Der er et tilstrækkeligt antal objekter og værker fra antikken, der er på randen for at forstå, hvordan dette kunne have været gjort i disse fjerne tider? Mange værker nu vil være meget vanskelige at gengive teknologisk. Nogle af dem er moderne forfalskninger, mens andre er i konstant kontrovers om deres mulige oprindelse.
En sådan statue af en smuk dame blev opdaget i 1897 nær byen Elche. Det er helt uforståeligt, hvordan mennesker formåede at skabe et så perfekt kunstværk i det 4. århundrede f. Kr. Men nogle hævder, at en slags enhed helt klart er placeret på hovedet af statuen.
Skulpturen blev fundet den 4. august 1897 af en ung arbejder, Manuel Campello Esclapez.
Få uger efter opdagelsen af artefakten inviterede dens ejere den franske arkæolog Pierre Paris til at inspicere den, der anerkendte dens historiske ægthed og underrettede Louvren om det presserende behov for at erhverve det mest værdifulde monument. Som et resultat blev skulpturen solgt til Frankrig for en meget betydelig sum af 4.000 franc på det tidspunkt og ført til Paris, hvor dens demonstration gjorde en enorm sensation og åbnede for forskere en hidtil ukendt side med gammel kunst.
Statuen stammer fra det 4. århundrede f. Kr. e., er en sten polykromet byste af en kvinde (sidstnævnte er kontroversiel) (i den spanske version af Wikipedia er der en indikation af, at resterne af maling på læberne osv. for dem er det ikke kontroversielt) i en rig hovedbeklædning og med en usædvanligt kompleks frisure. Hullet i ryggen indikerer, at genstanden kunne have været brugt som en begravelsesurne (i den spanske version af Wikipedia nævnes undersøgelsen af resterne af begravelsen, som tilbageviste versioner af forfalskning, da disse rester svarer til den påståede periode).
Salgsfremmende video:
"En temmelig subtil forståelse af kanonerne i den hellenistiske skulptur gjorde det muligt for nogle forskere at antage, at billedhuggeren blev trænet i en af de græske kolonier i det vestlige Middelhav" - siger Wikipedia, den spanske version, at Lady of Elche blev fundet på et sted, der tidligere var, som arkæologer vidner, var næsten omgivet af en flod, og denne holme var en græsk koloni, hvis jeg oversatte teksten korrekt … "Ifølge et andet synspunkt afspejles principperne for punisk kunst i monumentet, og den afbildede kvinde er ingen ringere end den fønikiske gudinde Astarte," rapporterer Wikipedia.
I 1995 blev der fremført en hypotese om, at Lady of Elche er en falsk, lavet under indflydelse af jugendstil omkring det tidspunkt, hvor den blev opdaget. Imidlertid har denne teori ikke opnået generel accept. En teknisk analyse fra 2005 af belægningen, sten og pigmentrester af statuen afslørede en gammel dato og korrespondance med andre berømte iberiske skulpturer.
I 2005 viste analysen af polychrome partikler, at pigmenternes alder og grundlagets struktur svarer til den oprindeligt antagede alder på skulpturen - IV århundrede f. Kr. I 2011 analyserede den samme forfatter, Maria Pilar Luxan, de hule mikropartikler på bagsiden af skulpturen, elektronmikroskopi og spektrometri bestemte, at askepartiklerne af menneskelige knogler hører til den iberiske periode, hvilket førte til den konklusion, at statuen blev brugt som en begravelsesurne i den iberiske periode og bekræfter dens antik.
I Spanien gennemføres en afstemning blandt befolkningen; det blev foreslået at navngive den smukkeste kvinde, der kunne tjene som standarden på skønhed. De fleste af stemmerne blev afgivet af Lady of Elche.
begravet foran damen, brændt rustning, våben og andre genstande, der kunne høre til en krig med høj social status, blev fundet, analyse af resterne viste, at krigeren var en kvinde.
Der er også indikationer på, at den begravede kriger blev guddommeliggjort, det kunne være en dronningpræstinde (bogstaveligt talt bruges ordet "heks"
Det vides, at hekse-dronningens tunika var farvet blå.
Genopbygning af smykker:
I den klassiske lærebog om Nikolai Alexandrovich Mashkin "History of Ancient Rome" henviser dette bemærkelsesværdige monument tydeligt til den førpunkiske og førromerske periode i det gamle Spaniens historie.
Se også A. L. Mongait “Arkeologi i Vesteuropa. Bronze og jernalder - Jeg citerer:
”Baseret på skriftlige kilder og billeder på adskillige malede kar, kan vi forestille os iberianernes udseende og livsstil. De var mørkehårede. Iberiske mønter skildrer hoveder med krøllet, krøllet hår. Deres tøj (påvirket af græske og fønikiske mode) bestod af en tunika bundet i taljen med et bælte, en bred kappe og læder- eller sukkerrørsandaler. Ryttere og krigere havde høje læderstøvler på.
Tøjstoffer er ofte broderet eller dekoreret med applikationer.
De iberiske kvinder var meget glad for smykker. Foretrækkes til prætentiøse, "barokke" former.
Kvinder havde detaljerede høje frisurer og hovedbeklædninger i form af en turban, en konisk tiara, en diadem, et flettet bånd osv. En særlig detaljeret og rig diadem er afbildet i den berømte "Lady of Elche": store laterale skiver af diademet, hvor de tilsyneladende blev fjernet fletninger lavet af metal og pyntet.
Øreringe er store og runde, skiveformede, lange - i form af en faldende tåre, som regel, pyntet. Armbånd og armbånd af de enkleste former. Iberianerne havde ligesom kelterne drejningsmomenter, normalt lavet af spiraltråd. Halskæder er meget forskellige - dette er flerfarvede bånd med runde vedhæng, sæt ribbestråede polychrome perler lavet af glaspasta og sfæriske metalperler osv. Dekorationer af bæltespænder og broche er også varierede. De mest almindelige er de såkaldte spanske ringformede broscher. De består af en ring, en stang og en nål. De fleste af prøverne er i den enkleste form. I nogle tilfælde er det imidlertid beriget med mange yderligere detaljer og sølvindlæg. I de keltisk-iberiske regioner er der broche dekoreret med billeder af heste.
(….)
Iberianernes kunst utvivlsomt udviklet sig under påvirkning af kunsten Grækenland og Østen, men dens lokale fundamenter er meget stærk, og vi kan tale om dens uafhængige fremkomst i det 5. århundrede. BC e. 117 Forsøg på at skabe periodisering baseret på rent kunsthistorisk analyse var ikke succesrige, da iberisk kunst bevarer i lang tid arkaiske træk (frontalitet, stivhed) og skematisk af billeder. Garcia Bellido foreslog følgende periodisering: I - periode - græsk provins (V-III århundreder f. Kr.); II - fuldt udviklet lokal stil (slutningen af III-I århundreder f. Kr.); III - Romersk provinsiel (1. århundrede f. Kr. - 4. århundrede e. Kr.) 118. Arkæologiske opdagelser i de senere år og yderligere undersøgelse af iberisk kunst har vist, at dette kronologiske skema er meget kontroversielt. Derudover bliver det mere og mere tydeligtat den iberiske kunst ikke var ensartet, i forskellige områder var der betydelige forskelle i forholdet mellem lokale og lånte træk.
Stor skulptur findes kun i den sydøstlige del af den iberiske halvø. En stor gruppe zoomorfiske skulpturer fra det 5.-4. århundrede er kendt her. BC e.: løver, bjørne, ulve, tyre samt sfinxer og dyr med menneskelige hoveder. Der er en stærk orientalsk indflydelse i mange af detaljerne i disse billeder, og nogle har endda direkte prototyper i syrisk og hettisk kunst. De mest gamle (550-450 f. Kr.) skulpturer fra denne gruppe er den såkaldte svøbe fra Balasote (Albacete-provinsen), der repræsenterer en siddende tyr med et menneskeligt skægget ansigt og en sfinx med en kvindelig ansigt (også fra Albacete)
Skulpturer, der skildrer mennesker, er mere realistiske end dyrefigurer. Den græske indflydelse er her stærkere, og nogle af dem sker sandsynligvis i de græske kolonier. Lokale værker er meget talrige - kun omkring 300 blev fundet i Sierra de los Santos helligdom, og de bevarer deres arkaiske karakter indtil den romerske erobring.
Den allerede nævnte såkaldte "Lady of Elche" betragtes som et mesterværk af iberisk kunst. Dette er en hunbust lavet af kalksten med spor af polychromy, 0,54 m høj (det vil sige omtrent på størrelse med naturen). Skulpturen kombinerer realistiske elementer med billedets højtid og pragt. Skønheden i ansigtet forbedres af luksusen af hår og smykker. Skulpturen er åbenlyst et portræt af en rig kvinde. Det er uden tvivl et spansk stykke, selvom det har en klassisk græsk indflydelse. Busten ser ud til at stamme fra det 5. århundrede. BC e. I litteraturen er der dog en anden dato - III århundrede. BC BC, baseret på det faktum, at det blev fundet sammen med denne iberiske keramik.
Figuren af en præstinde fra Sierra de los Santos (Gran Dama d'El-Cerro) er også berømt. Hun præsenterer en statue (1,35 m høj), der viser en kvinde i fuld længde med en kop i hænderne. Ved luksusen ved kjolen og frisyren dekoreret med en diadem er hun tæt på "Lady from Elche".
