Voynich-manuskriptet, der er kendt som den mest mystiske bog i verden, har været et mysterium i 500 år. Skrevet af en ukendt forfatter på et uforståeligt sprog er det fyldt med uforklarlige symboler og mærkelige illustrationer. Bogen er opkaldt efter Wilfried Mikhail Voynich, en polsk-amerikansk boghandler, der ved en fejltagelse opdagede den i 1912 i samlingen af gamle dokumenter fra et jesuittisk kollegium i Frascati, nær Rom.
Den ikke-standardiserede karakter af Voynich-manuskriptet er, at det blev skrevet i et unikt alfabetisk script, i modsætning til noget andet alfabetisk system. Dette arbejde forvirrede de største kryptografer i det 20. århundrede, indtil i dag er det stadig et mysterium. Efter at have købt bogen i 1912, lavede Wilfried Voynich en fotokopi af den og overleverede den til kryptografer, specialister på gamle sprog, astronomer og botanikere, som ikke kunne dechiffrere manuskriptets mystiske sprog. Dr. William Romain Newbold fra Pennsylvania State University, en specialist i middelalderens filosofi og videnskab (og også en kryptograf), besluttede i 1919, at han havde regnet ud koden. Imidlertid blev hans hypotese senere tilbagevist. Under 2. verdenskrig begyndte britiske og amerikanske dekryptere at studere manuskriptet, men de kunne heller ikke læse et ord.
Voynich-manuskriptets historie er ikke mindre mystisk og usædvanlig. Det blev først ejet af den excentriske kejser Rudolph II fra Bøhmen (1552-1612), der sandsynligvis købte den omkring 1586 for 600 gulddukater (nu lidt over $ 60.000) af en ukendt købmand. Nogle mener, at det var John Dee, okkultisten og astrologen af dronning Elizabeth I af England. Det eneste, der er kendt med sikkerhed, er, at underskriften på folioen hører til botanikeren, alkymisten og hofflægen Rudolf Jacob Horczycki, der døde i 1622. Den næste ejer af bogen, der blev identificeret var en alkymist ved navn Gheorghe Bares. Han kunne ikke oversætte teksten til manuskriptet og for dets mystiskhed kaldte bogen en sfinks. Lige før hans død, før aften 1662, forlod han et bibliotek og et manuskript, herunder til sin ven Johann Marcus Marzi,tidligere rektor ved Charles University i Prag.
Manuskriptet bevarede et brev skrevet på latin i 1666. Dets forfatter var Marzi, og han rettede et brev til den tyske jesuittiske lærde Athanasius Kircher i Rom med forslag om at dechiffrere det manuskript, der engang tilhørte kejseren Rudolph II. Marzi antydede endvidere, at manuskriptforfatteren antages at være en engelskmand, en fransiskansk munk, filosof Roger Bacon, der boede i 1214-1294. Fra teksten kunne det imidlertid konkluderes, at Marci selv ikke delte denne tro. Manuskriptet blev ejendom af Kircher-instituttet - jesuittiske universitet i Rom (Rom-collegium), i det bibliotek, hvori det sandsynligvis blev opbevaret, indtil kong Victor Emmanuel II fra Italien i 1870 greb den pavelige stat. Bogen blev transporteret til jesuittisk kollegium i Villa Mondragon, hvor Voynich opdagede den i 1912. Han døde i 1930,og manuskriptet blev arvet af hans kone, forfatteren Ethel Lillian Voynich, og efter hendes død i 1960 blev bogen arvet af hendes ven, frøken Anne Neill. I 1961 rapporterede Hank P. Kraus, en New York-baseret antikvitetshandler, at han havde købt manuskriptet for $ 24.500. Bogen blev senere værdsat til $ 160.000, men Kraus solgte ikke den. Han donerede manuskriptet til Yale University, hvor det opbevares i dag i Beinecke Rare Book and Manuscript Library.hvor det opbevares i dag i biblioteket med sjældne bøger og manuskripter i Beinecke.hvor det opbevares i dag i biblioteket med sjældne bøger og manuskripter i Beinecke.
Manuskriptet måler 6 inches x 9 inches og indeholder omkring 240 pergament sider, selvom det antages, at der engang var 270 sider. Cifferteksten er håndskrevet med en pen, som også groft tegner tegningerne, der senere blev malet. Illustrationer, farvet i rødt, blåt, brunt, gult og grønt, indikerer opdelingen af bogen i fem sektioner, der hver er afsat til et specifikt emne. Det første, det største kapitel, optager næsten halvdelen af bindet og er kendt som den botaniske sektion. Hver side i denne del indeholder en, sjældent to tegninger med planter og ledsages af tekst, opdelt i flere afsnit. Det er ikke altid muligt at bestemme, hvilken plante der er afbildet, hvilket betyder, at nogle af dem kan vise sig at være en utrolig opdagelse. Den næste del indeholder blandt andet billeder af solen, månen og stjernerne. Det betragtes som det astronomiske eller astrologiske afsnit. Dernæst kommer den såkaldte biologiske sektion, der indeholder tegninger fra anatomiområdet: kanaler og rør, der ligner blodkar, samt et miniatyrbillede af en nøgen kvinde. Det fjerde afsnit kaldes farmaceutisk, fordi det viser rødder, blade og andre dele af planter samt containere med inskriptioner, som måske har været apotekskibe. Det femte og sidste afsnit - opskriftsafsnittet - indeholder flere korte afsnit, der hver er markeret med en stjerne i margen. Dette kapitel kan også være en kalender. Bogen slutter med en side med svar.som indeholder tegninger fra anatomiområdet: kanaler og rør, der ligner blodkar, samt et miniatyrbillede af en nøgen kvinde. Det fjerde afsnit kaldes farmaceutisk, fordi det viser rødder, blade og andre dele af planter samt containere med inskriptioner, som måske har været apotekskibe. Det femte og sidste afsnit - opskriftsafsnittet - indeholder flere korte afsnit, der hver er markeret med en stjerne i margen. Dette kapitel kan også være en kalender. Bogen slutter med en side med svar.som indeholder tegninger fra anatomiområdet: kanaler og rør, der ligner blodkar, samt et miniatyrbillede af en nøgen kvinde. Det fjerde afsnit kaldes farmaceutisk, fordi det viser rødder, blade og andre dele af planter samt containere med inskriptioner, som måske har været apotekskibe. Det femte og sidste afsnit - opskriftsafsnittet - indeholder flere korte afsnit, der hver er markeret med en stjerne i margen. Dette kapitel kan også være en kalender. Bogen slutter med en side med svar.den sidste del, opskriftsafsnittet, indeholder flere korte afsnit, der hver er markeret med en stjerne i margen. Dette kapitel kan også være en kalender. Bogen slutter med en side med svar.den sidste del, opskriftsafsnittet, indeholder flere korte afsnit, der hver er markeret med en stjerne i margen. Dette kapitel kan også være en kalender. Bogen slutter med en side med svar.
Salgsfremmende video:
I 1944 identificerede en benediktinsk munk og botaniker ved det katolske universitet i Hough O'Neill nogle af planterne i bogen, især amerikanske arter som solsikker og paprika. Dette betød, at manuskriptet må dateres ikke før 1493, da Columbus bragte frøene til Europa. Imidlertid er illustrationer i manuskriptet temmelig vage og rejser tvivl om O'Neills konklusioner. Et interessant forslag har at gøre med navnet Captain Prescott Carier, en kryptanalyst for den amerikanske flåde. Baseret på statistiske data, når han analyserede teksten, konstaterede han, at manuskriptet var skrevet i to stilarter, navngivet af ham på forskellige sprog, og udpegede dem A og B. I sin konklusion bemærkede han, at manuskriptet var oprettet af mindst to personer, skønt det er muligt, det blev skrevet af en person, men på forskellige tidspunkter.
Der er fremsat mange teorier om manuskriptets sprog, dets oprindelse og formålet med skabelsen. Det navn, der oftest nævnes i forbindelse med dette, er Roger Bacon. Denne mand blev konstant forfulgt for sit arbejde og videnskabelige opdagelser, så han talte til fordel for kodning for sikkerheden ved data. Uttalelsen fra Marci, der omtalte Bacon som en mulig forfatter til manuskriptet, imponerede Wilfried Voynich. Han var næsten sikker på, at det var Bacon, der var den virkelige forfatter, og gjorde en masse historisk forskning, idet han prøvede at verificere og bevise dette. Han konstaterede, at Dr. John Dee havde en stor samling af Bacons arbejde, og at videnskabsmanden angiveligt besøgte Rudolph under oprettelsen af manuskriptet. Hypotesen om, at sidetal på manuskriptet blev nedlagt af Dee, afvises af de fleste forskere i hans liv og arbejde. Imidlertid,ikke kun i denne forbindelse understøttes Dee med manuskriptet ikke af direkte bevis: han nævnte ikke et ord om bogen i sine temmelig detaljerede dagbøger. Ikke desto mindre havde Voynichs ideer en stor indflydelse på yderligere forskning og forsøg på at dechifrere manuskriptet. I 1943 offentliggjorde New York-advokat Joseph Martin Feely Roger Bacons Cipher: The Real Key Found, hvor han erklærede, at Bacon skrev teksten ved hjælp af forkortelser fra middelalderens latin. Ingen tog denne antagelse alvorligt. Specialister i Bacons arbejde, efter at have undersøgt Voynich-manuskriptet, afviste dets forfatterskab. New York-advokat Joseph Martin Feely offentliggjorde Roger Bacons chiffer: The Real Key Found, hvori han erklærede, at Bacon skrev teksten ved hjælp af forkortelser af latinske ord fra middelalderen. Ingen tog denne antagelse alvorligt. Specialister i Bacons arbejde, efter at have undersøgt Voynich-manuskriptet, afviste dets forfatterskab. New York-advokat Joseph Martin Feely offentliggjorde Roger Bacons chiffer: The Real Key Found, hvori han erklærede, at Bacon skrev teksten ved hjælp af forkortelser af latinske ord fra middelalderen. Ingen tog denne antagelse alvorligt. Specialister i Bacons arbejde, efter at have undersøgt Voynich-manuskriptet, afviste dets forfatterskab.
Dr. Leo Levitov - forfatter af bogen "The Solution to the Voynich Manuskript: En liturgisk håndbog til endurritet for Cathar Heresy, Cult of Isis" (1987) hævdede at have dechifret manuskriptet. Han konstaterede, at dette er en liturgisk guide til de Qatari religiøse samfund i XII-XIV århundreder. Denne antagelse blev dog genstand for debat på grund af åbenlyse uoverensstemmelser med de kendte katarer i det sydlige Frankrig, der er kendt i dag. James Finn udtrykte i sin bog "Pandora's Hope", der blev udgivet i 2004, en version om, at manuskriptet kan være en chiffertekst på hebraisk. I henhold til denne teori, temmelig ejendommelig, består chifferteksten af ord, som periodisk gentages i teksten i forskellige former, for eksempel forekommer "ain" (betyder "øje" i oversættelse fra hebraisk) i teksten som aiin "eller" aiiin ". Ord, der tidligere blev betragtet som forskelligefaktisk viste sig at være varianter af det samme ord. Derefter kan du forstå, hvorfor forskeren kryptografer ikke kunne dekryptere. Men Finns forklaring betyder, at teksten kan have en uendelig række fortolkninger, og det er meget sandsynligt, at den reelle betydning vil blive misforstået eller mistet. Tilsyneladende var dette ikke en del af planerne for forfatteren af manuskriptet.
Gentagne forsøg på at finde en plausibel løsning på det voynich-manuskripts agadka har indhyllet manuskriptet med en aura af uforståelig mysterium, som han måske fortjener. Manglende evne til at dechifrere bogen og andre mærkelige træk, såsom et stort antal gentagne ord og fantomagoriske illustrationer, fik nogle lærde til at tvivle på dens ægthed og endda mistænke, at manuskriptet er en smart forfalskning, muligvis skabt af Wilfried Voynich selv. Det sidstnævnte synspunkt kan imidlertid ignoreres: der er skriftlige beviser for eksistensen af manuskriptet, før Voynich købte det. Den seneste spekulation om, hvordan Voynich blev smedet blev fremsat i 2003 af Dr. Gordon Rugg, universitetslektor i datalogi ved Keele University i England. Han foreslog, at teksten,svarende til karakteristika som Voynich-manuskriptet, kan det være et gibberish, skabt ved hjælp af en sådan enhed som Cardano-gitteret, opfundet til at kryptere tekster omkring 1550. Der er en version, som mediet Edward Kelly, der arbejdede med John Dee, var involveret i smedning af manuskriptet. Han gjorde dette for at sælge bogen til kejser Rudolf II, som er kendt for at være interesseret i sjældne og uartede ting. Som nævnt ovenfor er der imidlertid i dag ingen direkte beviser, der forbinder Dee med manuskriptet, og navnet Kelly blev kun navngivet, fordi de sammen med Dee angiveligt opfandt det enokiske sprog, som englene fortalte Kelly om. Undersøgelsen af dette okkulte sprog viste imidlertid, at det ikke havde noget at gøre med indholdet af Voynich-manuskriptet. Gordon Ruggs teori og antagelsen om, at Voynich-manuskriptet er en forfalskning,står over for et almindeligt problem: resultaterne af den statistiske analyse af bogen har vist, at prøverne ligner en slags sprog. For eksempel er bogen skrevet i henhold til den såkaldte Zipfs lov, der er forbundet med ord, der periodisk gentages i teksten. Det er usandsynligt, at forfatteren af forfalskningen, der skabte gibberisk i det 16. århundrede, på en eller anden måde kunne tage hensyn til sprogets grundlæggende fundamenter.
Så manuskriptet viste sig at være det originale. Men denne konklusion bragte os ikke tættere på at afsløre målene for dens oprettelse. Det fælles synspunkt i dag er teorien om, at den muligvis er blevet skrevet i Centraleuropa i det sene 15. århundrede og begyndelsen af 1500-tallet. Det er blevet antydet, at bogen taler om middelalderlige medicinske urter eller er en astronomisk eller astrologisk afhandling. De kendte eksempler på sådanne værker ligner dog stadig ikke Voynich-manuskriptet. Og ingen ville bruge en så kompleks tekst, der ikke kan dechiffres, hvis informationen i den hverken var meget farlig eller særlig hemmelig. Hvis det er muligt at bestemme oprindelsen af bogen - der bragte den til retten til Rudolf II i Prag, kan det være muligt at komme nærmere på at besvare spørgsmålet om formålet med at oprette manuskriptet. I 2005 blev bogen første gang udgivet fuldt ud:Faksimile-udgaven af The Voynich Code blev forberedt af den franske redaktør Jean-Claude Gavsevich. I dag udveksler hundreder af lærde og amatørentusiaster ideer og teorier via Internettet om, hvordan manuskriptets mysterium kan løses. Der er nu flere mennesker, der bekæmper mysteriet end nogensinde før. Hemmeligheden bag denne usædvanlige bog er dog endnu ikke afsløret. Måske opfandt forfatteren af Voynich-manuskriptet virkelig en kode, der ikke kan knækkes.
B. Houghton. "Store hemmeligheder og mysterier i historien"
Du kan se den fulde version af Voynich-manuskriptet på dette link.