For mange århundreder siden begyndte den mørke herlighed ved tilrettelæggelsen af undvigende idealmordere - snigmordere (oversat fra arabisk - "at spise hasj"). Denne mystiske rækkefølge af "dusørjægere", der eksisterede i Mellemøsten i korstogernes æra, var en aggressiv Ismaili-sekt. Selvmordskrigere skræmte de pansrede korsfarere. Derefter begyndte attentaterne at blive brugt som lejemorder til leje. Det er i denne forstand, at ordet "snigmorder" er migreret ind i det moderne leksikon.
Grundlæggeren af denne religiøse sekt var Hasan ibn al-Sabbah (1051-1124), der skabte en stat i de bjergrige regioner i Persien, Syrien, Irak og Libanon, der eksisterede i mere end 140 år. Statens hovedstad var Seljuk-tyrkerne den uindtrængelige fæstning i Alamut-dalen, som Ismailis besatte i 1090 ved hjælp af list og fingerfærdighed.
Ruiner af fæstningen Alamut
I fireogtredive år boede Hasan ibn as-Sabbah, som korsfarerne kaldte bjergenes gamle mand i Alamut. Han etablerede en hård livsstil der for absolut alle uden undtagelse. Hasan selv førte et meget beskedent liv, selvom han var gift og fik børn. Fra sine undersåtter krævede han absolut lydighed.
Sheikh beordrede henrettelsen af en af hans sønner og fandt ham drikker vin. Han dømte en anden søn til døden, kun på mistanken om, at han var involveret i mordet på en bestemt predikant. Hasan var streng og retfærdig, indtil hjerteløshed. Dette tiltrækkede tilhængere til ham, og snart samlet omkring 60 tusind mennesker sig under hans styre.
Det siges, at ideen om at omdanne deres motiver til fanatiske mordere af Old Man of the Mountain blev ansporet af historien, da lederen af den lokale Ismailis blev henrettet i byen Sawa på ordre fra Nizam al-Mulk, chef vizier for Seljuk sultan.
Efter at have lært dette klatrede ældste af bjerget tårnet i Alamut og proklamerede: "Mordet på denne shaitan al-Mulk vil foregribe himmelsk lykke!" Mens han faldt ned fra tårnet, var en gruppe fanatikere allerede samlet ved dens fod, klar til at dræbe vizieren. Det højst råbte i det var en bestemt Bu Tahir Arrani, der udtrykte sin villighed til at betale med sit liv for hævn på den vizier. Hasan ibn al-Sabbah valgte ham til morderen.
Salgsfremmende video:
Under Ramadan-ferie den 10. oktober 1092 i byen Sawa (syd for Teheran) lykkedes det Bu Tahir Arrani at nærme sig al-Mulks båre, da han blev ført ud af teltet. Attentatmanden stak sin dolk ind i vizierens bryst og straks med et smil på læberne gav sig selv til vagterne for uundgåelig gengældelse.
Attentat på Nizam al-Mulk, miniatyr fra det 14. århundrede
Hasan beordrede at hænge ud et mindebord i Alamut og gravere navnet på den myrdede mand derpå ved siden af - navnet på den hellige hævneskaber. I de efterfølgende år af Hasans liv dukkede 49 flere navne på mennesker dræbt af morderne op på dette "ærestyrelse": sultaner, fyrster, konger, guvernører, præster, borgmestre, videnskabsmænd, forfattere.
Efter den første politiske attentat blev Old Man of the Mountain overbevist om, at fanatikere, der var klar til at ofre sig selv, var en frygtelig styrke. Blandt de unge mænd, blandt hvilke der blev givet forældreløs forældre, valgte han en kampkamp med fedawier eller fedains, hvilket betyder "ofre sig selv i troens navn", som måske er blevet den første terrororganisation på Jorden. Hasan inspirerede sine feedavis, at de efter døden helt sikkert ville gå til himlen. Og med et dygtigt trick fik han kandidaterne til mordere at føle, hvordan dette paradis er.
I en af de utilgængelige dale mellem bjergene, på et sted, der kun var kendt for en håndfuld af Hasans nærmeste medhjælpere, blev der lagt en fantastisk have med smukke blomster og frugttræer i centrum, hvor der var et palads dekoreret med guld. Vin, mælk og honning flydede fra fjedrene nær paladsets vægge.
Den Gamle af Bjerget i sin "Edens Have"
Paladset og haven var fyldt med de smukkeste kvinder, der kunne spille musikinstrumenter, synge og danse storslået. Alt svarede til den måde, Muhammed beskrev paradiset. Inspirerende for sine tilhængere om, at han også var en profet og selv i løbet af hans levetid kunne overføre en person til himlen, udførte Hasan dette "mirakel" fra tid til anden.
Flere unge mænd, der forberedte sig på at blive feedawi, blev narret af hasj, sovnet med drikke og transporteret til den hemmelige have. Når de kom til deres sans, så rundt på den ubeskrivelige skønhed og de bedårende timer, der serverede dem vin, glædede deres ører med musik og sang, glædede gæsterne på enhver mulig måde med dygtig elskov, de unge mænd var fuldt ud sikre på, at de var i et ægte paradis. Efter flere dages paradisliv blev fyrene igen aflivet og ført tilbage til fæstningen.
Der spurgte Hasan, hvor de var, og de svarede:”I paradis takket være din nåde, sir!” Og talte om detaljerne i paradislivet. Resten af de unge, der var samlet omkring, var jaloux på de heldige, og alle sammen oprigtigt ønskede at give deres liv til den store gerning af den ældste af bjerget for hurtigt at komme til himlen, som var blevet ret virkelig for dem.
Assassins indvielse
Forberedt fedains samvittighedsfuldt. De blev lært at udøve alle typer våben, forstå gift og udholde modgang. De fik dem til at stå ubevægelig ved fæstningsmuren i varme og kulde, og hædde deres tålmodighed. De fik at vide, at en rigtig snigmorder må være i stand til at vente i årevis med at give et dødeligt slag mod fjenden.
Transformationstalentet blandt morderne blev værdsat ikke mindre end kampfærdigheder. De vidste, hvordan de kunne ændre sig uden anerkendelse. Assosinerne stod som en vandrende cirkusgruppe, munke i den middelalderlige kristne orden, healere, dervisher, østlige købmænd eller lokale krigere. Og under de mest forfærdelige torturer og henrettelser, som morderne blev udsat for, forsøgte de at smile.
Sekten havde en streng hierarkisk struktur. Helt i bunden var rang-and-file-medlemmerne - "fedains", bødler af dødsdomme. Hvis det lykkedes dem at overleve i flere år, blev de forfremmet til den næste rang - senior private eller "rafik".
Dette blev efterfulgt af positionen "officer" - "give" og "general" - "give al-kirbal". "Generaler" adlød kun bjergens mystiske gamle mand, skjult for nysgerrige øjne.
De mest aktive snigmordere handlede under Hasan ibn al-Sabbahs regeringstid. Under ham udvidede de deres indflydelse til mange områder i den muslimske verden og skabte en kæde af befæstede bjergbefæstninger i det nordlige Iran og Syrien og forfulgte en politik for hemmelige mord på fjender.
At dømme efter "æresrullen" i Alamut blev 73 mennesker dræbt af hundrede og atten fedains, 49 af dem under bjergens ældre. Sandsynligvis skyldtes "faldet i præstationen" det faktum, at de østlige herskere begyndte at købe Assassinernes loyalitet. Men på samme tid begyndte de at betale for fjernelse af kritiske ædle europæere.
Hasan ibn al-Sabbah døde i 1124 i sin fæstning, men ordenen døde ikke øjeblikkeligt og forblev i lang tid en seriøs styrke i Persien og Syrien. I 1145 modtog morderne en "ordre" til sønnen til den tripolitanske grev Raymond II af Toulouse. De angreb hans lille løsrivelse ved porten til Antioch og forfulgte ham gennem byens gader. Da arvingen fra Tripoli søgte tilflugt i kirken, stormede morderne ind og stak ham ihjel lige på alteret.
Assassin angreb på Saladin, 1175
Som svar kørte løsrivelsen af Raymond II sammen med en løsrivelse af templerne morderne ind i bjergene og førte Alamut i en tæt ring. Ældsten af bjerget og templernes stormester Robert de Craon var enige om, at morderne ville betale korsfarerne en "symbolsk" hyldest på 2.000 guldmønter.
I nogen tid levede morderne og korsfarerne fredeligt, især da europæerne ofte havde et krav om lejede mordere, og morderne havde et tilbud. Efter et stykke tid opstod der imidlertid en konflikt mellem dem, og venskabet blev forstyrret.
Siden da flinkede konger i hjertet af Europa til omtale af Assassins. Et uforsigtigt ord om den gamle mand af bjerget og hans undersåtter kunne bringe død, som det skete med greven af Bohemond, der blev dræbt i dagslys i en tyk skare ved portene til Antioch.
I 1192 overhalede de fodrengede udøveren til kronen i Jerusalem, Conrad af Montferrat, ved Tyres porte og afsluttede. Attentaterne dræbte tre kalifer, seks vizier, adskillige dusin guvernører i regioner og hersker i byer, mange store præster og den store iranske videnskabsmand Abul-Mahasin Ibn Tagri-berdi.
Men stadig blev morderne på morderne brudt: I 1256 beleirede de mongolske tropper Alamuts fæstning og efter tre dages kontinuerlige kampe tog det den. I 1260 led Masiaf, der er beliggende i Syrien, den samme skæbne. Mordere blev forbudt, og fabelagtige belønninger blev tildelt deres hoveder. De fleste af dem blev ødelagt.
Hulegu ødelægger Alamuts fæstning
Resten blev tvunget til at sprede sig over bjergene og gå dybt under jorden. Legenden siger, at nogle af dem formåede at flygte til Indien, hvor de sluttede sig til gudinden Kalis tjenere. Det antages, at det var snigmorderne, der i Indien grundlagde en kiste af snigmordere, der blev kendt som tagi (bedragere) eller fancigarer (kvælere).
Og den "selvopofrende" fedayeen genoplivet i midten af det 20. århundrede som medlemmer af terrororganisationen "Fedayane Eslam" oprettet af den iranske mullah Navvab Safavi, der organiserede forsøg på liv i politiske og offentlige personer i Iran og Mellemøsten. Undertiden kaldes fedayiner stadig fanatiske terrorister af den islamiske overtalelse.
Masiaf fæstning
Indtil i dag eksisterer Ismaili-bevægelsen. I 1957 overtog den nuværende direkte efterkommer af den sidste ældste af bjerget, prins Aga Khan IV, overherredømme over Ismailis. Assassinerne genvundet aldrig deres tidligere magt, hvor fort ruinerne af fæstninger stadig ligner.
Brugte materialer fra artiklen af Oleg Alexandrov fra webstedet oursociety.ru
