Kilde til forbrændende raseri
En dag fortalte en medpsykiater fra en lille transylvansk landsby mig en forbløffende historie om brændstofskraner. Hvis kranen, der vender tilbage fra syd, ser, at dens sidste års reden på taget blev ødelagt, vil den helt sikkert hævn dette for ejeren af huset: den henter et ildebrand fra en eller anden ild, kaster det på det stråtækte tag og sætter huset i brand. Min ven forsikrede, at dette ikke var en fiktion, mens han henviste til hans oplevelse. Spørgsmålet om, hvorvidt den transylvaniske kran virkelig er så hævn, vil være åben i øjeblikket. Lad os berøre faren, som fænomenet kaldes "poltergeist-brandstiftelse" udgør.
Som regel er kilden til en poltergeist den deprimerede psyke af en teenager, der kommer ind i pubertetsstadiet. På grund af nogle midlertidige afvigelser i nervesystemet, udjævnes dets energifjeder mystisk, kaster dets anime projektion ud i rummet og bliver en ond usynlighed, der kaster sten, bryder skålene og ødelægger alt, hvad der kommer til hånden. Normalt er den "støjende ånd" fuldstændig tilfreds med den perfekte og beroliger sig selv, men undertiden opdager den en brandstiftelses gave, og en sådan opdagelse for familien til en ulykkelig teenager er farligere end al den tidligere "sjove" sammensætning.
I lægmanden tænker en poltergeist og et spøgelse næsten som noget relateret, så lad os starte med at overveje nogle af de grundlæggende forskelle mellem dem.
Et paranormalt fænomen - en poltergeist genereres af en person, og han stormer i løbet af dagen og jagter offeret, uanset hvor hun prøver at skjule sig. I denne personlige kærlighed er poltergeisten konstant. Derudover er varigheden af dens eksistens begrænset. I pubertets højde trækkes den energiske "udvækst" af teenagers psyke tilbage, som du kan se, og grøden i huset stopper der. En poltergeist er ikke en "ånd": den har ingen individualitet og vil aldrig bringe nyheder fra de dødes verden. Det er kun en følelsesladet blodprop, der brast ud i rummet og fokuserer på ødelæggelse. Så en poltergeist er et produkt af en undertrykt psyke, overfyldt af vrede, vrede og frustration.
I modsætning til en poltergeist er et spøgelse "bundet" til et specifikt sted. Det "fungerer" om natten, bevæger sig automatisk, som et mystisk animeret kropsbillede - hverken give eller tage, et mareridt, der opstod fra den sovende hjerne og glemte vejen tilbage. Hvis en poltergeist er en jordisk "indbygger", er spøgelser helt klart ikke af denne verden. Dens eksistensperiode er ubegrænset og afhænger ikke af adfærd for beboerne i det "rastløse" hus. I en forladt bolig føles spøgelsen meget behagelig. Det er sandsynligvis, at hele ghostingens raison d'être skal være et slags "ekko" af begivenheder længe tidligere.
Hvis der høres underlige lyde i dit hus om natten, får et spøgelse sig til at mærke; i det mindste ikke nøjagtigt en poltergeist. Det er nok bare at forlade hjemmet for at være uden for dets indflydelsessfære.
Situationen blev yderligere kompliceret af spiritisterne, der hævder, at spøgelset ikke er en simpel materialiseret "drøm om rummet" med den afdøde i "hovedrollen", men den afdødes rigtige ånd, der af en eller anden grund forblev på det jordiske plan. Denne ånd er ikke kun på højeste niveau i forhold til både spøgelse og poltergeist, men kan om ønsket tage de samme handlinger. Han er udstyret med personlighed, kan efterlade beskeder og handlinger inden for rammerne af bestemte mål.
Salgsfremmende video:
En sådan forvirring kan føre til alvorlig konflikt, hvis vi siger at kontakte poltergeisten ved hjælp af et medium, som om det i virkeligheden var den afdødes ånd. I dette tilfælde kan somatisk dissociation udvikle sig til mental dissociation - hvilket for øvrig skete i Thornton Heath. Uanset om poltergeisten havde skylden, et spøgelse eller en "ond ånd", brændte Borley Rectori-paladset faktisk ned, som lovet i den meddelelse, der blev modtaget med planchetten.
• Der skete noget lignende i Amherst, Nova Scotia. En menneskelig stemme (og poltergeisten giver det normalt ikke) advarede om den kommende brandstiftelse, hvorefter ild begyndte at blusse op overalt i huset, og brande begyndte at falde fra loftet på sengen den ene efter den anden. Dette mystiske "spøgelse" (lad os betragte ham så, fordi han ikke kan nægtes individualitet) blev betændt med dødeligt had for den uheldige Esther Cox.”Esther Cox, du er min, og jeg vil dræbe dig,” sagde den usynlige mand højt. På samme tid dukkede den samme udsagn ud på væggen, som om nogen havde ridset dem med en negl. Og så stak en usynlig kniv, der optrådte ud af intetsteds, værtinden bagpå. Han opførte sig også som en poltergeist: Da Esther, der var flyttet til gården, gik forbi laden, brød der en brand ud der. Kvinden blev arresteret på grund af brandstifter,hun blev dømt til fire måneders fængsel og blev først løst en måned senere under offentligt pres.
Lad os huske "Nessus-skjorten", der ødelagde Hercules: måske findes der også et spor af en poltergeist i bunden af denne legende? Husk, at centauren Nessus blev dræbt af Hercules, der ønskede sin kone, Dianeira. Dianeira, der blandede frø, blod og olivenolie, lavede gift og gennemblød det i den skjorte, som Hercules skulle bære under ofreceremonien. Giften fra varmen smeltede, og Hercules 'krop kravlede, som fra øjeblikkelig koldbrændstof … Men hvad nu hvis præsterne, der tilbad ilden, der faldt fra himlen (nævnt i Det Gamle Testamente), også blev bundet af arsonist poltergeisten?
• 1953, juni - Dr. Ervin Bencalo, i Fate magasinet, fortæller om den nysgerrige historie om Codex Cada, der døde i en brand i det gamle kloster i Cinta (Portugal). På omslaget og de første sider af bogen (som blev trykt i 1620 i Ungarn) var et brændemærke tydeligt synligt, tydeligt påført af en person. På hvert efterfølgende ark blev udskriften svagere, og på den hundreste side forsvandt den helt. Denne spor blev ifølge historieprofessoren Dr. E. Friedrich efterladt af biskop Stephen Kada eller rettere sagt hans spøgelses hånd.
En gang dukkede et spøgelse op foran far Francis Anassius i klosteret Privigi og bad ham om at fejre hellig messe for at befri sjælen fra skjærsilden. Fader Anassius, der anerkendte den afdøde biskops stemme, ønskede at få nogle beviser for, at alt dette ikke havde noget at gøre med Satans machination. "Djævelen har ingen magt over de hellige bøger!" - sagde spøgelset og sænkede en usynlig hånd på forsiden af Codex. Værelset lugtede af syntet hud, røg hældes fra klostervinduet. I to og et halvt århundrede har Codex haft præg af en fyrig hånd!
• Er det muligt at forårsage brand ved brand? Dette spørgsmål opstod i forbindelse med en af episoderne i historien om "Bell Witch" fra Tennessee. For en deltager i dramaet, William Potter, kom heksen i vane med at komme i seng - med det eneste formål at "varme den valgte".
”Tæppet fortsatte med at rulle ned og glide til kanten af sengen, uanset hvor desperat jeg klamrede mig til det,” skrev han i sine memoarer. - Jeg sprang ud af sengen og så, at heksen var helt indpakket i ham.”Ja, du blev fanget, din skæl! - det gik op for mig.”Nu vil jeg sætte dig i brand.” Jeg greb pakken og løb hen til pejsen. Pludselig blev min belastning tung og lugtede forfærdeligt. Så snart jeg nåede til midten af rummet, faldt jeg heksen på gulvet og løb ud for et åndedrag. Jeg har aldrig mødt en mere modbydelig stank i mit liv."
Midlerne til selvforsvar valgt af "heksen" er ganske typiske. Man kunne næppe forvente duftstoffer fra denne ondskabsfulde spøgelsesmorder, der blev hovedpersonen i den mest berømte virkelige spøgelseshistorie i USA i dag.
I min praksis stødte jeg på en brandstiftende poltergeist kun én gang, da genstande i huset til New York-spiritualisten Lillian Fisher begyndte at blive forkullet hver nu og da. Den sidste sensationelle historie af denne art til dato blev fortalt i magasinet "Skæbne" af R. E. Hogan. Talrige øjenvidner fra Talladega, Alabama, især kaptajnen for brandvæsenet S. Kh. Joyner.
• Huset til Calvin Tuck (der havde seks børn i alderen tre måneder til ni år gammel) fyrede 22 gange over tre dage. Efterhånden ødelagde branden bygningen fuldstændigt, og familien blev praktisk taget efterladt uden ejendom. Flammer næsten altid blussede op fra loftet.
Leslie R. Hutto, en Talladega County vejebygger, og Otis Horton, en lokal entreprenør, hævder, at branden fortsatte af absolut ingen grund lige foran deres øjne. Så snart Hatto holdt et knivblad langs ildstedets låg (artiklen fortæller ikke om grundene, der fik ham til en så radikal gestus), blinkede straks en flamme i hans ansigt. Senere kastede han kniven i en cirkel på væggen. En brandskjerv fløj ud fra anslagspunktet, hvoraf en del "satte sig fast" på klingen.
Mens de var i huset, flammede der op hvert 15. minut. Politiets løjtnant Ben Cooley så et ulmende tæppe hænge fra et træ.”Jeg ville aldrig have troet, at det kunne være, hvis det ikke var sket før mine øjne,” sagde han.
Naturligvis blev 9-årige Calvin Takka jr. Beskyldt for brandstiftelse og truede ham med forhør med deltagelse af en troldmand. Drengen”tilkendegav” alt, men hans vidnesbyrd svarede ikke til de faktiske omstændigheder i en sådan grad, at brandchefens leder nægtede at afslutte sagen.
Takkas søn var sandsynligvis i virkeligheden den skyldige. Imidlertid forårsagede han disse brandstifter ubevidst: hvad der skete i huset var klart ud over hans fysiske evner. Synderne af poltergeisten er dens vigtigste ofre. De føler sig meget mærkelig og indser, at de på en eller anden måde er ansvarlige for familiens ulykke og er i en uforklarlig terror.
Det er kun at beklage, at en professionel psykolog ikke besøgte Takkovs hus: det var helt klart nødvendigt at være særlig opmærksom på drengens forhold til voksne. Der er nogen grund til at tro, at poltergeisten i Talladega bogstavelig talt var drengens "forbrændende" had mod sin far. Ved hjælp af denne følelse blev nervøs energi fra den unge organisme koncentreret, bragt ud i rummet og her frembragte fænomenet spontan forbrænding.
Fodor Nandor