Nineve - Assyria hovedstad i det 8. - 7. århundrede f. Kr. e. - var beliggende på det moderne Irak territorium på Tigris-flodens venstre bred.
Ifølge legenden kommer navnet Nineve fra navnet på den første konge i Assyria, Nina, som de gamle grækere betragtede som søn af titanen Kronos, bror til Zeus. Nina blev krediteret med at opfinde krigsførelseskunsten. Hans magt strækkede sig over hele Asien. Ninas kone var den berømte dronning Semiramis.
Den første omtale af hende er i inskriptionerne af Judea; den ældste inskription, der findes her, er kong Dunga, skrevet på semitisk. Som et vigtigt handelssted ved skæringspunktet mellem ruter fra syd til nord og fra Middelhavet til den persiske Golf, var Nineveh snart i stand til at nå frem til højdepunkterne for velstand, og som et strategisk punkt, beskyttet mod vest af Tigris, fra øst af Zabom og bjerge og fjernt fra det fjendtlige Babylon selv i antikken tjente den ofte som de assyriske konger.
I løbet af sin storhedstid strækkede Nineveh sig langs floden i 4 km, og hovedgaden var 26 m bred. Assyrias hovedstad blev kendetegnet ved en klar og streng indretning, som var strengt forbudt at krænke.
Assyrias hovedstad - byen Nineve - var beboet af 170.000 mennesker! Dets omkreds nåede 150 km. Inden for bebyggelsens grænser var ikke kun kongelige paladser og templer beliggende, men også græsarealer og haver. Tsarskaya Street, fyldt med asfalt, var dekoreret med dygtige statuer.
Henvisninger til Nineve i Bibelen
I lang tid havde lærde ingen andre kilder til at nævne Nineve, undtagen Bibelen, derfor blev selve byens eksistens sat spørgsmålstegn ved. Ifølge legenden sagde Gud profeten Jona at gå til Nineve og meddele dets indbyggere, at om 40 dage vil byen blive ødelagt, og de vil selv blive ødelagt for deres synder. Men Jonas ville ikke gå til byen og troede, at indbyggerne ikke ville tro på ham.
Salgsfremmende video:
Tvunget af Gud ankom han alligevel under bymurene, men besluttede at skjule sig for Gud og den kommission, som Skaberen havde overdraget ham. Jonah stiger om bord på et skib for at sejle væk fra den dødsdømte by. Men en storm opstod i havet, og sejlerne besluttede, at det var Gud, der var vred på nogen, der var ombord på skibet. Jonas forstod, at det var han, der pådrog sig Herrens vrede og bad om at kaste ham i havet, hvor han blev slugt af hvalen. Profeten tilbragte tre dage i en hvals mave, hvorefter han bad til skaberen og bad ham om at frigive ham fra fangenskab og lovede at gøre alt, hvad Gud befaler.
Gud hørte Jonas, og da hvalen endnu en gang åbnede sin mund, fangede de kommende bølger profeten og kastede ham i land. Da han så byen i det fjerne, spurgte Jonah, hvad den hed, og hørte som svar, at det var Nineve. Jonah blev bange, fordi han indså, at han ikke kunne komme væk fra det, Gud havde planlagt. Og Jonas gik til Nineve og råbte indbyggerne og sagde, at de med deres synder vred Herren, som byen ville blive ødelagt for. I frygt lyttede folk til ham, som det er skrevet i profeten Jonas bog: "Og nineviterne troede Skaberen: og erklærede, at de fastede og satte på en sæk, fra den største af dem til den mindste." Da han så deres omvendelse, tilgav Herren indbyggerne i Nineve og ødelagde ikke byen.
Arkæologisk undersøgelse af ruinerne af Nineve
Først i det 19. århundrede bekræftede resultaterne af arkæologiske udgravninger fuldstændigt ægtheden af den bibelske historie. Denne begivenhed stammer fra omkring 785 f. Kr. e. Flere år efter Jonas 'forkyndelse i Assyria blev der forsøgt religiøs reform, som skulle føre til oprettelsen af en monoteistisk kultur. Der har overlevet lidt information om denne reform, det vides kun, at den aldrig blev afsluttet. Men selve et forsøg på at gå fra polyteisme til tro på en Gud indikerer indflydelsen fra monoteisterne, som var jøderne på det tidspunkt.
Nineve (genopbygning af paladset)
Aktiv arkæologisk undersøgelse af ruinerne af Nineve blev foretaget i 40'erne af det 19. århundrede - 30'erne af det 20. århundrede.
En ekspedition ledet af den franske opdagelsesrejsende P. E. Bot i 1840 arbejdede i Khorsabad, en gammel assyrisk by beliggende 50 km nord for Mosul (Irak) og opdagede ruinerne af gamle mure. Forskere har konstateret, at dette er resterne af paladset efter en af de assyriske konger, Sargon II (regerede 722–705 f. Kr.). En enorm struktur bestående af et bygningskompleks blev opført i 709 f. Kr. e. efter den sejr, som Sargon vandt over Babylonia. På ruinerne af det kongelige palads blev mange statuer af guder og gamle konger fundet, samt et skulpturelt billede af kong Sargon selv.
Takket være udgravningerne i Khorsabad blev der opnået reelle bevis for eksistensen af en stormagt og kong Sargon, som tidligere kun kunne læres fra Bibelen. Dette er, hvad der er skrevet i profeten Jesajas bog: "I det år, hvor Tartan kom til Azot, blev han sendt fra Sargon, kongen af Assyrien, og kæmpede mod Azot og tog ham." Takket være de opnåede data fandt forskerne, at det var Sargon, der ødelagde kongeriget Nord-Israel og tog 10 Israels stammer i fangenskab.
En anden opdagelsesrejsende, der fortsatte udgravningen af Nineve, var O. G. Layard. 1845 - han begyndte udgravninger på Nimrud-bakken, hvor han fandt ruinerne af enorme paladser, statuer af konger, guder og fantastiske væsener, samt relieffer udskåret i sten, der skildrer krigsscener og de gamle assyrers daglige liv.
Udgravninger af det kongelige palads
1849 Layard begyndte at udgrave Kuyundzhik-bakken. Få dage senere, på en dybde af 20 m, blev ruinerne af paladset af den assyriske konge Sinaherib, der regerede i 705-681, fundet. BC e. Denne konge er nævnt i Bibelen i forbindelse med hans kampagne mod Judea, som sluttede yderst uden succes for kongen af Assyrien. Hans tropper blev syge af en ukendt sygdom, hvorfra mange soldater døde hver dag og blev snart besejret af israelitterne.
Bekræftelse af den bibelske historie om Sinaheribs kampagne mod Judea er i de tiders kronikker, som gentagne gange indikerer et stort antal soldater, der døde under epidemiens udbrud. Det kan have været tropisk feber.
Bog fra Ashurbanipal-biblioteket
Udgravninger af det kongelige palads og adskillige fund gjorde det muligt at genskabe billedet af kong Sinaherib, hvis navn alene gjorde indbyggerne i nabolandene bange. Kongen af Assyrien var en uddannet person: han var bevandret i mange videnskaber og kunst, viste stor interesse for sport og teknologi. Men Sinacherib faldt ofte i et raseri, mister kontrollen over sig selv og udviste monstrøs grusomhed. Så i 689 f. Kr. F. Kr., idet han fangede Babylon, som turde rejse et opstand, udryddede han næsten fuldstændigt befolkningen i den oprørske by, ødelagde Esagila-tempelkomplekset og det berømte Tower of Babel og oversvømte derefter det, der var tilbage af byen.
Da han ville ødelægge selve mindet om den oprørske by, beordrede kongen at sprede landet i vind fra det sted, hvor Babylon var.
Men tsarens despotiske disposition blev årsagen til hans voldelige død i hænderne på hans egne sønner. Fra kronikerne blev det kendt, at kongen, der ønskede at behage sin foretrukne Nakia, udnævnte sin yngste søn Asargaddon til arving til tronen og ignorerede de ældres rettigheder, der dræbte kongen. Og alligevel gik tronen over til deres yngre bror, og patriciderne havde en chance for at flygte fra landet.
Det er sådan, som Bibelen siger om Sinacheribs ende:”Og da han tilbad i huset til Niskhor, dræbte hans gud, Adramelech og Sharezer, hans sønner ham med et sværd, og de flygtede selv til Ararat-landet. Og hans søn Asardan regerede i deres sted. " En lignende rekord findes i den assyriske kronik:”Den 20. Teber (januar) blev Sinacherib dræbt af hans oprørske sønner. Den 18. i Sivan (juni) regerede hans søn Asardan på sin fars trone."
Nineve hovedstad i Assyria
Det var under Sinacheribs regering, at Nineve blev Assyria hovedstad. Før det var de kongelige boliger Ashur og Kalha. På mindre end hundrede år forvandlede det sig fra en almindelig provins til en kontrastby, hvor luksus eksisterede med ekstrem fattigdom. I Nineve, som i mange andre gamle stater, blomstrede orgiastiske kulter af grusomme guder, til hvem der blev ofret menneskelige ofre.
Selv morskaberne ved de assyriske herskere blev ofte til en række henrettelser. Der er en legende om, at kongen af Assyria Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - ca. 633 f. Kr.), som blev keder med luksus, svindel og blodudgydelse, lovede at give halvdelen af sin magt til nogen, der kan opfinde ny underholdning for ham.
Som etableret af arkæologer bestod byen af to dele, som konventionelt kan kaldes store og små Nineve. Greater Nineveh var et område, hvor bosættelser var beliggende, omgivet af et system med befæstede mure og grøfter. Lille Nineve var som en fæstning inde i fæstningen og blev omgivet af sit eget befæstningssystem. Denne lille Nineve var hovedstaden i det assyriske rige, da de kongelige paladser var beliggende på dets territorium.
Nineve blev beleiret i 612 af de forenede kræfter i Babylonia og Media. Dens indbyggere gav en passende afvisning, men kræfterne var ulige. Derudover gik angribere på et trick: De ødelagde dæmningen, som et resultat af, at tigeren oversvømmer bankerne og udhulede en del af fæstningsmurene. Den engang store kapital blev plyndret af erobrerne, hvorefter den blev raset til jorden.
Først i midten af det 19. århundrede vendte Nineve tilbage fra glemselen igen takket være arkæologernes indsats. Under udgravningerne blev der fundet mange lertavler med kileformede tekster - biblioteket i Ashurbanipal, takket være hvilket det var muligt at bekræfte eksistensen af en stormagt.
L. Antonova
