Mange har hørt om den russiske profet munk Abel. Det er sandt, at kilderne, der leverede detaljer om hans biografi og profetier, normalt var meget tvivlsomme: Enten ophøjede æreshjælpepiger, eller mystiske forfattere … Sjældent læste nogen de originale dokumenter fra arkiverne til den hemmelige ekspedition eller kontoret for generaladvokater fra Catherine II, Paul I og Alexander I, forbundet med skæbnen for en mystisk seermunk. I mellemtiden har de overlevet og dækker en ret lang periode fra den første forhør i den hemmelige ekspedition i marts 1796 til marts 1826.
Hellig serve?
Hele arkivdelen passer ind i et meget lunkent (67 ark) "Sagen om bonden i godset til Lev Andreevich Naryshkin, der boede i Babaevsky-klosteret i Kostroma-provinsen under navnet Hieromonk Abel og som skrev bøger." Lukket den 17. marts 1796 ved afgørelse truffet af anklagemyndigheden grev Samoilov på grundlag af afhøringsprotokollen, der blev udført på den hemmelige ekspedition den 5. marts 1796 af den collegiale bedømmer Alexander Makarov. Det fremgår af forhørsprotokollen, at munken Abel blev født i 1757 i landsbyen Akulovo, Aleksinsky-distriktet, Tula-provinsen, og tog mand i Valaam-klosteret. I en alder af 17 år, efter hans fars anmodning, blev han gift, da han forlod familien, havde han tre børn. Han vandrede, besøgte byerne: Moskva, Tula, Oryol, Sumy, Kharkov, Poltava, Kremenchug og Kherson. I Kherson lærte han at være en skibs tømrer og famot. Besøgte Konstantinopel. Han vendte tilbage til Rusland og begyndte at skrive profetibøger i Babaevsky-klosteret på Volga. Jeg viste noterne til min åndelige bror, munken Arkady. Han skyndte sig til biskopen, Vladyka beordrede at sende forfatteren til guvernør-generalen Zaborovsky. Fra Kostroma blev Abel i kæder, som en gal og en skurk, med sin bog eskorteret under kommando af Ensign Maslennikov til Petersburg til Peter og Paul fæstningen. Der blev fundet penge 1 rubel 18 kopek. Alle blev overhovedet rasende over munkens profeti om, at Catherine II skulle regere”hvor længe moren måtte bære babyen”, det vil sige 9 måneder, og at hun ville blive straffet”for at dræbe sin mand”.som en gal og en skurk blev de med sin bog eskorteret under kommando af Ensign Maslennikov til Skt. Petersborg, til Peter og Paul fæstningen. Der blev fundet penge 1 rubel 18 kopek. Alle blev overhovedet rasende over munkens profeti om, at Catherine II skulle regere”hvor længe moren måtte bære babyen”, det vil sige 9 måneder, og at hun ville blive straffet”for at dræbe sin mand”.som en gal og en skurk blev de med sin bog eskorteret under kommando af Ensign Maslennikov til Skt. Petersborg, til Peter og Paul fæstningen. Der blev fundet penge 1 rubel 18 kopek. Alle blev overhovedet rasende over munkens profeti om, at Catherine II skulle regere”hvor længe moren måtte bære babyen”, det vil sige 9 måneder, og at hun ville blive straffet”for at dræbe sin mand”.
”Afhør af hieromonk viste, at der blandt hans medfølgere var en købmand fra Oryol, Fjodor Krikov, af den jødiske tro, som Abel betragtede som den anden messias. Han skrev notesbøger i huset til jordejeren Isakov. Sig i Valaam-klosteret, Abel, da den hellige apostel Paul steg op til himlen, og derefter begyndte han at nedskrive de visioner, der blev afsløret for ham i hans notesbøger. " Protokollen specificerede ikke, hvordan den undersøgte person "steg op" - ved hjælp af levitation eller hvem hjalp? Tilsyneladende betragtede de hans historie vrøvl og specificerede ikke detaljerne. Forhørerne var mere interesserede i, hvordan en simp munk fra en fjerntliggende provins lærte om omstændighederne ved Tsar Peter III's død? Hvem fortalte ham om det, og hvornår? Og det viste sig, at Abel vidste detaljerne om, hvad han principielt ikke kunne vide. Og så spurgte den tiltalte Alexander Makarov, der tog vidnesbyrdet:Er han selv kristen og forstår han essensen af Gud og djævelen? Dette generede den tidligere uundværlige collegiale vurderer af Secret Expedition meget.
Nicholas I beordrede at tildele ham til permanent ophold i Spaso-Evfimiev-klosteret, igen under navnet Vasily Vasiliev. På billedet: titelsiden for sagen om Abels fængsel i Suzdal Spaso-Evfimiev kloster.
Efter afhør af Abel dømte en sekulær domstol ham til døden som en "tyv og en skurk", og biskopen af Kostroma tog sin klosterklæde af. Før dommen blev afsagt, blev Abel ført til anklagemyndighed Samoilov, efter samtalen slap han ham personligt "for dristige taler i ansigtet" og beordrede ham til at udsende dødsdommen hurtigere. Men dronningen beordrede munken til at bevare sit liv og lægge ham i Shlisselburg-fæstningen. Alle notesbøger blev taget væk, forseglet med Samoilovs personlige segl og overdraget til Senatets arkiver.
Salgsfremmende video:
Russisk "jernmaske"
Masken blev ikke sat på Abel. Men de satte ham i celle nr. 22 i Shlisselburg under navnet Vasily Vasilyev, leverede mad til 10 kopek om dagen, kædet dem i jern og forbød kategorisk fangen til at tale med nogen, så meget mindre at skrive. Den 12. december 1796 ankom den nye anklagemyndighed prins Alexei Kurakin personligt til fangen for at frigive og præsentere for Paul I. I januar 1797 mødtes munken med kejseren en-til-en. Derefter vendte Abel tilbage til Valaam-klosteret igen efter at have modtaget 10 rubler til rejsen fra kongen.
Abbediet af klosteret skrev til den hellige synode, at munken Abel havde tyrkiske sølvpenge med sig (hvor i Valaam?), Samt bøger og håndskrevne ark på et ukendt sprog. Han nægtede kategorisk at forklare, hvad bogen og arkene handlede om og på hvilket sprog. Den 21. maj 1800 blev munken igen bragt til Skt. Petersborg. ind i kammeret i Petropavlovka. Et andet møde med kejseren fandt sted, hvorefter legenden om kisten blev født, angiveligt med profetier indtil 1918, som Paul I personligt forseglede med instruktioner om at åbne den russiske tsar i maj 1900.
Og den 27. maj 1800 bedøvede Abel biskop Ambrose med et skriftligt ønske: "Jeg har nu et ønske om at definere mig selv i den jødiske tro for at lære deres jødiske folk kendskab til Kristus, og jeg beder dig om at rapportere dette til hans kejserlige majestæt." De rapporterede. Og den "nye Kristus" gik til cellen i klosterfængslet Solovki. Ikke så meget for ønsket om at ændre troen som for profetien om Paulus I. regeringsperiode.
Den 17. oktober 1801 blev Abel frigivet fra sin celle ved bestilling af den nye tsar Alexander I. Men i meget kort tid. For på Solovki skrev han en anden profetibog, hvor han beskrev "den forestående fangenskab af Moder Moskva af en udenlandsk fjende." I Vinterpaladset blev Abels manuskript læst, og en ordre blev skrevet til guvernøren i Arkhangelsk: at sende forfatteren tilbage til Solovki. I december 1812, da fjenden blev drevet ud af Moskva, huskede de Abel. Prins Golitsyn ankom personligt til Solovki: for at befri den rehabiliterede profet og eskortere helten til Skt. Petersborg. Alexander I modtog ham i Vinterpaladset, men efter en samtale med fangen blev han vendt tilbage til sin "oprindelige" Solovki. Og hvordan skal man ikke vende tilbage, hvis denne munk bedøvede kongen med profetien”om adelens oprørske system under hove af Peter den Store hest” ?! Godt skør, hvad kan du tage fra ham?
Efter den 14. december 1825, da Decembrists-adelsens linje foran monumentet til Peter I på Senatpladsen blev revet med dåse, blev de tæt på den nye tsar, Nicholas I, i St. Petersburg husket igen den meget udsigtsrige Solovetsky-fange. De rapporterede til den nye autokrat. Men Nicholas jeg ville ikke mødes med Abel. Han beordrede, at han tildeles permanent ophold i Spaso-Evfimiev-klosteret, igen under navnet Vasily Vasiliev, med det strengeste forbud mod at kommunikere med nogen. Og igen blev fangen frataget en blyant, pen og papir. Imidlertid var munken Abel allerede 69 år gammel, og han kendte ikke sine briller. Han døde i dette kloster i 1841, efter at han havde levet og var 84 år gammel.
Sandhed og fiktion
I protokollen for forhør i marts 1796 blev det sekulære navn på munken-munken Abel ikke indtastet: slaver i Rusland indtil 1861 havde ingen efternavne. Men munken endte altid i fængsel under navnet Vasily Vasiliev. Det er muligt, at han før hans mandur blev kaldt Vasily Vasilyevich. Men det vigtigste er, at en sådan person eksisterede i virkeligheden, levede og skrev under Catherine I's regeringstid! og tre kejsere: fakta om Abels fængsel i fængsler og de nøjagtige datoer for frigørelse fra dem er dokumenteret. Det er vanskeligt at finde ud af, hvad han mente, da han talte om sin”himmelfart”, ofte talte den ældste og skrev allegorisk. Og uden tvivl havde han forsynets gave, ellers ville han ikke være blevet frigivet tre gange for præcist forudsagte begivenheder: Catherine II's død, Paul I's regeringstid og død, den patriotiske krig i 1812 og fangelsen af Moskva af franskmændene, oprøret den 14. december 1825 …
Mange kender mange sorger
Nicholas I vendte ikke den skændte seer tilbage til hovedstaden efter henrettelsen af ”adelige under hove af Peter den store hest”. Og lærer ham også personligt at kende. Måske troede han, at det endte dårligt for hans bedstemor, far og ældre bror. Vi er alle dødelige, og blot dødelige, selv autokrater, behøver ikke at vide, hvad der ikke skal være ovenfra. Nå, han ville have lært af Abel om Sevastopols fald, om mordet i 1881 på hans elskede søn Alexander … Og hvad kunne han ændre? Når alt kommer til alt er fremtiden for hver enkelt person og stat en kombination af en sådan mangfoldighed af faktorer og begivenheder, der ikke kan forudses, hvad så meget mindre forhindret af en dødelig person. Så er det værd at vide om fremtiden? Paul jeg kendte med sikkerhed. Og dette reddede ham ikke … Og for at den mystiske munk ikke ville forvirre de sind, der ikke var vokset i tro, isolerede Nicholas jeg klogt den gamle mand,befal ham at sikre sin afgang indtil hans død.
Magasin: Alle verdens mysterier №10, Alexander Smirnov