Begrebet "afsked" eller for at være mere præcist "udukt" i Rusland begyndte at blive mødt med styrkelsen af de ortodokse kirkes positioner (efter det 10. århundrede). Et betydeligt bidrag til korruption blev ydet af "civiliserede" udlændinge, der besøger vores land.
Det var den ortodokse kirke, der først systematiserede og forsøgte at implementere et sæt moralske regler, der definerer, hvad der er udukt, og hvilken straf der skulle følge for det.
De første "anti-depraved" begrænsninger
I det førkristne hedenske Rusland var det moderne begreb om afskedskab temmelig vagt - meget af det, der dengang blev betragtet som normen, i dag vil blive betragtet som afskrækkelse. Den samme Kiev-prins Vladimir, russisk dåb, ifølge vidnesbyrd fra udenlandske øjenvidner, havde et harem med snesevis af konkubiner, og mange velhavende fyrster praktiserede dette på det tidspunkt.
At dømme efter de skriftlige kilder, der er kommet ned til os, blev den første "skat" på piger, der gifte sig, der var uskyldig, indført af prinsesse Olga i 953. Tabet af uskyld inden ægteskabet blev ikke fordømt før. Desuden hørte normalt "retten til den første nat" til de hedenske kloge mænd. Kun prins Svyatoslav 14 år efter Olgas dekret erklærede ægtefællens absolutte seksuelle monopol - kun han lovede at indgå forhold til sin kone.
Fra vandrende til synd
Salgsfremmende video:
Indtil det 8. århundrede i Rusland havde ordet "udukt" i forhold til kvinder ikke en fordømmende betydning - en skjøger betyder at lede efter en mand for sig selv, vandrende i søgning. Derefter begyndte denne etiket at hænge på de piger, der havde mistet deres uskyld. Fra det 12. århundrede blev ugifte kvinder og enker, der indgik et ægteskabeligt forhold til mænd, betragtet som hartere. Først fra 1700-tallet blev betegnelsen "skør" et beskidt ord.
Bad som en yngleplads for vice
For tiden eksisterede ikke afskydninger som en social institution i Rusland - klassen af aristokrater som sådan var endnu ikke dannet, og der var ikke så mange "civilisationsbærere", udlændinge, der kom til os. Derudover begyndte selvisk hoering (prostitution) med russisk kirke at blive betragtet som den samme forbrydelse som tyveri og røveri - anskaffere og tavernepiger nådes ubarmhjertigt og offentligt i byens pladser.
På trods af husbygningen og forbuddet fra kirken, forblev de almindelige mennesker ikke for afskrækning.
Udlændinge tog selv til afbrydelse af selve kendsgerningen med fælles vask af slaverne i badehuset (det er ingen hemmelighed, at det i Europa på det tidspunkt generelt var en synd at bade - ifølge kirkekanoner). I henhold til vidnesbyrdet fra den byzantinske missionær Belisarius, der besøgte Novgorod-landene i 850, “er slovensernes og russiske liv vildt og ugudeligt”: udlændingen var forbløffet over, at mænd og kvinder låste sig sammen i et varmt opvarmet bad, piskede hinanden med kvaster, kastede sig derefter ned i et ishul eller snedrift … Og så går de for at “torturere deres kroppe” i hytter.
Regelsættet "Domostroy"
Sættet med kristne regler og henstillinger fra det 16. århundrede "Domostroy", en slags udvidet kirke "memo" for enhver ortodoks kristen, er det første relativt udbredte skriftlige dokument, der blandt andet strengt regulerede seksuelle forhold mellem mænd og kvinder. De måtte være polygame, manden var ansvarlig for familien, sexlivet var begrænset til bestemte dage, ethvert "tvivlsomt" kys og kys blev ikke tilladt.
Forbuddet gjaldt også for "uredelig tale." Selv erotiske drømme blev betragtet som djævelske besættelser og bør prises.
Samleje ifølge dette sæt regler skulle udelukkende finde sted til befrugtning.
Kirken betragtede en kvindes seksualitet som ondskabsfuld (i den moderne forstand af dette udtryk) - hun skulle ikke have taget på sig makeup, lagt på makeup for ikke at "forføre dæmoner". Attraktive kvinder blev positioneret som direkte harler.
Udenlandsk indflydelse
Udlændinge gav et væsentligt bidrag til udvidelsen af Russlands befolkning. Som den russiske historiker Nikolai Kostomarov troede, var det udlændinge, der bragte syfilis og andre "dårlige" sygdomme ind i vores land i det 16. århundrede. Forresten, før ildelugtende (i ordets bogstavelige forstand) udlændinge begyndte at massivt besøge "det uvaskede Rusland", havde vi aldrig hørt om epidemierne, der slåede det "oplyste" Europa i århundreder - i Rusland havde de simpelthen en vane at følge elementære regler hygiejne.
Siden det 16. århundrede, slaverne, som etnograf Nikolai Galkovsky beskriver, begyndte russiske indbyggere massivt at klippe fremmed syfilis, indførte vagterne en mode for sodomi. Selv Metropolitan Zosima blev beskyldt for homoseksualitet, skønt nogle kirkehistorikere betragter dette som hans fjendes intriger.
… Med styrkelsen af den udenlandske indflydelse i Rusland, især under Peter I, begyndte manifestationer af afbrydelser at tage strukturerede former - der blev gjort forsøg på at åbne bordeller (forresten, den første officielle bordel i Rusland blev åbnet af en tysk kvinde, Anna Felker). Peter forhindrede dette, men Catherine II måtte tillade det for på en eller anden måde at forhindre spredning af veneriske sygdomme.