efter døden bevæger sig sjæle fra ældste, troldmænd og jægere ind i slanger og hævn på mennesker for den forstyrrede fred. Men hvis slanger dræbte mennesker, hvordan kan man så forklare fraværet af de døde kroppe?