Forskere mener, at de er kommet tæt på at løse mysteriet med den legering, som Platon nævner, i hans dialoger om det forliste kontinent. Ifølge den gamle filosof var den største skat i det legendariske land metal, der blev kaldt på græsk "orichalcum". I dialogen "Timaeus" siges det, at Akropolis Atlantis lå på en ø omgivet af tre befæstede voldruter. Væggen i den ydre ring var dækket med kobber. Væggen i den indre voldstrækning var prydet af atlanterne med "tinstøbning og væggen i selve akropolis - med en orichalcum, der udsender en fyrig glitter". Der var også et tempel i Poseidon, hvoraf det indre var dekoreret med elfenben, "guld, sølv og orichalcum, og væggene, søjlerne og gulvene var helt foret med orichalcum."
Orichalcum var kun andet end guld i værdi
Ti konger, der regerede i forskellige dele af Atlantis, samlet sig i templet for at administrere dommen. Før det fangede de oksen i den hellige lund nær templet, løftede den til orichalcum-steleen og stukkede den ovenpå, så blodet kunne dræne ned på skriften. På den førnævnte stele var der udover lovene også en trylleformular, der kaldte store problemer på hovederne for dem, der ville bryde dem. Derefter brændte de oksen på offerbranden og blandede hans blod i en skål med vin, som de grundigt vaskede stangen af orichalcum. Derefter hævede de fugt op fra skålen med gyldne flasker og frigav over ilden, og de svor en ed om, at de ville reparere dom i henhold til de love, der var skrevet på orichalcum-stelen inde i Poseidons tempel.
Al denne information om Atlantiske orichalcum-relikvier blev antaget at være så vigtig for Platon, at han bogstaveligt talt gentog dem i dialogen "Critias". Hverken han selv eller hans samtidige i det 5. århundrede f. Kr. vidste ikke længere, hvad orichalcum var. Filosofen skrev, at den blev udvindet i selve Atlantis, hvis tarm gav”alle former for fossile faste og smeltelige metaller, inklusive hvad der nu kun er kendt ved navn, og derefter eksisterede i praksis: indfødt orichalcum, udvundet fra jordens tarm i forskellige steder på øen og var kun andet end guld i dens værdi”.
På trods af det faktum, at Platon ved sin egen optagelse aldrig så en orichalcum, er det sikkert at sige, at han ikke opfandt det. Dette metal blev nævnt af gamle græske digtere to hundrede år før det. Homer, i en af hans salmer, kaldte Afrodites krøller "orichalcum". Hesiod skrev i digtet "The Shield of Hercules", at "det meget dygtige skjold" af helten var lavet af orichalcum, smedet efter henvendelse til Zeus af Hephaestus på Olympus. Orichalcum fremgår således i dette digt som "metal af guderne", udstyret med fænomenale egenskaber. Hesiod beskrev detaljeret det "flekkede skjold" fra Hercules, som "aldrig har gennemboret et fjernt eller næsten slag - beundring for blikket … Han skinnede med let rav og blev desuden udsendt med skinnende guld, striber af azurblå løb gennem det …"
Orichalcums vigtigste egenskab var ifølge de eldste vidnesbyrd dets ubemærket glans og en attraktiv gylden farve. De gamle forfattere beskrev det entusiastisk og forklarede ikke rigtig dens sammensætning, idet de bad om en stor gåte for fremtidige generationer.
Salgsfremmende video:
Alkemister er på udkig efter en anelse
Navnet på dette metal stammer fra to græske ord - "oros" (bjerg) og "khalkos" (kobber) - og kan oversættes til "bjergkobber". Baseret på denne etymologi troede mange, at vi taler om et metal, der ligner kobber eller endda indeholder det i dets sammensætning. De gamle romere gik endnu længere. Som et resultat af forkert translitterering til latin - aurichalcum, det vil sige "guld-kobber", kom de til den konklusion, at orichalcum er en legering af kobber og guld. Deres kombination er ekstremt sjælden, men forekommer stadig i naturen i en oprindelig stat. Endelig i Rom begyndte orichalcum at blive kaldt gylden bronze, hvorfra kejserlige sesterces-mønter blev præget. I moderne græsk bruges dette ord til at henvise til messing, men det er tydeligt, at det originale orichalcum hverken kunne have været bronze eller messing. Disse metaller udviser ikke nogen særlig "fyrig glitring". Begge af dem var velkendte i Platons tid og kunne næppe værdsættes på niveau med guld.
I den gamle afhandling "På mirakuløse rygter", der fejlagtigt blev tilskrevet Aristoteles, blev det argumenteret for, at de gamle fik orichalcum ved at tilføje en særlig klippe til smeltet kobber-calia, der kun blev udvindet ved Sortehavskysten. Følgelig var det ikke selve orichalcumet, der blev født i jordens tarm, men det mystiske mineral, der, når det kombineres med kobber, gav en legering, der blev kendetegnet ved dets ekstraordinære glans. Denne version kan glæde tilhængerne af lokaliseringen af Atlantis ved Sortehavet. Ældste Plinius troede, at orichalcum forsvandt fra brug, da dets naturlige aflejringer blev opbrugt.
Allerede i 1600-tallet udtrykte Francis Bacon i sit essay "New Atlantis" tanken om, at de sjældne metaller fra denne legendariske civilisation ikke blev udvindet fra jorden, men specielt legeret af håndværkere i dens dybder. Påstået på grund af de særlige forhold, der var forbundet med store dybder, havde legeringerne, der blev produceret der, usædvanlige egenskaber.”Vi har - siger de baconiske atlantere - store og dybe miner i forskellige dybder … Disse miner kaldes den nederste sfære og bruges til alle former for fortykning, frysning og konservering. Vi bruger dem også til at genskabe naturlige miner og til at få nye, kunstige metaller fra sammensætninger, som vi har lagt der i mange år. " Alchemister forsøgte også at afdække sammensætningen af orichalcum, for hvem denne platoniske gåte blev en af de mest eftertragtede hemmeligheder i den gamle metallurgi.
Roman Nutrikhin