Mirgaziyan husker dagen da jægeren bragte yetien til taiga aul hele sit liv. Ifølge beboere i Kurkuli blev”snekvinden” begravet i udkanten af landsbyen.
Dødeligt skud
Russiske forskere fra Skt. Petersborg og Moskva rekonstruerer begivenheder, der fandt sted for mere end et halvt århundrede siden i en sibirsk landsby omgivet af Mariinsky taiga. Derefter, i 1958, så indbyggerne i landsbyen Kurkuli ikke bare "storfoden" - de omringede ham, rørte ved ham, utrolige og indlysende … De beklagede, lyttede: pludselig bankede hans hjerte igen, pludselig sukkede han op, åbnede øjnene, rejste sig og gik til hans oprindelige taiga …
Og de skiltes i tavshed, da miraklet ikke skete. Og Yeti, med det lokale kaldenavn Albasty, blev ført til skoven …
”Jeg kan huske den dag,” siger den 63-årige pensionist Mirgaziyan Nazmutdinov. - Jeg var den nærmeste, jeg var halvtreds centimeter fra yeti …
Aul
Salgsfremmende video:
Det er svært at komme til den tatariske landsby Kurkuli, selv nu. Mod nord fra Mariinsk halvanden time på "rillen" til gaflen. Og seks kilometer til fods gennem taigaen, under lave stjerner i en frostig tåge, i stilhedens mørke af en vintermorgen …
- Og i sovjetiske tider var tatarerne aul generelt den mest fjerne og isolerede. Først da blev det betragtet som et plus. De levede velstående, alle arbejdede meget hårdt for dette. Tatariske traditioner og lokale hemmeligheder blev hædret. Fremmede, herunder hemmeligheden bag Albasta, Yeti, der mødtes i taigaen, var ikke tilladt, - minder Mirgaziyan. - Min bedstemor, i russiske Shura, i Tatar of Shansines Khamzina, fortalte, at albastiet i små floder fangede fisk med deres hænder. At hundene på jagt ikke bjælk på dem - de løb tilbage … Min mor Sufiya gik for at plukke bær og så engang Albasty. Onkel Khusain rejste til Taiga på forretningsrejse, forlod altid mad til Albasta ved sine stabler, tæt på hegnet, og i landsbyen sagde de altid, at det var synd at skade Albasta …
Og sommeren 1958, omkring fire om eftermiddagen, var min bedstemor og jeg hjemme. Mor er på arbejde i en anden landsby. Far er i hæren.
Og pludselig blev min bedstemor kaldet - til pladsen, til smeden … Hun holdt op med at skrive på en skrivemaskine (hun lavede mig en sweatshirt til vinteren), og vi gik.
Kvinder, cirka ti mennesker, husker jeg, omringede vognen. Ord sprede, at islam, jægeren, var vendt tilbage fra jakten. Og i landsbyen var der en regel: Jægeren delte sit bytte med alle. Og kvinderne kom for bjørnekød.
Men Kora-Islam selv (som han fik tilnavnet på grund af hans meget mørke hud), husker jeg, var meget forvirret. Og kvinderne i vognen også.
- Jeg troede, at der var en bjørn, jeg skød på bjørnen. Men det viste sig - det er ikke klart, hvem! - sagde jægeren.
Det var ikke en bjørn, der lå på vognen. Og en væsen, der ligner en mand, men ikke en mand absolut … Yeti, kvindelig …
Bredbenet, fyldig, højden af en biaxial vogn, kroppen er dækket med hår, huden på håndfladerne og hæle er som puder i en kates poter. Længden af håret på kroppen er cirka to og en halv centimeter, håret på hovedet, kæmmet tilbage, er fem centimeter. Fødderne er brede, ca. 44 i størrelse. Alder, hvis vores standarder er omkring 30 år gammel. Vægten er lidt over hundrede kilo. Næsen, overlæben og underkæben stikker frem. Men generelt er ansigtet af mongoloid type og næsten menneskeligt …
Da man så den "sneklædte" kvinde, rejste kvinderne i landsbyen sådan et råb! Og de beordrede jægeren til straks at tage hende tilbage og begrave hende. Efter alt, dog en vild skabning, men næsten en mand … Jægeren tog væk …
… Af øjenvidnerne til denne historie var Mirgaziyan den første, der svarede, der havde boet i Uzbekistan i lang tid, men som var kommet til sin bedstemors fødeby for flere år siden. Han var den første, der forsøgte at finde nogen fra de kyndige medlandere for i fællesskab at finde graven til den "snedækkede" kvinde og videregive hendes koordinater til interesserede videnskabsfolk. Men i en semi-øde (af to tredjedele) landsby er beboerne længe blevet erstattet. Og Albasty forblev kun i gamle eventyr …
"Kuzbass", efter at have deltaget i søgningen, fandt ud af, hvordan jegerens skæbne udviklede sig. Den gamle smed Grigory Gizatullin sagde, at han ikke havde hørt om selve hændelsen, men efter at have kontrolleret årene huskede han: Jægers kone døde hurtigt pludselig og efterlod den største familie i aul, syv børn, forældreløse. De blev opdrættet af en jæger … Og bedstefar Gregory huskede også, at vinteren 1959 kom med det hårdeste i historien, 50 graders frost, derefter gik blodet fra hestene, der løber fra næseborene, og frøs …
Og den ældste søn af jægeren (vi fandt ham også) hørte ikke om sagen om yeti, han var en baby i 1950'erne … Og jægeren selv døde for flere år siden, og han talte aldrig om yeti …
Men i landsbyen og dens omgivelser er der et uudtalt forbud mod ikke at gå på jagt i retning af den nærliggende, længe forsvundne landsby Tongul. Det var i gamle dage omkring tyve kilometer fra Kurkuli. Der har jægere mere end én gang hørt og stadig hører nedkøling skrig i taigaen, og skrigene er ikke mennesker, ikke dyr, ikke fugle …
”De, der hørte dem, løb så hurtigt som de kunne,” siger paramedicinske Valentina Selezneva. - De glemte endda at starte motorcyklen af uforklarlig frygt. Så de rullede ham med hænderne hele vejen …
Frosset
Utroligt, næsten på samme tid - i 1960 - skete næsten det samme jagtdrama som med jægeren fra Kurkuli i USA.
- Jægerens navn var Frank Hansen. - Igor Burtsev, direktør for International Center for Hominology, forklarede til Kuzbass.”Og han dræbte denne skabning, mens han jagede en bjørn. Selvom han fortalte andre versioner, inklusive den om hjortejagt.
Han var en militær pilot. Historien med ham og Yeti skete på en jagtrejse i Minnesota. Den dag vendte det sårede bytte, efter at have løbet ind i Hansen i bakhold, mod sumpen … Hansen fulgte det blodige spor alene. Stien tog ham til lysningen. Og ved kanten frøs han i chok … Når alt kommer til alt, foran to hårede skabninger, der rev i indersiden, drak blodet fra "Hansen" byttedyr. Og den tredje væsen, ti meter væk, sad på huk.
Det var, ifølge Hansen, ikke et dyr og en mand - ikke en mand … Og denne væsen, der lod ud et frygteligt råb, sprang pludselig mod Hansen. Han trak i afsky. Væsenet faldt. Jægeren flygtede.
”Jeg er sikker på, at Hansen virkelig kom til yetis clearing. Fyret fra frygt. Og efter et stykke tid vendte han tilbage og hentede Yetis lig, - forklarer Burtsev.
… At sige, at Hansen var chokeret (ligesom Kuzbass-jægeren Islam) er ikke nok …
Men Islam i 1958 bragte kroppen af en yeti til et offentligt møde for i fællesskab at beslutte og handle som et menneske. Og Hansen i 1960 af frygt for, at hvis nogen finder ud af om den drabte - enten en Bigfoot eller en mutant mand, eller endda det ikke er klart hvem - han vil blive bestilt fra hæren (og han havde kun fem år på pension) … Generelt, da en hård frost kom, vendte han tilbage til lysningen, fandt kroppen under sneen og ubemærket bragte den hjem. Jeg gemte det i kælderen i fryseren, oversvømmet af vand. Og fem år senere, allerede pensioneret, transporterede han ham også i hemmelighed til den købte gård, til et nyt hus. Og så … besluttede jeg at tjene penge på Yeti … Jeg mødte ejeren af den rejseudstilling. Sammen med "rejsen" og Yeti begyndte at rejse rundt i USA … Folk hældte skarer for at se på. Stadig ville! Under annonceskiltet "Iceman", et uhyggeligt mandligt ansigt og en lodne figurskinnede gennem den gamle grønlige is i en smeltet kasse … Det var en verdensomspændende fornemmelse.
- Objektet blev undersøgt, omend gennem isen, uden at tage prøver til analyse af to berømte zoologer - Sanderson og Evelmans. Den første sagde dengang: ikke en falsk. For det andet: dette er kroppen af en neandertaler mand, der overlevede til det 20. århundrede, siger Burtsev.
Og i en lignende historie i USA tog en jæger Yeti's krop hjem og begyndte at tjene penge på det. Sådan lignede Yeti, dræbt af amerikaneren Hansen, i en isboks, og derfor kunne den ifølge rekonstruktionen (billede) se ud i hans levetid. Foto fra arkivet til Igor Burtsev
Derefter begyndte samfundet at tale om Hansen som morder og straffesag for ham. Og så forsvandt Hansen og Yeti fra "verdenscenen." Og da han dukkede op senere, sagde Hansen, at han havde en dummy …
- I USA i USA begyndte de igen at tale om det faktum, at kroppen af en yeti blev fundet skjult af Hansen, at den blev købt fra Hansens efterkommere og forberedes til en udstilling i Austin. Men mine kolleger har undersøgt det. Jeg, omend også fra billederne. Dette er en moderne dummy, Igor Burtsev er sikker på. - Og den virkelige yeti blev sandsynligvis begravet for længe siden af Hansen. Så videnskab - hverken i USA eller i Rusland - har aldrig set, aldrig undersøgt kroppen af en yeti, en person, der "støder op" til os. Hvilket, jeg understreger, ikke kan jages …
Larisa Maksimenko
Det vigtigste
Igor Burtsev, kandidat til historiske videnskaber, direktør for International Center for Hominology, der er kommet på ekspeditioner til Kuzbass mere end én gang på jagt efter Yeti, betragter både Gornaya Shoria og den nordlige del af Kuzbass som et sted med stor sandsynlighed for Yeti-migrationer.
- Og navnet på landsbyen Tongul i oversættelse indikerer generelt "sne" folk! - siger Burtsev.
- Men hvordan kan en yeti have kort hår på hovedet og Mongoloid-træk, som øjenvidne Mirgaziyan husker? Han husker også et henna-farvet ansigt …
- De kan. For flere år siden gav den amerikanske genetiker Melba Ketchum verdens første konklusion om Yeti DNA. Hun beviste, at yeti eksisterer, og at de er halvt menneskelige. DNA-undersøgelse af 109 biologiske prøver (hår, spyt og endda et stykke kød sendt af øjenvidner fra forskellige steder) viste: "Bigfoot" er en hybrid af en jordisk kvinde med en væsen ukendt på Jorden. Jeg udelukker ikke muligheden for at krydse mennesker med udlændinge. Eller med uddøde primater. Ketchums undersøgelse gav tre komplette Yeti-genomer og et antal mitokondrielle genomer. I sidste ende var hun i stand til at bestemme, hvornår og hvor det skete. Hybridisering fandt sted i Europa og andre steder i verden for over 15.000 år siden. Og det var som … en målrettet handling. Fordi 18 mitokondrielle genomer (moderlig, menneskelig del i yeti's DNA. - Ed.) hører til forskellige etniske grupper.
- Det vil sige, en afrikansk kvinde blev taget i formanden af Yeti … - … adskillige indiske piger og så videre … Inklusive mongoloidtypen, ligesom denne sibiriske …
