Videnskabeligt baserede mirakler
Gamle orientalske filosofier, som enhver af de religioner, der findes i verden, erklærer sindet som centrum for virkeligheden. Mange læresætninger, der fortæller om det gode og bearbejdningen af det onde, fatale uheld og måder til frelse, minder om, at årsagen til begivenheder i livet og sjælens tilstand, efter uundgåelig død, afhænger af tankernes renhed eller syndige ønsker, der er forbundet med en person. Og lykke findes kun ved at befri dit sind fra negative følelser og mørke tanker. I buddhismen er sindet centrum for selve virkeligheden, og virkeligheden skaber vores fantasi, ligesom bevidsthed kan skabe følelser, følelser, ideer og drømme. I henhold til østlige lære: der er intet materiale uden sindets aktivitet.
I 1906 beviste den berømte fysiker og geni i sin tid, Ernest Rutherford, der udførte eksperimenter med bombardering af materie med tunge mikroelementer, at kun mindre end en milliarddel af et atom er besat af virkelige genstande, dvs. kernen og elektroner. Resten af materiens rum er besat af tomhed. Alle objekter omkring os og os selv er lavet af dette "intet". Og følelsen af soliditet gives ikke af genstanden, men af kraften i interaktion mellem interatomiske bindinger.
Det viser sig, at du ved at føle et objekt med din hånd ikke kan røre ved det uden at gengive billedet af dette objekt i dit sind. Og Max Planck, grundlæggeren af kvanteteorien, modet af umuligheden af klassisk fysik til fuldt ud at forklare fænomenerne i virkelighedens verden, bemærkede, at materie kun eksisterer takket være den kraft, der i sidste ende tilsyneladende er åndelig vilje og fornuft skjult. Det viser sig, at den materielle verden blot er en illusion af noget, der virkelig findes. Så hvad er virkeligheden da?
Hvem ville have tænkt på et tidspunkt, hvor en person opgav mysticisme og overtro og betragter dem som noget forældet, at mens den bestræber sig på at kende verden gennem eksperimenter, videnskabelige fakta og ubestridelige argumenter, vil den menneskelige civilisation forstå de længe glemte sandheder, som den efterlod på sin måde … Og kvantefysik, der stammer fra begyndelsen af det 20. århundrede, efter at have bevist den illusoriske natur af alt, vil forbløffe mange store sind og opdage fænomener som kvanteforvikling og tilstanden af superposition, som banede vejen for fremkomsten af mange mystiske teorier.
Et paradoks mere
Legitimiteten af kvantemekanikens love i vores tid, næsten ingen tør at benægte. Og selv hvis det kommer til nogen at argumentere, vil han først skulle afvise muligheden for, at der findes en smartphone, computer og mobiltelefon. Objekter, der er så nødvendige for moderne mennesker, ville aldrig have været til vores rådighed, hvis ikke for denne mystiske videnskab. Det blev oprettet af fysikere for at beskrive lovgivningen i mikroverdenen, men de viste sig at være så ulogiske og mystiske, at visse aspekter af dem fratog realisterne en afslappende søvn i lang tid.
Salgsfremmende video:
Princippet om superposition siger, at et elektron er i stand til at være samtidig i flere dele af det rumlige kontinuum. Desuden ser det ud til, at det overhovedet ikke er nogen steder i det øjeblik, hvor ingen ser denne "listige" partikel. Og hvordan kan du ikke stille spørgsmålet: af en eller anden grund er en så lille stofbestanddel i stand til at fremstille sådanne tricks og opføre sig så inkonsekvent og uberettiget?
Dette dilemma fik Jung Hugh Everett, en amerikansk videnskabsmand fra Princeton University, til at skabe i 1954 en dristig teori om eksistensen af mange parallelle verdener. Essensen af videnskabsmandens idé er, at ligesom en elektron, som om den findes i en bestemt pseudo-virkelighed i en række forskellige muligheder, vort univers også dupliseres til et stort antal parallelle verdener. De er ofte ens, men adskiller sig kun i utroligt mange versioner af begivenhederne, der finder sted. For eksempel, hvis nogen ikke blev født i vores univers som et resultat af en tilfældighed, kan han (muligvis hans dobbelte) vises og fortsætte med at leve fredeligt i en anden verden, hvor kombinationen af begivenheder har udviklet sig på en helt anden måde.
I nogle af de duplikerede universer kunne Verdenskrigen ende med ødelæggelsen af civilisationen, og et eller andet sted eksisterer måske intelligent liv i helt forskellige former, da evolution for millioner af år siden tog en helt anden vej. Som der ifølge denne teori er der verdener, hvor omstændigheder og begivenheder praktisk talt falder sammen med vores, og kun adskiller sig i ubetydelige detaljer. Det samlede antal indstillinger kan ikke beregnes, der er utal af dem, det vil sige et uendeligt antal.
Kvante selvmord eller udødelighed?
Skeptikere tager sandsynligvis ikke denne antagelse meget alvorligt, og for mange af dem blev den beskrevne teori faktisk opfattet som absurditet i mange år. Men i Everetts ræsonnement er der faktisk en masse uforståelige ting. I henhold til forskerens hypotese ser vores verden f.eks. Ud til at "stratificere", som en kage eller en pie, kun på mange niveauer i rum og tid. Og hvis gætten er korrekt, dør nogen, der er i dødelig fare, for et antal universer, men fortsætter med at bo et eller andet sted. I en af verdenerne bliver de "afdødes" pårørende gale af sorg, uden at vide, at der er et afsnit af universet, hvor vores helt blev frelst og fortsætter sit liv med intetanende slægtninge.
Mærkeligt nok, i slutningen af det forrige århundrede, blev en lignende version bekræftet på én gang i to eksperimenter udført uafhængigt af hinanden af H. Moravex og B. Marshall. Videnskabelige eksperimenter af denne art har modtaget kaldenavnet "kvante selvmord", og samtidig en anden: "kvanteudødelighed." Det er interessant, at begge tilsyneladende modsatte sætninger afspejler essensen af emnet. Årsagen til eksperimentet var den hypotetiske "Schrödingers kat", som altid viste sig at være levende set fra katten.
Universet som en hel organisme
Begrebet kvanteforvikling er omgivet af en lige så mystisk og fortryllende aura, der igen bekræfter antagelsen om, at mange verdens verdener er uundgåelig. Essensen af dette fænomen ligger i den øjeblikkelige forbindelse mellem objekter, der ser ud til at have intet at gøre med hinanden.
John Bell forsøgte at belyse et lignende koncept mere detaljeret og formulerede teorem om enheden i alle systemer i universet. Dette postulat, der er født i efterkrigstiden, fandt praktisk bekræftelse blandt forskernes tilhængere og tilhængere.
Desuden antyder Bells hypotese muligheden for at eksistere forbindelser mellem uafhængige verdener, som han kaldte "ikke-lokale korrelationer", i en eller anden implicit, næsten nysgerrig form. For eksempel kan en gensidigt eksklusiv begivenhed finde sted ikke kun her og her, men samtidig her og der, da en elektron er to steder på én gang.
Det er det samme, som hvis to motiver deler et æble, og i stedet for at komme til et af dem, viser det sig at blive spist helt af begge. Dette ser ud til at betyde, at tid og rum, som om det eksisterer for vores sanser, faktisk er uvirkeligt, det vil sige hypotetisk. Når alt kommer til alt er det kun mentalt muligt at indrømme tilstedeværelsen af to gensidigt eksklusive fakta på samme tid.
Der er mere end nok paradokser i kvantefysik, og det er endnu vanskeligere at forstå dem end i vanskelighederne ved at forstå al visdom i højere matematik. Men det vigtigste, vi har brug for at forstå, er, at alt, hvad vi gør på et givet øjeblik, påvirker nogle fjerne ukendte verdener med øjeblikkelig hastighed. Det er som "sommerfugleffekt" eller en sten, der ved et uheld blev kastet i vandets overflade i en sø, hvilket kan ændre det politiske regime, for eksempel i USA.
I sidste ende taler vi om et slags informativt felt, hvor absolut alle fjerne elementer har forbindelse til hinanden. At forklare en sådan enhed af verdener, rum og tid i fremtiden kan hjælpe med at afsløre mekanismerne for sådanne fænomener som telepati og klarsyn.
