I dag er religion, især kristendom, et socialt emne meget socialt. Det er tvetydigt og rejser mange spørgsmål. Kirken er dens separate link. Hun påtager sig funktionen som mægler mellem menneske og Gud. Men er det sådan i buddhismen? Er ikke kommunismen, at Kina”tilkender” en religion?
Dalai Lama XIV, Tenzin Gyamtskho.
Gennem næsten hele vores eksistens på vores planet har mennesket ledt efter sig selv, hans åndelige oprindelse. Med fremkomsten af religion begyndte spirituelle mentorer at blive vist mere og mere ofte, som prøvede at sætte en persons”sjæl” i orden for at helbrede den. Der er mange eksempler på "lærere": Jesus Kristus, Eckhart Tolle, Tik Nat Khan, Deepak Chopra, Paulo Coelho, Elizabeth Gilbert … Disse navne inkluderer en af de mest markante figurer i det 21. århundrede - Dalai Lama. Men hvad ved vi om ham? Hvilke vanskeligheder står lederen for en af de vigtigste religiøse tilståelser overfor?
I løbet af de sidste seks årtier er Dalai Lama blevet det mest genkendelige ansigt for den buddhistiske religion. Det praktiseres af næsten 500 millioner mennesker over hele verden.
Dalai Lama XIV, Tenzin Gyamtskho er den åndelige leder af det tibetanske folk. Buddhister mener, at han er legemliggørelsen i Avalokiteshvaras land (alle Buddhas uendelige medfølelse). De er født her for at tjene mennesker.
Den åndelige leder blev født i en almindelig familie. Far Choikyon Tsering, mor Sonam Tsomo. Som de andre 20 familier i landsbyen (inklusive flere etniske kinesere) var de involveret i dyrkning af havre, hvede og kartofler. Ni af hans søskende døde i den tidlige barndom. Ved fødslen modtog han navnet Lhamo Thondup (gudinde, der opfylder ønsker. I Tibet, når man vælger navne, tages ikke køn på babyen med i betragtning, derfor fik den fremtidige Dalai Lama et kvindeligt navn).
Uddrag fra filmen af Martin Scorsese * Kundun *.
Efterhånden som tiden gik, blev Dalai Lama den spirituelle mentor for en hel religion. I 1989 modtog han Nobels fredspris. I 1997 instruerede Martin Scorsese den biopiske Kundun om Delai Lama.
Salgsfremmende video:
Dalai Lama og Richard Gere.
Buddhisme spredte sig i de vestlige folks sind takket være tilbedere. De findes overalt i verden fra Richard Gere til Beastie Boys og højttaler fra Demokratisk hus Nancy Pelosi, der kalder ham "en messenger af håb for millioner af mennesker rundt om i verden."
Men tiden tikker. Andre lande vokser og udvikler sig, hvoraf nogle er af stor religiøs betydning. Dalai Lamas indflydelse aftager. I dag arbejder det kinesiske kommunistiske parti (CCP), der udvisede lamaen fra Tibet, for at forene buddhistiske principper såvel som selve successionsprocessen.
Det officielt “ateistiske” parti har vist sig at være lige så tilpasningsdygtigt for religion som det er for kapitalismen. Hun hævder, at troens hjem er den nationalisme, som Beijing aktiverede under Xi Jinping. I januar meddelte CCP, at den ville "besudle" buddhismen i løbet af de næste fem år og afslutte en multimillion-dollar omlægning af troen som en gammel kinesisk religion.
Beijing betragter Dalai Lama som en farlig trussel og irettesætter hurtigt ethvert land, der kommer i kontakt med ham. Hver amerikansk præsident siden George H. W. Bush mødtes med Dalai Lama. Dette fortsatte, indtil Donald Trump begyndte at forhandle med Kina om reform af den statskontrollerede økonomi.
Den vigtigste buddhist forbliver hans løsrevne leder.
CCP betragter stadig Dalai Lama som en "ulv i klosterkåber." Han har afvist opfordringer til Tibets uafhængighed siden 1974 og anerkender den geopolitiske virkelighed, at enhver løsning skal holde Tibet i Folkerepublikken Kina. I stedet for går han ind for større autonomi, religiøs og kulturel frihed for sit folk.
Dalai Lama står over for svære religiøse spørgsmål hele tiden.
Buddhismen har sine egne ekstremister, i denne henseende ligner den andre religioner. Temaerne for buddhisme, som en ikke-etisk religion uden en enkelt skaberguddom, er mere tilgængelige for tilhængere af anden tro og endda ivrige ateister. Det er det, der adskiller det fra andre religioner. Buddhisme understreger sindets harmoni og renhed. Men Dalai Lama siger, at han er "meget trist" over situationen i Myanmar, hvor ild og buddhistiske munke provokerede folkemordet på Rohingya-muslimer. Det er svært at indse og acceptere. Det er her, manifesterer ansvaret for de religiøse interesser, som Dalai Lama har fremskaffet. Mindst 2.100 kristne døde på grund af deres religiøse tro i 2013 rundt om i verden. De fleste af dem blev dræbt i Syrien af radikale islamister. "Hovedårsagen til forfølgelse af kristne i 36 ud af 50 lande er radikal islamisme,"- skriv forfatterne af en undersøgelse udført af Open Doors Society.
I dag er Delai Lama den eneste, der anerkender ufuldkommenhed af religiøse tilståelser. Det betyder ikke noget, hvilken Gud skal tro på, det vigtigste er at forblive en menneskelig, venlig, ærlig, kærlig …
Lad os gå tilbage til Kina. Hans modstand er forståelig, frihed og ædruelighed er altid forundrende. Kina er uden tvivl en førende, udviklende, stærk magt. Men er folk frie der? Hvad ved vi om et stort set lukket land? Inden for hvilke ofte er restriktionerne stærkere end i religiøse lande. Et eksempel er USSR.
KARINA BASOK