Indtil nu i Suzdal-territoriet falder ikke tvister om historiens virkelighed, der opstod i midten af 1700-tallet, sammen med biskopen af Suzdal og Yuryevsky, Porfiry, ikke.
I en anden prædiken i 1754 pegede Porfiry på en bestemt Anisya Soldatova som den første heks i landsbyen, der var engageret i hedenskhed og indsamlede dæmoner i sit hus. Biskopen opfordrede alle sine sognister til at holde op med at kommunikere med den førnævnte Anisya, som var stærkt fornærmet af Porfiry.
Den næste nat dukkede Anisya, klædt i hvidt, ud for far Porfiry i en drøm og lovede at nedbringe ham for enhver pris. Efter sådanne ord spyttede den hellige far først efter heksen og krydsede sig selv. Da han om morgenen gik ud på husets veranda, følte han pludselig, hvordan jorden gradvist begyndte at forlade sig under hans fødder. Få minutter senere faldt han død ned til jorden.
I fire lange måneder lå præsten i en feber på randen mellem liv og død. Men hans venlige og omsorgsfulde sognebænd kom ud. Da han vågnede, fortalte far Porfiry, at hele tiden, mens han var i glemmebogen, spøgte Anisyas grønne øjne ham og sagde:”Jeg vil leve det ud, og det er det! Før folket gjorde han ham skyld …”.
Men tilsyneladende, efter at have erstattet vrede med nåde, hekset heksen derefter medlidenhed med biskop Porfiry. Præsten begyndte gradvist at komme sig, og efter et par måneder begyndte han at komme ud af sengen, og kom sig derefter helt tilbage.
Da han var kommet sig efter en alvorlig sygdom, sendte fader Porfiry en andragende til den hellige regerings synode om hans overførsel til et andet stift. Han motiverede sin uvillighed til at forblive i Suzdal- og Yuryevsky-sognene af det onde, der var forårsaget af heksen Anisya, der ønskede at dræbe den hellige far. Biskopens andragende blev ikke ignoreret. Samme år blev han overført til Moskva bispedømme.
Alle dokumenter, der afslører hemmelighederne i de mystiske historier om hekser, opbevares i domstolens arkiver, og de mest hemmelige findes i syvende fond i statsarkivet. Her er det allerførste dokument om hekseri. Det er dateret 1654. Samme år udstedte tsars i hele Rusland det første dekret, på grundlag af hvilket folk, der var udstyret med statsmagt, kunne straffe landsbyboerne, der var engageret i djævel.
Salgsfremmende video:
Peter I var mere loyal overfor troldmænd og hekser end hans forgænger. Kun én gang blev han tvunget til at træffe alvorlige forholdsregler mod dem. Soldaterne, der ikke ønskede at tjene i hæren, overtalte deres hustruer til at henvende sig til troldmænd. De var nødt til at begynde at tale deres kanoner, så de ikke ville skyde, og cykler, så de ikke ville stikke. Kvinderne imødekom anmodningen fra deres mænd. Efter at have hørt om sådanne tricks straffede tsaren hårdt gerningsmændene, som de sagde dengang, for en forbrydelse begået mod staten.
En anden historie hører til samme tid. En gang henvendte sig en af de velhavende indbyggere i byen Tomsk til den lokale guvernør med en klage over, at nogen havde narret ham: Det gik dårligt, sønnen begyndte at drikke "bitter", hans kone pressede sig ud af lyset med hendes grumts og irettesættelser. Guvernøren smilede kun til dette i sin bart.
Ikke efter at have modtaget et ordentligt svar fra guvernøren, hyrede bymanden en spion-spion (en privat efterforsker, som vi ville sige nu). Det var han, der måtte finde den person, der sendte skade på lægmanden. Men han selv holdt sig ikke væk fra sagen: Han fangede flere mistænkte og begyndte at torturere dem med sin egen hånd. Byboeren bankede og brændte levende mennesker med ild kun for at finde ud af, hvem der sendte onde til hans hus.
Voivoden, som ikke tolererede nogen lovløshed i sin by, stoppede lynchingen. Men så snart han greb ind, blev han pludselig ramt af en alvorlig sygdom, og sådan, at guvernøren i flere måneder ikke engang kunne komme ud af sengen. Efter at have kommet sig, sendte han straks et brev til hovedstaden, hvor han bad om hjælp til at ordne en så vanskelig og forvirrende sag.
Svaret på guvernørens brev var dommernes ankomst. De var imidlertid ikke i stand til at modstå den mørke kraft. Umiddelbart ved ankomsten til byen kollapsede alle dommerne i en voldsom feber. Efter et vellykket resultat af sygdommen valgte de tilfældigt flere mennesker fra indbyggerne i byen og erklærede dem for troldmænd. Da de tidligere havde afsluttet processionen, beordrede de at flogge de uheldige, uskyldige mennesker foran alle ærlige mennesker. Det var slutningen på det.
I den samme syvende fond for statsarkivet kan du finde en anden historie. En gang, da han ville prøve testen af hekseri, bad kontoristen i vikararbejderen Biron landsbyheksen om at trollbinde sin chef til gårdspigen.
Lukerya, hyret af en kontorist for at gøre husarbejde i huset, var langt fra smuk med pockmærker i hendes ansigt, og desuden skinnede hun ikke af intelligens. Dette er den slags pige Biron var nødt til at forelske sig i. Troldmanden tog kontoristens joke alvorligt, og meget snart følte Biron virkelig en underlig tiltrækning mod den grimme og dumme gårdspige Lukerye.
Dog fungerede det system med efterforskning, der fungerede, godt. Detektiverne fandt hurtigt skyldige i den mystiske historie. Som et resultat blev joker-kontoristen fjernet fra kontoret og sat i fængsel. Og myndighederne besluttede at henrette troldkvinden, så hun fra nu af ikke kunne påvirke livet for den magtfulde i denne verden gennem dæmoner.
Et arsenal af forskellige sammensværgelser af troldmænd og troldmænd blev engang repræsenteret af hundreder af tekster. I øjeblikket er nogle af dem blevet gendannet, nogle kom sammen med værker af folklore, og nogle var fortabt for evigt. Foruden selve konspirationerne havde hekse til rådighed medicinske opskrifter, der hjalp mennesker med forskellige sygdomme såvel som hele ritualhandlinger.
For eksempel for at bringe en fjende ondskab eller død, skal du tage en pistol og sigte i den retning, hvor lovovertræderen skal være på det øjeblik i tid, og derefter udtale teksten om sammensværgelsen.
Troldmanden Yashka, velkendt i Rusland i det 18. århundrede, fortalte under forhør, at han sendte ondskab til fjenden på denne måde: da han så en person gå forbi, som han ønskede at kalkede, tændte han et lys, der var forberedt på forhånd af specielle komponenter (voks, en firbenhale, en lås af offerets hår og jord fra et spor bjørn).
Derefter holdt han lyset, så dets flamme syntes at brænde den fornærmede. Hvis det af en eller anden grund var umuligt at gøre dette, rettede troldmanden røg fra et tændt stearinlys mod personen.
Yashka brugte et andet ritual til at helbrede en syg person. Om natten, da den begynnende måne var synlig på himlen, hældte han vand i et sølvkar. Da månen blev fuld, fangede troldmanden hendes refleksion i et kar og drak alt vandet. Man troede, at en person optog månenergi og derfor blev stærk.
Efterfølgende allerede i midten af det 20. århundrede var det muligt at finde ud af, at denne måde at heles fra en sygdom og få utrolig styrke ikke blev opfundet af russiske healere. Et lignende ritual blev udført i det gamle Babylon for tre tusind år siden.
De, der hævder, at hekseri blev bragt til middelalderens Rusland af udlændinge, tager fejl. Som en tilbagevenden til en sådan hypotese kan man kun huske teksten til”The Lay of Igor's Host”, hvor forfatteren taler om prins Svyatoslav, der udøvede hekseri.
Prins-troldmanden var i stand til at flytte fra Kiev til Tmutarakan på bare en dag. Men afstanden er betydelig - 900 kilometer! En almindelig dødelig kunne næsten aldrig overvinde en sådan vej på en dag.
Eksisteringen af troldmænd i Rusland bekræftes også af andre skriftlige monumenter, primært kronikker. Det var dem, der fortalte efterkommere af de gamle russere om adskillige oprør af hedenske præster mod de første kristne, der fandt sted i Novgorod, Kostroma og Vladimir.
Der er tilfælde, hvor troldmænd, der ønsker at lokke så mange mennesker som muligt til deres side, hævede de døde fra landet og også helbrede de sindssyge, det vil sige de uddrev dæmoner, som de sagde på det tidspunkt.
Derudover vandrer sagnet om slaget mellem de polovtsiske og russiske troldmænd over Rusland. De siger, at de polovtsiske hekser ved magtformularerne tvang de døde til at rejse sig. Sidstnævnte red på usynlige heste i adskillige dage og indførte frygt og rædsel i det russiske folks hjerter.
Efter at polotsk-troldmændene greb ind, måtte de polovtsiske hekser dog trække sig tilbage. Siden da har de aldrig mere vist sig på russisk jord.