Kort før hans død og opstandelse udførte Kristus måske et af de største synlige mirakler - han rejste Lazarus, bror til Marta og Maria, til liv. Denne familie fra byen Bethany modtog Kristus og elskede ham meget. Da Lazarus blev syg, sendte søstrene Jesus til at helbrede ham.
Imidlertid forsinkede Kristus, og kun to dage senere opfordrede han apostlene til at gå med ham til Betania og sagde:”Vores ven Lazarus sovnet; men jeg vil vække ham. De kom til Martha og Marias hus, da Lazarus allerede var død i fire dage og blev begravet. Kristus beordrede at åbne graven og genopstandne den.
"Lazarev lørdag" kaldes undertiden "Lille påske", og i dagens tjenester er der elementer i påskegudstjenesten. Den retfærdige Lazarus måtte efter den mirakuløse opstandelse, som traditionen siger, flygte fra farisæerne, der havde til hensigt at dræbe ham. Han levede i yderligere 30 år og tjente som biskop i den cypriotiske by Larnaca (dengang - Kition). Hans relikvier blev fundet der i det 9. århundrede, på hans grav var der en inskription: "Lazarus, den fire dage, Kristi ven."
Vi ved lidt om det retfærdige Lazarus liv, men tradition afslører en interessant detalje. Den findes i Synaxar - en speciel samling tekster, der hovedsageligt er sammensat af patristiske instruktioner og skriftlige mundtlige traditioner og er beregnet til at blive læst til gudstjenester. Synaxarium forklarer betydningen af den begivenhed, der er fejret af kirken, samt kirkens regler.
I forbindelse med Lazarus nævner Sinaxar følgende: "Det siges, at efter hans opstand spiste Lazarus kun søde." Kirken og de hellige fædre taler ikke særlig om dette faktum og fortolker det ikke. Imidlertid er han sandsynligvis en legende, da der er en masse legendariske oplysninger i Synaxarii.
Imidlertid indeholder denne detalje en bestemt symbolsk betydning: efter at have smagt dødens rædsel og "bitterhed af forfald", Lasarus, efter at have genopstået, mindede sig selv om "livets sødme" - både nutid og fremtid, omdannet af Kristi opstandelse, hvor døden ikke har magt. Det er også meget sandsynligt, at den retfærdige smag af slik var en af formerne for terapi for den retfærdige Lazarus, der udholdt et så specielt stress.
Natalia Danilina
