Ancient Phoenicia var oprindeligt beliggende i de nordlige og centrale dele af Middelhavets østlige kyst, på et landområde mellem havet og bjergene op til flere titalls kilometer bredt, med et klima, der var gunstigt for marklandbrug og havebrug. Det semitiske folk, som grækerne til sidst kaldte fønikere, optrådte på kysten af det østlige Middelhav for mere end 5.000 år siden. Hvor disse mennesker kom fra, hvad de gjorde før, forbliver et mysterium for historikerne indtil i dag.
Første halvdel af det 3. årtusinde f. Kr. e. - Fønikerne opførte en af de ældste byer i verden på det område, der er under udvikling. Assyrerne og babylonierne kaldte ham Gubl, israelitterne og jøderne kaldte ham Gebal, og fønikerne kaldte selv Bibelen. Byen voksede hurtigt, dens befolkning førte en livlig handel med træ, vin og olivenolie, byggede huse og befæstninger samt gode skibe. Med bronzeøkser skar de træer, der voksede ud på bjergskråningerne uden for bymuren - de berømte libanesiske cedertræer, dette lands største skat.
Cedar-kufferter tjente som byggematerialer til skibe, paladser og templer, de blev leveret til nabolandene - Egypten og Mesopotamia. En fortegnelse over egyptiske skriftlærde har overlevet den dag i 2650 f. Kr. e. 40 fønikiske skibe med træ til farao Sneferu kom til hovedstaden i Egypten Memphis fra Byblos. Foruden træ fra Byblos til Egypten fra det 3. årtusinde f. Kr. e. eksporteret vin og olivenolie.
Og i Byblos på de samme skibe bragte de guld fra Nubia og kobberindtag fra Cypern og campingvogne fra øst - korn, ædelsten, uld, dyrehud, krydderier og røgelse. Under udgravningerne af Byblos blev der opdaget en sarkofag, der var mindst 3.000 år gammel. Inskriptionen blev indgraveret på den: "Ahiram, konge af Byblos … Hans bopæl er livet efter livet."
Ved udgangen af III - begyndelsen af II årtusinde f. Kr. e. Fønikiske bosættelser vises i hele det østlige Middelhav. Bosættelser ved havet - Sidon, Tyrus, Beruta, Arwad og andre - i 2. årtusinde f. Kr. e. omdannet til små, men velstående bystater, hjulpet af den tidlige udvikling af handelen i Phoenicia. Håndværk blomstrede i byerne: Fønikisk glas var berømt i hele Middelhavet, kun her havde de hemmeligheden ved at farve stoffer i lilla.
Sidon, der optrådte noget senere end Byblos og placeret mod syd, blev herliggjort af den legendariske antikke græske digter Homer. I Iliaden kaldte han sidonierne "håndværkere, der er dygtige i håndværk." Digteren sagde især, at sølvkanden, de lavede, var "en af de smukkeste i hele jorden."
Kongen-byen Phenicia Tyrus, i samme alder som Sidon, var den sydligste af de tre store føniciske metropoler, bystater. Han og en anden sydby, Arwad, var på kystøerne for at forsvare sig mod eksterne fjender. (Dæk blev først besat i det 4. århundrede f. Kr., Da hæren fra Alexander den Store byggede en dæmning fra kyst til ø.) I Bibelen er hele det 27. kapitel i Ezekielbogen viet til beskrivelsen af Tyres, som det var i slutningen af det 6. århundrede BC e. Fra Tyrus sendte dens hersker, kong Hiram, til sin ven og allierede, konge af Israel David, og derefter til hans søn, den legendariske konge af Juda Salomo, tømmer, tømrere og murere til opførelse af paladser og det vigtigste Jerusalem-tempel (dens prototype var templet til den fønikiske gud Baal i Dæk).
”Her har jeg til hensigt at bygge et tempel i vores almægtige Guds navn,” proklamerede omkring 950 f. Kr. Kong Salomo. Men hans folk - i de seneste nomader - havde ingen erfaring med opførelsen af monumentale bygninger, så han vendte sig om hjælp til sin allierede, en enestående bygmester, kongen af Tyr Hiram. I løbet af de næste syv år blev et fønikisk tempel bygget i Jerusalem. Tusinder af arbejdere deltog i dens konstruktion ved hjælp af en række dygtigt udskårne sten, fønicisk cedertræ og andet værdifuldt træ, gardiner og tapetstoffer, farvet i lilla. En berømt mester fra Dæk støbte to høje bronzesøjler, der blev installeret på begge sider af hovedindgangen til templet.
Salgsfremmende video:
Salomo udbetalte "føreren" Hiram med olivenolie og hvede, 20 byer i Galilæa og 120 talenter guld. Sådanne udgifter underminerede alvorligt landets økonomi, hvilket førte til svækkelsen af hele kongeriget, som snart faldt fra hinanden. Efter 400 år ødelagde den babyloniske kong Nebukadnezzar Salomos tempel. Vestmuren har overlevet indtil i dag i Jerusalem - resterne af et nyt andet tempel, bygget på samme sted af kong Herodes i det 1. århundrede e. Kr. e.
"Historikens far" Herodotus, der levede i det 5. århundrede f. Kr. e., hævdede, at foran indgangen til templet var der faktisk to søjler, men den ene var ikke bronze, men af rent guld, den anden var dækket med smaragder."
Det skal bemærkes, at ruinerne af en af de fønikiske kolonibyer har overlevet indtil i dag på den vestlige spids af Sicilien. De er en del af udstillingen af friluftsmuseet der. To ministre fra museet, lokale beboere, sagde, at de på den gamle fønikiske kirkegård ofte ser spøgelser - skæggede mænd i udlandsk tøj. "Jeg er ikke bange for noget spøgelser, og jeg tror overhovedet ikke på dem," siger en af ministrene, "men vores æsler er meget bange for dem og løber væk ved en galop, og så er vi nødt til at kigge efter dem i lang tid."
Fønikerne kaldte sig selv ved navnene på de byer, hvor de var fra: "Sidonians", "Tyrianere", "Karthagere". Grækerne kaldte dem fønikere efter den saftige mørkerøde maling opnået fra havsnegle, som de farvede deres tøj med. Senere begyndte romerne, der tog det græske ord som grundlag, at kalde de fønikiske-karthagerne "Puni" eller "Punyans", og krigen, der efterfølgende fandt sted med dem - Punic.
Herodotus fortalte, hvordan fønikere-karthagerne handlede med libyerne. Efter at have fortøjet til kysten nær bebyggelsen, lossede de handlende deres varer fra skibene og lagde dem ud på kysten. Så vendte de tilbage til skibet og tændte et røgsignal.
Libyere nærmede sig de udlagte varer og undersøgte dem. Og så stablede de ved siden af dem så meget guld, som de anså for passende at betale for de tilbudte varer, og de rejste fra forhandlingsstedet i en vis afstand.
Karthagerne gik i land og vurderede libyernes tilbud. Hvis de troede, der var nok guld, tog de det og sejlede fra kysten, og hvis ikke, vendte de tilbage til skibet og ventede. Derefter tilføjede libyerne guld, indtil sælgerne blev enige om at acceptere det.”Ingen af siderne,” understregede Herodotus,”snydte. Kartagerne rørte ikke ved guldet, før dets mængde nåede en tilstrækkelig mængde, og libyerne rørte først ikke ved varerne, før fønikerne tog guldet."
Sidon og Tyres storhedstid faldt sammen med opfindelsen af alfabetet af fønikerne og den hurtige spredning af skriften baseret på det. Det var meget lettere at bruge de tidligste bogstaver i menneskehedens historie til at optage udtalte lyde end et stort antal piktogrammer - egyptiske hieroglyfer eller mesopotamiske koneformede ikoner.
Det er almindeligt anerkendt, at det vigtigste af fønikernes kulturelle resultater er skabelsen af en helt ny type skrift, der over tid dannede grundlaget for næsten alle gamle og moderne alfabetiske skrifter. I Fenicien i anden halvdel af 2. årtusinde f. Kr. e. skabte en forkortet type stavelsesskrivning, hvor antallet af tegn var først omkring 30 og ved XIII århundrede f. Kr. e. faldt til 22. Den fønikiske skrift selv, tæt på den alfabetiske, overførte endnu ikke tilstrækkeligt alle fonemerne i sproget: som i de fleste semitiske sprog var der ingen tegn på vokaler i den fønikiske skrift. Vokaler var de første, der regelmæssigt optrådte i det 8. århundrede f. Kr. e. Grækere og frygier, der lånte det fønikiske skriftsystem.
Fønikernes mangel på symboler for vokallyde forårsagede visse ulemper, men systemet fungerede, blev med succes brugt i handel, og andre folk vedtog det. Dette gamle alfabet blev prototypen på alfabeterne på alle europæiske sprog. Sådan var den fantastiske gave fra dette fantastiske folk i Østen til alle vestfolkene.
Fønikerne lavede deres notater om papyrus, mindre ofte på skær af lerkar. De købte papyrusen fra egypterne og bragte den som regel til Bibelen. I begrebet de gamle grækere var Bibelen og papyrusen så tæt beslægtede, at da de besluttede at oversætte historierne om de jødiske profeter til deres eget sprog, blev dette gigantiske værk opkaldt efter Bibelens by - Bibelen.
Desværre er der endnu ikke fundet et eneste fønikisk litterært monument. I den fugtige luft, mættet med havsalt, kollapser papir hurtigt. Sådan omkom litteraturen til de mennesker, der underviste i skriftsproget for os alle. Vi lærte om fønikernes liv og måde at leve på fra de egyptiske præsters optegnelser samt skulpturer, basrelieffer og malerier af assyriske kunstnere.
Et af de sjældne monumenter i fønikisk skrifter, der har overlevet i dag, er en guldplade fra det 5. århundrede f. Kr. e. med en indskrift i føniciske bogstaver - forgængerne for bogstaverne i vores alfabeter. Inskriptionen taler om opførelsen af et fristed til ære for gudinden Astarte. Opdaget i 1964 i Italien nord for Rom, dette viser, at fønikerne handlede med etruskerne før Romerriget.
Fønikerne var ekstraordinære mennesker i disse tider. I modsætning til deres naboer forsøgte de ikke at erobre andre folk og beslaglægge deres lande. Der var aldrig nogen fjendskab mellem fønikiske byer og kolonier. Fønikerne kunne ikke lide at slås overhovedet. Dets herskere, der er dygtige diplomater, forsøgte at afvikle alle konflikter med deres naboer med fredelige midler. Men da fønikerne stadig blev tvunget til at tage våben, blev de dygtige krigere. Deres tropper kæmpede mod grækerne på siden af den persiske konge Xerxes, og under den anden Puniske krig knuste den karthaginske Hannibal med sin hær romerne på deres eget område.
Handlernes store rolle i byens samfunds liv bremsede udviklingen af det monarkiske system i Fønikien. De fønikiske byer blev aldrig forenet til en centraliseret stat, som de var i den æra, for eksempel det gamle Egypten og Babylonien. Næsten hver by havde sin egen konge, men i det store og hele var administrationen i dem af en oligarkisk karakter.
Hovedretningen for de fønikiske herskeres udenrigspolitik har altid været udviklingen af handel, opdagelsen og udviklingen af nye lande. Bygningen af koloniale havnebyer på disse lande brugte fønikerne dem som forposter til efterfølgende havekspeditioner. Fønikiske søfarende roddede og under sejle pløjede Det Ægæiske Hav, sejlede langs Nordafrika-kysten, gik modigt ud over Middelhavet, banede nye ruter både mod vest og mod øst.
Deres mest avancerede skibe på det tidspunkt, op til 35 meter lange, havde en høj bæreevne og havdygtighed, og derudover havde hver en talisman - en skulptur eller en lettelse af en skytsgud, der beskyttede sejlere mod storme, forræderske kyststrømme og angreb fra fjendtlige skibe. En af disse talismans er en statuette fra det 13. århundrede f. Kr. e., der findes på Sicilien, - vidner om, at fønikerne allerede i disse fjerne tider handlede langt vest for deres metropoler.
Ifølge Herodotus var fønikerne omkring 600 f. Kr. e. sejlede over hele Afrika. I troen på, at Libyen (som Afrika dengang blev kaldt) bare er en relativt lille ø omgivet af Ocean River, hyrede den egyptiske farao fra XXVI-dynastiet Necho II de bedste fønikiske sejlere og sendte dem syd langs Røde Hav.”Fønikerne … sejlede over Sydhavet,” skrev Herodotus. - Da efteråret kom, fortøjede de sig til kysten og såede marken … Efter at have høstet afgrøden begyndte de igen at rejse. Så to år gik, og på den tredje ankom de, der passerede Melqarts søjler, dvs. passerer gennem Gibraltarsundet, til Egypten. De fønikere sagde også - og lad den, der vil tro på det, jeg tror ikke det - at mens de sejler langs Libyas kyst, det vil sige Afrika, havde de solen på højre side."
Det er dog netop det, som den kloge græske ikke troede på, der viser sandhedens historie. I Herodotus tid var ingen så langt syd ud over ækvator. Og der bevæger sig solen sig faktisk over himlen i den nordlige del af højderiget, det vil sige på højre side af skibet, hvis det bevæger sig rundt i Afrika i vestlig retning.
Ifølge den romerske historiker Festus Avenus sejlede den fønikiske haveventyrer Gimilco nordover langs Iberias kyst (den iberiske halvø) og nåede den tinrige kyst Albion (England).
Der er en antagelse om, at fønikerne også besøgte det amerikanske kontinent. Antikgræsk historiker Diodorus Siculus i det 1. århundrede f. Kr. e. skrev:”Langt væk fra Libyen ligger en ø af betydelig størrelse, der blomstrer med mange bjerge, mellem hvilke brede farbare floder flyder. Fønikerne opdagede denne ø ved en tilfældighed, efter at de grundlagde kolonier langs hele Libyas kyst og besluttede at sejle ud over Hercules søjler mod vest, i havet, som folk kalder havet. Men de eneste lande med bjerge og farbare floder vest for Afrika er Sydamerika og Antillerne.
Andre gamle forfattere - græske og romerske - beskriver også rige lande langt mod vest. Nogle af de moderne arkæologer og historikere er overbeviste om, at gamle søfarende (måske fønikerne eller egypterne) nåede disse lande.
Der er almindeligt accepterede kendsgerninger, der i dag begejstrer sindet for både specialister og simpelthen historieelskere.
Maya-indianerne og deres halvlegendariske forgængere, de mystiske Olmecs, byggede fladtopede pyramider, svarende til de mesopotamiske ziggurat-pyramider. Indianernes bas-relieffer og skulpturer skildrer præster og konger, der ligner Middelhavet - tilbøjelige, med frodige skæg, med koniske hovedbeklædninger, i sko med spidse tæer bøjet opad, som på de fønikiske statuer og assyriske bas-relieffer.
I begyndelsen af det 8. århundrede f. Kr. e. blev grundlagt Kartago, en af de mest magtfulde og imprægnerbare kolonibyer i fønikerne på de sydlige bredder af Middelhavet.
Historikere mener, at den første handelsaftale mellem Kartago og Rom blev indgået i 509 f. Kr. e. Traktaterne om opdeling af handelshensyn på indflydelsesområdet blev fornyet i 348, 305 og 281 f. Kr. e. Samtidig kæmpede Kartago i århundreder med grækerne og senere med romerne for herredømme ikke kun på Sicilien, hvis sydvestlige del var Punyans traditionelle indflydelsesfære, men faktisk i alle landene i den sydvestlige del af Middelhavet.
Den første Puniske krig mellem Rom og Kartago begyndte i 264 f. Kr. e. landing af de romerske tropper ført af konsul Appius Claudius på Sicilien. Kampoperationer på land og til søs blev kæmpet med varierende succes indtil 242 f. Kr. e. Som et resultat fik romerne overhånd, og dette tvang kartagoerne til at indgå en fred, der ikke var rentabel for dem, hvorefter de fuldstændigt forlod Sicilien og de tilstødende øer. Yderligere intern uro i den karthaginske magt, forårsaget af opstanden af lejesoldater, udelukkede i lang tid karthagerne fra kampen om herredømme i det vestlige Middelhav, på grund af dette blev Sardinien fanget af romerne.
Den umiddelbare årsag til den anden Puniske krig var den aktive udvidelse af Kartago i Spanien. Fra 237 f. Kr. e. generalerne Hamilcar, derefter Hasdrubal og endelig Hannibal erobrede efterhånden Spaniens forskellige stammer. Da Hannibal efter en lang belejring fangede byen Saguntum, allieret med romerne, de i 218 f. Kr. e. erklæret krig mod Kartago.
Romerne forventede, at punianerne ville invadere fra havet, men Hannibal overgik dem. Med et hundrede tusindste hær og krigselefanter krydsede han hurtigt Pyrenæerne, Gallien og de næsten utilgængelige Alper og faldt ned i Po-flodens dal (Norditalien) med kun en tredjedel af hæren. Hurtigheden og overraskelsen over invasionen af Italien bragte ham en række strålende sejre. Da i 216 f. Kr. e. i slaget ved Cannes, besejrede han og næsten fuldstændigt ødelagde den 80 tusind hær af romerne, dette forårsagede en rigtig panik i Rom. Vejen til hovedstaden var åben. Men Hannibal udnyttede ikke sejren.
I 214 f. Kr. e. i byen Nola påførte romerne Punians deres første nederlag. I 212 f. Kr. e. den sicilianske by Syracuse, allieret med karthagerne, faldt. Hannibals kampagne til Rom i 211 f. Kr. e. bragte ikke succes, da han ikke turde at belejre byen med en stærk fjende bag ryggen. I 210 f. Kr. e. romerne erobrede byen New Carthage, den vigtigste for Punyanerne i Spanien, og i 207 f. Kr. e. ved Metaurus-floden blev Hasdrubal besejret fuldstændigt, som marcherede med en hær på 56.000 for at slutte sig til Hannibal.
Efter at have erobret Spanien, sendte romerne deres hær til Afrika. Dette tvang kartagoerne til at huske den aldrig besejrede Hannibal fra Italien. Men på sit eget område blev det besejret ved slaget ved Zama i 202 f. Kr. e. Kartagerne blev tvunget til at indgå fred på betingelserne for en fuldstændig opgørelse af ejendele i Spanien, betaling af 10.000 talenter guld til romerne, udstedelse af hele militærflåden, elefanter og Hannibal selv. Hannibal flygtede fra Kartago.
Den tredje Puniske krig blev startet af romerne, der frygtede genoplivning af Kartago. Senator Cato den ældre i det romerske senat krævede fuldstændig ødelæggelse af Kartago. I 149 f. Kr. e. ved at drage fordel af kranglerne mellem Punians og den Numidianske kongen Masinissa erklærede Romerne krig og belejrede Kartago. Byfolkene forsvarede sig med fortvivlelse fra de dødsdømte og først efter en tre-årig belejring i 146 f. Kr. e. romerne fangede byen, ødelagde den til jorden, og de overlevende karthagere blev solgt til slaveri. Kartago ophørte med at eksistere.
Fra perioden mellem det 12. og 9. århundrede f. Kr. e. næsten ingen oplysninger om Fønikien har nået os. Det var sandsynligvis på dette tidspunkt, at hegemoni på det fønikiske område gik over til Sidon, som blev tvunget til at kæmpe for forrang med et andet større fønikisk center - Tyrus.
I denne periode nævnes fønikere (kanaanitter) ofte i Bibelen. Hiram, konge af Tyrus, hjælper Salomo med at bygge sit berømte tempel, og hundrede år senere blev Etbaals datter fra Tyrus, Jezebel, hustru til Akab, Israels konge, og deres datter blev til gengæld hustru til kongen af Juda. Bibelen fortæller forargeligt, at på dette tidspunkt i Israel og Judea blev templer og altere til de fønikiske guder opført. Vi ved lidt om fønikernes religion, selvom ruinerne af mange templer har overlevet. Hovedguden var tilsyneladende El, kulturen til Astarte spillede en vigtig rolle. Baal eller Baal, ofte nævnt i Bibelen, betød Guds navn generelt. Fønikerne praktiserede menneskelig ofring.
I 332 f. Kr. e. Fænicien blev erobret af Alexander den Store, Dæk blev ødelagt, og fra den tid begyndte den føniciske kultur hurtigt at hellenisere sig. I denne periode faldt det fønikiske sprog praktisk talt ud af brug og blev erstattet af arameisk og latin og sent græsk.
V. Pimenova