Selv på denne måde kan vi kun gå dybt ind i visse indtryk. Derefter bliver alt endnu mere sløret. Faktum er, at vi i vores minder ikke stoler på reelle indtryk af fortiden, men på projicering af disse indtryk på vores nuværende vision og forståelse af verden.
At huske tidligere barndom, og endnu mere så spædbarn, ser lige så paradoksal ud som at prøve at huske dine drømme. Selvfølgelig, når vi prøver at registrere drømmens begivenheder og alt det, vi så der, begår vi selvfølgelig den utilgivelige fejl ved selvskabende bevidsthed - at tro, at erindringerne er ægte kast af det, der sker i den virkelighed. Glem ikke at drømmernes virkelighed, ligesom den opfattede barndoms virkelighed, er virkeligheden af billeder, der afslører arkitekturen for vores bevidsthedsstruktur. Disse adskillige systemer med kondenseret oplevelse, som psykoterapeuter eller simpelthen billeder med deres rige associerende rækker vil kalde dem, danner skelettet i vores verdenssyn, som vi kun indirekte kan finde gennem sekundære manifestationer i den logiske persepsions hverdag.
Imidlertid viser billedet, som de siger i bølgefysik, en superposition af tilstande, tanker, begreber. Vi ser ikke virkelige mennesker i en drøm, begivenheder sker ikke med os, vi bruger ikke tale, taler ikke ord, gå ikke med fødderne. Alt, hvad der sker med drømme, har lidt at gøre med sindets hverdagslige virkelighed. Alle drømmehukommelser fødes i sindet ved indgriben fra en pludselig optrådende observatør, der fører disse billeder gennem systemet med sin verdenssyn og oplevelse og reducerer dem til begivenheder, ord, indtryk osv., Som han kender.
I betragtning af nedsænkningen af en person i fortiden gennem minder, reducerer vi multivariansen af børns bevidsthed til en verden af genstande og begivenheder i en voksen, allerede uhåndteret verden.
Alt, hvad en person gør i processen med at udvikle sig - gør processen med at fjerne verden på den hurtigste og mest effektive måde. Selv ens ophold på Jorden og i naturen ses gennem prisme for overlevelse i et aggressivt miljø. Men er det virkelig sådan? Svaret på dette spørgsmål er muligvis ikke så indlysende. Når alt kommer til alt skal videnskabsmænd altid være i tvivl om deres omgivelser og erkende eksistensen af helt forskellige, sandsynligvis endda modstridende, hypoteser. Kvantemekanik på sin side har præsenteret os for mange overraskelser for det forstærkede sind.
Der er dog et mysterium for menneskeheden, der kan vende det sædvanlige verdensbillede på hovedet - mysteriet om menneskets fødsel og hans bevidsthed. Når alt kommer til alt, hypotetisk, kan det vise sig, at en persons fødsel slet ikke forekommer i virkeligheden. Alt hvad vi kan vide med sikkerhed om en persons fødsel, vi lærer allerede i en bevidst alder og ser dette fænomen udefra, allerede fyldt med en rækkeordninger om opdragelsessystem baseret på sproglige enheder og sætter et udgangspunkt for at udpege virkeligheden af forekommende fænomener, begivenheder, ting og deres kvaliteter … Med andre ord, når vi vokser op, lærer vi et system med fortolkninger og betegnelser for den omgivende virkelighed, der har den største detalje, der giver os den verden, vi er vant til.
Ved at dirigere tidens pil ind i fortiden, ned i vores barndoms dybde, forsvinder tolkningssystemet, opløser grænserne mellem hele den omkringliggende verden og genskaber i bogstavelig forstand den utænkelige verden af en enkelt virkelighed, hvor det har sin egen logik, sine egne love, sine egne verdener og sin egen identitet, ikke baseret på opført referencepunkter. Det viser sig, at det i virkeligheden er umuligt at objektivt fastlægge, hvad der sker ved fødslen og udseendet af bevidstheden indefra.
Det, vi ved om dette og ser udefra som begivenheder, der kan vise sig at være en faktisk opført illusion af viden, eller rettere sagt, et af det utallige antal fremskrivninger af, hvad der faktisk sker, ligesom intet kan siges om, hvad der sker med partiklen, eller om den eksisterer før hvordan observationshandlingen finder sted. At sige, at en partikel er på et bestemt tidspunkt på et bestemt sted med en bestemt sandsynlighed betyder ikke at fange essensen af kvantetilstanden og usikkerheden i kvanteverdenen.
Salgsfremmende video:
Under antagelse af, at forskere i deres forsøg på at se på den fysiske virkeligheds natur, kigge ind i strukturen i deres bevidsthed og projicere logikens struktur til objektiv virkelighed, satte spektret af eksperimentelt observerede begivenheder. Hvis de indre og ydre verdener er et system med komplementære og krydsende logiske konstruktioner og verdener, vil selve formuleringen af spørgsmålet om virkeligheden af den fysiske fødsel af en person og hans bevidsthed synes ikke helt et korrekt spørgsmål i søgen efter Ariadnes tråd af bevidsthedens labyrint. Selv de fysiske love om virkeligheden og eksistensen af materie i tid drages i tvivl.