Essensen af denne metode er at binde HB til billedet af en positiv helt. Hvis helten er positiv, kan han ikke have dårlige eller dårlige vaner. I modsætning hertil er teetotalerpersonen i moderne biograf en undtagelse fra reglen. Brugen af HB bliver således smurt, udjævnet, slettet af filmheltenes autoritet. I hans hænder ligner en flaske whisky ikke længere noget farligt, og en røget cigaret opfattes som en del af hans unikke image, hans charme.
Se nu på hovedpersonen i filmen "Iron Man" (udført af R. Downey Jr.) I det almindelige liv er han en chokerende forretningsmand, der har råd til at svulde, blive fuld og bøllet. Selvfølgelig gør han det på mange måder for at aflede øjnene, så han ikke bliver taget alvorligt, det vil sige som vores folk siger: "klipper som en fjols." Men alligevel bruger han stadig alkohol og kombinerer roligt bedøvelse af sig selv med aktiviteterne i en superhelt. Dette gælder blandt andet for hans fysiske form, reaktion, opmærksomhed. Når alt kommer til alt, er ikke alt skabt til ham af en dragt, personen skal også være i stand til kompetent at styre denne dragt. Sådan er en bestemt vane knyttet til billedet af helten, som er dens integrerede del, og sandsynligvis vil han helt sikkert blive taget i omsætning af hans fans. Selvom R. Downey Jr. selv.i livet ser han efter sit helbred og gør endda yoga.
Bindingen af NV kan ikke kun ske på billedet af en helt, men også til en velkendt mediekarakter: en skuespiller, sanger, forretningsmand, politiker osv. Og her, som et eksempel, vil jeg gerne igen huske Edward Bernays.
Faktum er, at i trediverne af det tyvende århundrede, selv i et så tilsyneladende frit amerikansk samfund, regerede helt andre synspunkter end i dag. Kvinder på det tidspunkt blev forbudt at ryge på offentlige steder. Sådanne antics forårsagede i det mindste offentlig mistillid. De kunne endda sagsøges for at have en miniskirt på. Tobaksfirmaerne henvendte sig til Edward Bernays for at få hjælp, da kvinder repræsenterer halvtreds procent af det potentielle marked.
For at bryde tabuet med rygning af kvinder gjorde E. Bernays følgende. I Amerika på det tidspunkt blev der afholdt påskeprocessioner hvert år, hvilket tiltrækkede mange mennesker. Bernays inviterede reportere fra alle velkendte medier under påskud af, at en meget interessant begivenhed vil finde sted på dette arrangement - "frihedens fakkel" vil blive tændt. På et bestemt tidspunkt, hvor alle journalister og journalister var samlet, ved Bernays signal, tog omkring et dusin berømte skuespillerinder en cigaret ud og tændte PRIVAT, dvs. mens de var på et offentligt sted. De røg og smilede, og journalister filmet dem, interviewede dem, og skuespillerne svarede, at de tændte deres "fakkel om frihed."
I dette eksempel anvendte Bernays en af metoderne til at promovere en idé eller et produkt - gennem autoritet fra en berømt person. I denne situation blev ikke kun denne metode brugt, men også metoden til at give NV egenskaber, som de ikke har, hvilket vil blive drøftet nedenfor i det tilsvarende afsnit.
Forresten i brugen af denne metode er konturerne af en anden tendens skitseret - promovering af kraftingeniører, og de vil sandsynligvis promovere dem, mest sandsynligt gennem billedet af en smart softwareingeniør, der bruger en masse tid på computeren, beskæftiger sig med robotik og lægger meget lidt vægt på hans biologiske behov i normal, sund kost, søvn, fysisk aktivitet, kommunikation osv. Det er for tidligt at tale om en tendens, men i to film er energikilder direkte relateret til billedet af en sådan helt: Real Steel og en robot ved navn Chappy.
Salgsfremmende video:
En anden metode er at give NV særlige egenskaber, som de ikke har.
Navnet på metoden taler for sig selv. Vi har en slags produkt, for eksempel alkohol. Det besidder helt bestemte fysiske egenskaber: dets anvendelse forårsager alkoholforgiftning (primært i hjernen), hvilket resulterer i, at opfattelsen af verden ændres. Men vi kan ikke komme ind på markedet med et sådant tilbud. Hvis alle omkring dem forstår, at alkohol bogstaveligt talt dræber vores hjerneceller, vil ingen købe det. Derfor, for at skabe vores produkt attraktivitet, må vi give det nogle positive egenskaber.
Hvad vil en person have? Lad os sige, at du er en ung fyr, og indtil videre fungerer ikke alt for dig i kommunikation med det modsatte køn, og hovedsageligt fordi du bare er en meget genert ung mand, er du bange for at blive bekendt, kommunikere foruden en introvert. Det ser ud til, at svaret er indlysende - gå i uddannelse af din karakter, gå kurser i offentligt talende og så videre. Men i stedet for dette, vises følgende plot konstant i ungdomsbiografen: en genert fyr bliver temmelig beruset, og der er ingen spor af hans skyhed. Han frit, endda fræk "ruller op" til pigerne, kommunikerer let med dem, vittigheder, "annealer til fulde", befinder sig i centrum af opmærksomheden, bliver talisman for et parti osv. Og selvom den næste dag, efter at han er flyttet væk fra alkoholforgiftning, kommer til sans igen og bliver til den samme sky,pigerne fortsætter med at kommunikere med ham. Han ser deres syn på sig selv, føler at han er interessant for dem. Den foregående aften, da han var beruset som en herre, bragte ham et positivt resultat.
Den gentagne gentagelse af dette scenarie danner teenagers holdning til, at alkohol kan hjælpe med at kommunikere med det modsatte køn, og før eller senere overfører den unge mand denne adfærdsmodel til sit liv.
Dette er essensen af denne metode. Al dens mangfoldighed er kun i valget af disse ikke-eksisterende egenskaber. Det er bedre, hvis disse egenskaber er abstrakte, så at sige, flyktige. HB skal give mod, glæde, frihed, succes, lykke, karisma. Det vil sige noget, som ikke rigtig kan måles eller evalueres mere eller mindre objektivt. Så når du har brugt HB, kan du ikke med sikkerhed sige, hvor meget du er blevet dristigere, og om du er blevet. Der vil sandsynligvis være en illusion om, at NV skaber disse virkninger, da din psyke var omhyggeligt forberedt til en sådan opfattelse af narkotikaforgiftning ved hjælp af ovenstående plot.
Og efter en sådan hjernevaskning programmerer du dig selv til det, der skal være sjovt, glad for at du er blevet mere attraktiv. Du vil overbevise dig selv:”Jeg drak. Nu er jeg nødt til at blive mere bundet, mere dristig. Så kan du bebrejde alkohol på al din dumhed, fejl og mangler ved at prøve at være den, du ikke rigtig er:”Ja, jeg var beruset, jeg kan ikke huske noget,” osv.
I eksemplet med tobaksfremme i Amerika i 30'erne af forrige århundrede, da Bernays tiltrækkede berømte skuespillerinder til denne kampagne, var det netop metoden til at give HB en ejendom, som tobak faktisk ikke har. Cigaretten er blevet kaldt "frihedens fakkel." Det vil sige, at cigaretten blev et objekt, som man kunne få frihed med. Hvis du er en kvinde, og du ryger I OFFENTLIGE STEDER, dvs. at du åbent demonstrerer din afhængighed, betyder det, at du er mere fri end andre kvinder, der ikke har råd til det. Du ryger på offentlige steder, hvilket betyder, at du nu er på niveau med mænd, som også kan ryge, hvor de vil. Således, gennem Bernays indsats, blev cigaretten til et instrument for kamp for kvinders rettigheder og friheder i det amerikanske samfund for deres lighed.
Men her skal spørgsmålet stilles: "Giver cigaretter virkelig frihed?" På en måde kan du sige, at frihed er uafhængighed, dvs. fraværet af afhængigheder. Hvis en person ryger, og han konstant har brug for cigaretter, uden hvilke han begynder at føle en slags ubehag, trang, behovet for at ryge, kan han ikke betragtes som fri, da han er tvunget til at købe cigaretter for at føle sig godt tilpas. Derfor er en kvinde, der ryger i denne forstand meget mindre frihed end nogen ikke-ryger.
Og generelt ser selve måten at bekæmpe mænd for ligestilling underlig på. I stedet for at konkurrere om nye muligheder for at engagere sig i politik, finansiering eller en eller anden form for videnskabelig aktivitet, valgte kvinder muligheden for at ryge, hvor de vil. Mere præcist var det ikke dem, der valgte, men de blev tilbudt en sådan kampmetode, som tobaksvirksomhederne først tjente gode penge på.
Inden for rammerne af denne metode skal hippiebevægelsen også nævnes, hvor HB og afskedigelse gik hånd i hånd med begreber som frihed, kærlighed og fred uden krig. Sociale teknologier, skabt med deltagelse af Tavistock Institute, løste problemet med sociale spændinger i Amerika ved at tilbyde mennesker, i stedet for retfærdighed og lighed, i stedet for en økonomisk orden, der sigter mod menneskelig udvikling, et helt andet begreb: en evig ferie, hvor tilladelse respekteres som absolut frihed. Folk blev tilbudt, at fri brug af HB er den højeste grad af frihed. Således ser vi igen anvendelsen af denne metode i handling: NV er udstyret med en ikke-eksisterende egenskab - de angiveligt giver frihed.
Den næste ejendom, der konstant tilskrives alkohol og tobak, er meget vigtig med henblik på at promovere disse produkter blandt unge. Alkohol og tobaks angiveligt gør dig mere moden. Så snart der vises en sød fyr eller pige i rammen med et glas eller et glas sprit i hånden og med en cigaret i munden, bliver de straks voksne med passende vaner og udseende. De bliver straks mere forretningsmæssige, seriøse, status, og som om dette glas i deres hånd forvandler dem sådan.
Denne falske egenskab er farlig, fordi den danner forkerte mål i teenagernes sind. Alle unge (og børn) drømmer på en eller anden måde om at blive voksne, selvom de voksne overbeviser dem om ikke at haste og fuldt ud nyde den mest sorgløse og glade tid i deres liv. Og så viser de fra tv-skærmene, hvordan deres drøm kan gå i opfyldelse, fordi de stadig ikke kan få et godt job, købe en lejlighed, en bil, starte en familie. Drikker alkohol, ryger - dette er at være voksen, sådan adskiller voksne sig fra børn - tv-skærmen overbeviser. I denne forstand bidrager aldersgrænsen også, hvilket begrænser salget af alkohol til en bestemt alder. Evnen til at bruge uden begrænsninger er som et pass til voksenlivet.
I mange familier er det at introducere et barn til alkohol som en indledningsritet i voksen alder. Fra et bestemt øjeblik begynder forældrene selv at hælde et glas af deres barn og drikke med ham.
Det er godt, hvis barnet til sidst forstår og indser, at drikke, rygning ikke betyder at være voksen, og du er nødt til at stræbe efter noget andet: du skal finde sted i livet, du har brug for at finde din yndlingsvirksomhed, du har brug for at lære, du skal være i stand til at tage ansvar for dig selv og andre på dine skuldre, skal du kunne tjene dit eget brød osv. Dette og meget mere er "at være voksen". Men det moderne medierum prøver ikke engang at forklare sådanne ting for vores børn og sætter helt andre ambitioner i deres hoveder. Derfor følgerne, som vi alle ser godt i dag.
Metoder til fremme af alkohol ved hjælp af kinematografi: