Dette folk er et af de ældste på vores planet. I sytten århundreder skræmte det store assyriske rige mange lande i den antikke verden. Siden det 7. århundrede f. Kr. ophørte det assyriske imperium med at eksistere, og siden har de, der også blev kaldt syrerne, Aysorer eller Nazran, ikke deres egen stat. Imidlertid holder deres efterkommere i dag traditionerne fra tidligere generationer, uanset hvor de bor.
Syv hundrede års krig
Det enorme assyriske rige opstod fra et lille "alun Ashur" (oversat fra arameisk - "by" eller "samfund af Ashur") i det nordlige Mesopotamia. Efter adskillige århundreder med fredelig eksistens begyndte assyrerne gradvist at komme videre på deres naboeres territorium, og disse vellykkede kampagner føjede ikke kun lande til Ashur, men rejste også befolkningens patriotiske ånd stærkt.
I det 8. århundrede f. Kr. var den assyriske hær en formidabel styrke, fyldt med regelmæssig værnepligt, med samme type udstyr og streng opdeling efter rækker og troppetyper. Som et resultat af militære sejre er det assyriske kongerigs territorium vokset enormt: I løbet af sin storhedstid omfattede det landene i det moderne Iran, Irak, Egypten, Israel og Syrien. Kongerne i Assyria vidste ikke mildhed over for de erobrede folk, de erobrede områder blev nådeløst plyndret, brændt til jorden, og mange fanger blev taget derfra. De siger, at slaver i Assyria på det tidspunkt kostede ubetydelige - soldaterne gav dem let til mad og drikke i taverner. Og da kongeriget trak rigdom og arbejde i uendelige slag, kæmpede Assyria kontinuerligt i næsten syv århundreder.
Haver i Babylon og oversvømmelsen
Det ville dog være forkert at betragte Assyrien som en stat, der kun er besat af krig. Kong Tiglatpalasar I, berømt for sine sejre, der ved sin egen optagelse ikke havde nogen rivaler i kamp og erobret "42 lande med deres konger", var også en omsorgsfuld ejer af hans lande. Han rejste paladser og templer, bragte sjældne træer og buske til "landene i Ashurov" fra de erobrede territorier, som prydede haver og parker i hans hjemland, byggede veje og fyldte statlige lagerhuse med korn til randen. En anden konge ved navn Ashurbanapal er ikke mindre berømt - han overlod til eftertiden et bibliotek med 30.000 lertabletter med lovgivningsmæssige handlinger, historiske værker, rejsendes notater, medicinske opslagsbøger og endda ordbøger med fremmedord.
Salgsfremmende video:
Assyriens historie og mytologi er så rig, at mange emner blev skamløst lånt fra dem. For eksempel er historien om de hængende haver i Babylon optaget af grækerne intet andet end en legende. En dronning med et lignende navn - Shammuramat - styrede virkelig de assyriske lande i begyndelsen af det 9. århundrede f. Kr., og det er meget muligt, at hun gav ordren om at arrangere smukke haver. Og i Det Gamle Testamente kan du finde legenden om oversvømmelsen, der også har assyriske rødder. Traditionen fortæller om gudernes vrede, der besluttede at ødelægge anmassende mennesker. Men vandguden Ea besluttede at give den gode og fromme Utnapishtim en chance for frelse og rådede en dødelig om at bygge en ark. Han fulgte rådene, overlevede sig selv og reddede husholdninger, tjenere og dyr.
Millennia uden et hjem
Uanset hvor stort og magtfuldt det assyriske imperium var, eksisterede det kun indtil det 7. århundrede f. Kr. og kollapsede derefter under slagene fra mederne og babylonierne. Siden da har assyrerne boet på det arabiske kalifats territorium og senere i det osmanniske imperium og Persien. Først i slutningen af det 19. århundrede kunne de kristne i Persien (som assyrerne tilhørte) i henhold til betingelserne i den russisk-persiske fredsaftale flytte til at bo i det russiske imperium. I begyndelsen af det 20. århundrede boede Aysor (et andet navn på assyrerne) diasporas i hele Rusland, inklusive Skt. Petersborg og Moskva. De slog sig helt ned på et nyt sted, men verdenssamfundet opgav ikke sine forsøg på at genoprette det assyriske stat. På Paris fredskonference, som opsummerede resultaterne af den første verdenskrig, opstod et projekt for at skabe et "nyt Assyria", der lignerhvordan Israel senere blev skabt. Desværre eller heldigvis forblev projektet på papir såvel som de senere forslag om at bosætte Aisorerne i Afrika eller Sydamerika.
Ifølge statistikker er der cirka fire millioner assyrere i verden i dag. Aysor-samfund findes i Iran, Irak, Syrien, Tyrkiet, Georgien, Armenien, Rusland, USA og nogle andre lande. De får hjælp til at bevare deres nationale identitet ved deres fælles bekendelse (kristendom, hovedsageligt af den nestorianske overtalelse) og det faktum, at de stadig taler et fælles sprog - nyt aramisk, svarende til det, som Jesus en gang prædikede.
Fra magi til tro og tilbage
Som allerede nævnt er det store flertal af assyrere kristne. En gammel legende fortæller om, hvordan de holdt op med at tilbede de gamle hedenske guder. En af kongerne ved navn Avgar blev en gang syg af spedalskhed og led meget af denne forfærdelige sygdom. Han bad Jesus om at helbrede ham, men han havde travlt med at forkynde blandt det jødiske folk og kunne ikke komme til Abgar personligt. Efter at have lært dette malede de kongelige tjenere et portræt af Kristus. Og så snart Abgar så på billedet af Guds Søn, blev han mirakuløst helbredt. Efter genopretning af suverænen, som legenden siger, accepterede hans undersåtter Kristus tro og forrådte den ikke. Sandt nok introducerede assyrerne nogle specifikke træk til kristendommen. For eksempel er der på deres sprog ikke noget begreb "Theotokos", i stedet kaldes Jesu mor Mart Markam (fra arameisk - "fru Mary"). Tilsyneladendesom et resultat af en lang sameksistens med den muslimske verden (hvor billedet af en person er forbudt), er der muligvis mangler ikoner i kirker, og du vil ikke se den korsfæstede Kristus på korset. For resten observerer assyrerne traditionerne for kristen tilbedelse.
Interessant nok er sammen med den kristne tro magiske skikke, der stammer fra oldtiden, bevaret i Aysor-samfundene. De mest respekterede ældster værner som øjet med øjet Kharashut - små bøger med noter om okkult praksis - og tyr til dem, når intet andet kan hjælpe assyrerne. Det siges, at de trylleformularer og ritualer, der er beskrevet i Kharashuta, engang var skrevet i spidsformet på lertavler af præsterne i kongeriget Ashur, og nogle af dem angiveligt kan ændre den verden, vi er vant til, uden at anerkendes.
Blå perler er ekstremt populære blandt assyrerne, der betragtes som den bedste beskyttelse mod det onde øje og forskellige skader. De bæres på små børn, brude og endda kæledyr. Og for at finde ud af en persons skæbne bruger assyrerne antik numerologisk formue. Hvert bogstav i alfabetet deri svarer til et bestemt antal. Hvis du tilføjer betydningen af bogstaverne, der udgør navnet, og derefter deler beløbet med det hemmelige magiske nummer, kan du lære meget om, hvad der venter fortuneteller i den nærmeste og fjerne fremtid.
Kom til vores bold
Ud over den fælles religion og sprog spiller deres samfunds daglige liv en betydelig rolle i bevarelsen af deres traditioner fra assyrerne. De patriarkalske Aysor-samfund har bevaret deres egen æreskode, og de inkluderer postulater, hvoraf nogle desværre har mistet deres tidligere værdi i den moderne verden. En værdig person blandt assyrerne er en, der er i stand til at begå en dristig handling, især til generel fordel. Evnen til at fortælle sandheden værdsættes ikke mindre, også hvor den skal forsvares. Samtidig er det ordineret at undgå sladder og tomgangssnak, at være generøs, at respektere kvinder og ældre. De, der besidder disse egenskaber, nyder autoritet i samfundet.
Assyriske familier såvel som lokalsamfund har altid overholdt patriarkalske regler. Manden er forsørgeren og lederen af familien, kvinden er holderen af ildstedet. Indtil for nylig blev assyrere, der blev tvunget til at arbejde, betragtet som kvinder med en vanskelig skæbne: det betød trods alt, at der ikke var nogen til at tage sig af de fattige, heller ikke blandt fjerntstående slægtninge.
Aysorer og gæstfrihedslovene har holdt sig i lang tid, og de vedrører både værterne og gæsterne.”Sammen med gæsten kommer glæde og glæde ind i huset,” siger et gammelt ordsprog. Derfor skal ejeren acceptere besøgende, som om hans ankomst er en lykkelig begivenhed, skal udvise generøsitet og venlighed. Der er regler for gæster: de skal observere moderation i mad og drikke, under ingen omstændigheder trænge ind i værterne og ikke være for længe under besøg. Assyrerne fejrer især folkelig og religiøs festlighed - bolde (fra aramisk - "ferie"). På sådanne dage er det sædvanligt at kalde ind i huset og fodre alle til fulde, hvad enten det er en fremmed. Det er fra ordet "bold", at det velkendte udtryk "forkæl dig selv med en bold" (det vil sige for intet) blev til.
Indbyggere i de assyriske samfund, unge og gamle, gør alt for at deres forfædres tradition ikke bare forsvinder i glemmebogen, men bliver genoplivet og bliver en pålidelig støtte til kommende generationer.
Ekaterina KRAVTSOVA