"Folk-elg-fugle" er den mest mystiske og udbredte komplot blandt bronzeartefakterne i den permiske dyrestil (VII århundrede f. Kr. - XII århundrede e. Kr.).
Det er underligt, at forfatterskabet af genstande, der er relateret til kunsten at metalplastik, kaldet Perm Animal Style, tilskrives støberiearbejderne i den mystiske Chud-stamme.
Den officielle forklaring på elg- og fuglefolkes oprindelse
Den bevingede helt i form af en menneskelig fugl-fugl indtager en mellemstilling mellem himmel og jord, det er folkets skytshelgen, en formidler mellem mennesker og de himmelske guder. Som regel er menneskestemmer placeret på øgler, der beskytter indgangen til den underjordiske undervandsverden, de er placeret i den jordiske mellemverden.
De fleste af de menneskehårede figurer i den permiske dyrestil var åbenlyst personlige amuletter, hvilket forklarer det betydelige antal amuletter, der findes i sammenligning med generiske amuletter: gudinder eller fugle-forfædre.
Vi bemærker især benene med gaflerne hove hos mange mennesker med hår. Verdenskulturen kender mange sådanne væsener: fauner, satyrer, træsnæg og andre hedenske guddomme, der stammer fra lokale kulter. Efterfølgende epoker, for eksempel, fortolker kristendommen disse halvdyr som onde ånder og gør dem til djævle.
Billedet af en mand-elg er et "besøgskort" af den permiske dyrestil. Intetsteds, bortset fra Perm-territoriet og Komi-republikken, findes et sådant billede ikke på Eurasias område. Imidlertid findes kulturen til firben, som elgmanden ofte er afbildet på, mange steder.
Salgsfremmende video:
Artefakter
Rytter på en firben En guddom på en firben, der betyder Underverdenen, de dødes bopæl. Øglen sluger hovederne - livet, så er de i form af embryoner - elgenehoveder genfødes til et nyt liv. Vingede hunde bærer sjæle til gudinden, som vil lede dem til kvindens skød til en ny fødsel. Guddom - den bevingede mandstemme - regulerer processen med død og genfødelse. VI-VIII århundreder. Stedet for fundet er landsbyen Nyrgynda, Sarapulsky-distriktet Udmurtia. Bronze, støbning. 100x182 mm. State Hermitage (officiel videnskabelig beskrivelse)
Kompositionen består af en tohovedet firben og menneskelige stemmer, der sidder på den. (Øvre Kama-regionen, Perm-regionen). Bronze, støbning. PSU - samling af M. N. Zelikman Dimensioner: 67 mm x 97 mm VII - VIII århundreder.
Bronzedating: VII - IX århundreder. Sted: Kabinet for arkæologi af PSU (Zelikman-samling) Mand-elg på en firben. PSU-samling af M. N. Zelikman. (Øvre Kama-regionen, Perm-regionen). 75x31 mm
Syv elgfolk går på bagsiden af firben. VI-VIII århundreder. Bronze. Perm-region
Mennesket i en rituel dans Figuren er bevidst opdelt i flere dele. Firben nedenunder har ikke overlevet. VIII-X århundreder. Find sted: omgivelser - nær byen Berezniki, Perm-territoriet. Bronze, støbning.
figurer af fire menneskestemmer, der følger hinanden. Der var måske oprindeligt syv figurer. (Cherdynsky-distriktet i Perm-regionen). Bronze, støbning.
En plak med en menneskehåren firben og en lang fisk øverst. (Ukhta-floden, Komi ASSR). Bronze, støbning.
Bronze Find sted: Perm-territoriet, Upper Kama Region Placering: Arkæologisk kabinet for Perm State University (Zelikmans samling) Dimensioner 78 mm x 28 mm Et krop på en firben.