Vi skal alle henrette i den samme indkøbsvogn: Hvordan kan jeg hader nogen eller ønsker nogen skade? Sir Thomas More, før han blev halshugget.
Tænk på, hvordan du dør hver morgen. Forfrisk dit sind med tanker om døden hver aften. Uddann dit sind. Når din tanke konstant drejer sig om døden, vil din livssti være lige og enkel. Din vilje gør din pligt, dit skjold bliver uigennemtrængelig. Fra befalinger fra den japanske samurai
"Memento mori" - husk døden
Du kan ikke undslippe døden. Et sted i fremtiden vil du bestemt møde hende og dø. Det er en kendsgerning. Mange af os er bange for døden og løber væk fra den, hvilket forårsager os selv en masse ulejlighed. Men der er en anden måde, og på denne vej er det døden, der kan blive vores bedste ven. Bliv den klogeste rådgiver. Denne forståelse kan radikalt ændre enhver persons liv.
Der er et velkendt latinsk dictum "mors certa, hora incerta" - "det mest bestemte i livet er døden, det mest ubestemmelige er dets time." Faktisk får en person ikke ofte kendskab til sin dødstid, og han tror, at dette vil ske i en fjern fremtid. Og faktisk betragter han sig som udødelig. Og hvad kan være værre end udødelighed? I mange folks epos findes der lignelser, hvor den strengeste straf er netop udødelighed. Husk den "evige jøde" Ahasveros - da Jesus, udmattet under korsets vægt, gik til Golgotha og ville hvile, råbte Ahasveros til ham fra mængden”gå, gå”, som han blev straffet med udødelighed. Det er accept af døden, der gør os mennesker og hjælper os med at følge denne vej, der kaldes LIV.
Der er mange eksempler på, når en person ændrer sig fuldstændigt, ved at indse, at han snart vil dø. Det er sandt, at det ofte er for sent. Det er for sent at leve. Den anerkendte dødsforsker Dr. Kuebler-Ross udgav bogen Death - det sidste vækststadium, hvor hun samlet adskillige eksempler på, hvordan mennesker ændrer sig dramatisk, når de indser døden uundgåelighed. Så den amerikanske senator Paul Tsongans, efter at have fået en uhelbredelig kræft, skrev, at det var sygdommen, der fik ham til at acceptere, at han en dag ville dø. Han indså, at en person har et behov for det åndelige, uanset om han er syg eller sund, og for denne forståelse takkede han for hans sygdom - kræft. Da kirurgen Robert M. Mack fandt ud af, at han havde inoperabel lungekræft, var han forvirret og tæt på fortvivlelse, men da han accepterede den uoprettelige nær død, skrev han:”Jeg er gladere,end nogensinde før. Disse dage er faktisk de bedste dage i mit liv, "og tilføjer:" Den dybe ironi i menneskelig eksistens er, at mange af os først efter et alvorligt traume eller endda nær død vil anerkende eksistens formål med eksistensen og forstå, hvordan vi skal leve."
Ideen om at bruge død til at ændre liv er blevet brugt med succes i mange kulturer. Men måske var Carlos Castaneda i stand til at udtrykke denne idé mest tydelig og enkelt.
Salgsfremmende video:
Når tvivl og frygt begynder at overvinde krigeren, tænker han på sin død. Tanken på død er det eneste, der kan temperere vores ånd.
Døden er overalt. Det kan se ud som forlygterne i en bil, der kører op ad bakken bag os. Det kan forblive synligt i et stykke tid og derefter forsvinde i mørket, som om det havde forladt os et stykke tid, men det vises igen på den næste bakke og forsvinder derefter igen. Dette er lysene på dødens hoved. Hun lægger dem på som en hat før galopperer. Hun tændte disse lys og hastede efter os. Døden forfølger ubarmhjertigt os, og med hvert sekund bliver det tættere og tættere. Døden stopper aldrig. Det er bare det, at hun undertiden slukker for lysene. Men det ændrer ikke noget …
Når en person indser den skræmmende viden, indser han også, at døden på denne sti er en trofast ledsager, en uerstattelig partner, der altid er der. Døden er den vigtigste faktor, der forvandler viden til energi, til reel magt. Alt ender med berøring af død, og alt, hvad det berører, bliver magt.
Kun accept af dødsidéen kan give en kriger tilstrækkelig løsrivelse til at tvinge sig selv til at gøre noget, såvel som at ikke opgive noget. Han ved, at døden er på hans hæle og vil ikke give ham tid til at indhente noget, så han prøver alt uden at blive knyttet til noget.
Døden er vores evige ledsager. Hun er altid til venstre for os, i armlængde, og død er det eneste kloge råd, som en kriger altid har. Hver gang en kriger føler, at alt går meget dårligt, og han er på randen af komplet sammenbrud, vender han sig mod venstre og spørger sin død, hvis dette er tilfældet. Og hans død svarer, at han har forkert, og at bortset fra hendes berøring, er der intet, der virkelig betyder noget. Hans død siger: "Men jeg har ikke rørt dig endnu!"
I en verden, hvor døden jager alle, er der ikke tid til beklagelse eller tvivl. Der er kun tid til at tage beslutninger, og det betyder ikke noget, hvad disse beslutninger bliver. Intet er mere eller mindre seriøst og vigtigt end noget andet. I en verden, hvor døden er jægeren, er der ingen store eller små beslutninger. Den eneste løsning er, at krigeren skal stå over for sin uundgåelige død.
Krigeren skal fokusere på forbindelsen mellem ham og hans død ved at kassere anger, tristhed og angst. Fokuser på det faktum, at han ikke har tid. Og handle i overensstemmelse med denne viden. Hver af hans handlinger bliver hans sidste kamp på jorden. Kun i dette tilfælde vil hver af hans handlinger have magt. Ellers forbliver alt, hvad en person gør i sit liv, en fjols.
Døden venter på os, og hvad vi gør lige i dette øjeblik, kan godt være vores sidste kamp på denne jord. Jeg kalder det en kamp, fordi det er en kamp. Langt de fleste mennesker går fra handling til handling uden kamp og uden tanker. En krigerjæger vejer derimod omhyggeligt hver sin handling. Og da han er meget fortrolig med sin død, handler han med omtanke, som om hans enhver handling er den sidste kamp. Kun en fjols kan ikke bemærke, hvor meget en krigerjæger er overlegen i forhold til sine naboer - almindelige mennesker. Hunter Warrior behandler sin sidste kamp med behørig respekt. Og det er kun naturligt, at den sidste handling skal være den bedste. Det giver ham glæde. Og sløver frygt.
En kriger er bare en mand, bare en mand. Han kan ikke blande sig med dødsplanerne. Men hans upåklagelige ånd, der fik styrke efter at have gennemgået ufattelige vanskeligheder, er utvivlsomt i stand til at stoppe døden i et stykke tid. Og denne gang er nok til, at krigeren nyder sidste gang hukommelsen om hans magt. Det kan siges, at dette er en sammensværgelse, som døden indgår med en, hvis ånd er fejlfri.
Døden er et nødvendigt supplement til "skal tro." Uden bevidsthed om død bliver alt almindeligt, ubetydeligt. Verden er derfor et umådeligt mysterium, fordi døden konstant sporer os ned. Uden bevidsthed om tilstedeværelsen af vores død, er der hverken magt eller mysterium. Pligten til at tro, at verden er mystisk og uforståelig, er et udtryk for krigerens dybeste disposition.
Alle levende enheder er ivrige efter at dø. Dette er en sandhed, som en kriger kun kan være opmærksom på. Realisering stopper døden.
En kriger lever altid side om side med døden. En kriger ved, at døden altid er nær, og ud fra denne viden trækker han mod til at møde noget. Døden er det værste, der kan ske med os. Men da døden er vores skæbne, og den er uundgåelig, er vi frie. De, der har mistet alt, har intet at frygte.
Prøv at forestille dig - nu, lige nu, har du lært, at du kun har en dag tilbage til at leve. Om præcis 24 timer vil du dø. Det er ikke længere muligt at påvirke dette. Tror du, at dette vil ændre dit liv? Vil dine handlinger blive forskellige? Hvad vil du gøre i dag? Sådan reagerede for eksempel hovedpersonen i Paolo Cuelios roman "Veronica ønsker at dø" på beskeden om hendes død nøjagtigt 24 timer senere.
***
- Hvor meget mere har jeg tilbage? - gentog Veronica, mens sygeplejersken havde travlt med hende.
- Dag. 24 timer. Måske mindre.
Hun sænkede øjnene og bid af læben. Men hun holdt sin ro.
”Så vil jeg bede dig om det. Giv mig først medicin, giv mig en injektion - uanset hvad, bare for at jeg ikke falder i søvn, så jeg bruger hvert minut, jeg har tilbage. Jeg er meget søvnig, men jeg vil holde mig vågen, jeg er nødt til at gøre meget - noget som jeg altid udsætter for senere, i tankerne om, at jeg ville leve for evigt, og hvad jeg mistede interessen for, da jeg kom til den konklusion, at livet ikke er værd at leve.
”For det andet vil jeg komme ud for at dø der, i frihed. Jeg må klatre op til Ljubljana-slottet, som jeg aldrig gider at se på tæt hold. Jeg må tale med en kvinde, der sælger kastanjer om vinteren og blomster om foråret. Hvor mange gange har vi mødtes, men jeg har aldrig spurgt, hvordan hun lever. Jeg vil gå i frosten uden en jakke og føle den gennemborende kulde - jeg var altid pakket ind, jeg var bange for at få en forkølelse.
Jeg vil føle de smeltende snefnug på mit ansigt, smile til de mænd, jeg kan lide, og heldigvis enige om, om nogen tilbyder en kop kaffe. Jeg må kysse min mor, sige, at jeg elsker hende, græde på brystet, ikke skamme mig over mine følelser, som jeg plejede at skjule.
Måske går jeg i kirken og ser på de ikoner, der aldrig sagde noget til mig, men nu vil de sige noget. Hvis en mand, jeg kan lide, inviterer mig til en natklub, vil jeg danse med ham hele natten. Så vil jeg gå i seng med ham - men ikke som før med andre - nu med foregivet ligegyldighed, nu med foregivet lidenskab. Jeg vil overgive mig til en mand, en by, liv - og endelig død."
Denne historie har en god afslutning - Veronica forblev i live, men det faktum at acceptere døden ændrede hendes liv for evigt.