Verdenstræet blandt de slaviske folk symboliserede planetens centrum, var hele universets centrale akse. Det er bemærkelsesværdigt, at toppen af træet nåede til himlen, hvor gudernes verden traditionelt var beliggende. De dødes verden blev skjult under jorden, hvor roden af en kraftig plante kom ind. Ifølge legenderne vokser dette træ fra alterstenen, der ligger på Buyan-øen. I kultur blev billedet brugt i begravelsesceremonier, fordi det var i træernes kroner, at de døde blev begravet. Gennem et sådant træ gik sjælen til guderne og kunne gå ned igen til folk for at besøge deres slægtninge. Ærligheden af trækulturen var fast forankret i kulturelle traditioner og blev aktivt brugt indtil det 20. århundrede. For eksempel, når man bygger et nyt hus i centrum, var det nødvendigt at begrave en ung skyde, med tillid til en brownies venlighed. Da huset var klaret sådant træ blev plantet ikke langt fra den nye bygning. Få mennesker tænker, men nytårstræet er også en hyldest til den kulturelle fortid. Ved det nye års ankomst ærer vi verdenstræet og pynter det på enhver måde. Fredstræet findes også blandt andre folk. Beskrivelsen er anderledes, men den hellige betydning er den samme for alle.
Efter den universelle katastrofe begyndte Jorden langsomt at genoplive. Evig vinter og nat med dødens vand gav plads til det tidlige forår. Glacierne, der efterlod enorme klippeblokke, trak sig tilbage mod nord, og planeten, der blev vasket af forårets farvande, ændrede sig, blev smukkere og blev venligere over for indbyggerne. Først kiggede folk omhyggeligt ud af hulerne og forlod dem derefter og så sig overraskede omkring. Kæmpe rum forbløffet fantasien med en overflod af skønhed og mirakler, mad, lys og varme! Denne glade opdagelse af den fornyede verden ifølge vores menneskelige kronologi skete i omkring 12 tusind f. Kr.
Imidlertid var folk ikke de første og ikke de vigtigste indbyggere i denne verden: dens rum var allerede behersket af andre, mere avancerede væsener. Gamle mennesker observerede, huskede, hvad de så, komponerede sange om det, gav dem videre fra generation til generation og indspillede dem senere. Gennem myter kan vi finde ud af, hvordan verden så ud for tusinder af år siden.
I alle jordiske folks kultur er hukommelsen om verdensaksen bevaret, som forbundne tre forskellige univers: himlen med deres indbyggere, vores mellemverden og monstreverdenen. Det giver ingen mening at mistro historierne fra legendariske tider. I de gamle indiske bøger, Vedaerne, beskrives World Tree of Ashvattha, og det siges: "Øverst på dette træ, siger de, er der en sød frugt, som kun de, der ikke ønsker at kende deres forfædre, ikke stræber efter." De gamle kinesere var overbeviste om, at verdenstræet var Pantao-ferskentræet, hvis frugter ville give udødelighed til den, der smagte dem. Dog ikke kun udødelighed: fersknerne i lang levetid ændrer menneskets natur, gør ham til en guddom. I den kinesiske bog Journey to the West beskrives en hel have med enorme ferskentræer, hvor frugterne modnes meget langsomt: på nogle - én gang hvert tredje tusinde år, på andre - dobbelt så lange.og på det tredje - hver ni tusind år. Den heldige, der har smagt frugten fra det første træ, er garanteret udødelighed og viden om sandheden. Riv det andet træ - vil få evig ungdom og evnen til at flyve mellem skyerne. Fersken fra det tredje træ giver dig den højeste kraft: du bliver lig med himmel og jord, sol og måne.
Den kinesiske lang levetidsgud er afbildet som en smilende gammel mand med en ferskentrægren i sine hænder. Tilsyneladende formåede han kun at smage frugten fra det første træ: efter at have fået evigt liv blev han ikke ung.
De gamle skandinaver betragtede Yggdrasil-asken som verdens centrum:”Denne aske er større og smukkere end alle træer. Dens grene strækker sig over hele verdenen og stiger over himlen. Tre rødder understøtter træet, og disse rødder spreder sig langt. Ældste Edda beskriver en klog ørn, der ligger på toppen af Yggdrasil. Ørnen er så stor, at hønen Vedfrelnir har bygget et rede mellem øjnene. Nedenfor, ved rødderne af et asketræ, er der et hus, hvor kloge søstre bor - norner, der bestemmer menneskers skæbne og deres længde. En anden rod skjuler en kilde til viden og visdom, der er bevogtet af giganten Mimir. Dragen Nidhogg gnager ved træets rødder. Kort sagt er Verdenstræet en hel verden beboet af mærkelige, umenneskelige væsener.
Universitetets slaviske træ var placeret på Buyan-øen, hvor alle de kreative kræfter i naturen, alt vidunderligt og forbløffende, der findes i verden, blev koncentreret. Her er jordens navle, og derfor vokser en stedsegrøn eg i midten af øen, som rødder går til midten af planeten og når himlen med grene. Dette er beskrevet i "Pigeon Book":
Salgsfremmende video:
- Hvad holder jorden?
- Vandet er højt.
- Og hvad holder vandet højt?
- Stenen er flad.
- Og hvad holder stenen?
- Floden er fyrig.
- Og hvad holder den ild?
- Jern egetræ, der dukkede op
frem for alt træer. Han holder helheden
jorden.
De profetiske fugle Sirin og Alkonost synger i træets grene. Ved træstammen ligger den magiske Alatyr-sten, under hvilken al jordisk kraft er skjult. Garafen's slange vendte sig omkring stenen. Uanset hvad hun bider, vil han begynde at forstå dyrenes og fuglenes sprog.
Verdenstræet organiserede verdensrommet ikke kun lodret, men også vandret, hvilket indikerede lysretningen, som symboliserede de fire hellige dyr, fire guddomme eller fire farver. Blandt Maya-indianerne beskyttede Chaka-guderne fire kardinalpunkter, hver med sine egne farvesymboler: øst - rød, nord - hvid, vest - sort, syd - gul. I hinduistisk mytologi er verdens værger: Indra - i øst, Kubera - i nord, Varuna - i vest og Yama - i syd.
Verdensaksen i form af et træ fungerede også som en slags kronometer, en tidsmodel og universet. Mange mennesker har gåder omkring et træ med tolv grene - måneder af året, med fire grene - uger, med syv blade på hver.
Bibelen beskriver Edens have med videnstræet. Guden Yahweh-Elohim hævede træer på jorden, hvis frugter var smukke at se på og behagelige at spise. Midt i Edens have voksede træet til viden om godt og ondt. I denne have placerede Gud den første mand - Adam, der skulle tage sig af planterne og beskytte dem, men advarede:”Du kan spise fra hvert træ i haven. Men spiser ikke fra træet med viden om godt og ondt, for den dag, du spiser af det, vil være din sidste. Ak, Adam overtrådte forbuddet, og denne dag var den sidste for hans ophold i Eden, hvorfra han blev bortvist. Og alligevel skammede HERREN mennesker: Han sendte den tredje søn af Adam, Seth, en gren fra videns træet.
Den skandinaviske gud Odin fik også visdom fra videnstræet: han ofrede sig selv og gennemborede med sit eget spyd og hang på stammen af verdens træet i Yggdrasil i ni dage og nætter. Efter denne test opfandt Odin spådomskurer. Efter at have drukket saften fra det hellige træ - poesiens honning, skaffede han sig en poetisk gave. Fra nu af kunne han svæve til himmelstæderne eller ned i den dystre underverden. Dette var en almindelig shamanisk praksis, som også blev brugt af de slaviske helgener, bayanske sangere.
Igor-kampagnen siger: "Den profetiske dreng, hvis nogen ville synge en sang, løb han som et kappe egern over et træ, en grå ulv på jorden, en grå ørn under skyerne."
Tiden gik, og Verdenstræet begyndte at ændre sig. Udenlandske fugle forsvandt fra dens grene, drager fløj væk. De blev erstattet af nye guder. En af dem var den gamle romerske Jupiter, som i modsætning til den græske Zeus først var ånden af den hellige eg og træer generelt. Dette bevises af hans epiter: "frugtbar", "bøg", "siv", "figen".
I de hellige lunde fra de gamle grækere optrådte smukke kvindelige træspiranter: dryads, meli-hells og hamadryads. Mens den første af dem er temmelig velkendt, huskes resten næppe. I mellemtiden optrådte asmynmfer tidligere end andre. De blev betragtet som forfædre for mennesker. Verdenstræet flyttede først fra centrum af universet til udkanten - til krumningen og forlod derefter midten, vores verden, ved at bryde forbindelsen med himlen og underverdenen. Det blev erstattet af hellige lunde.