For første gang mødte jeg Vitaly Lukyants 'malerier på en af konferencerne. Jeg kan stadig huske den strøm af varme, lys og kærlighed, der stammede fra hans skabelser, der fejede over mig. Og derfor, da flere forfatterblade "Svetlo-Yar" kom til mine hænder, tog jeg dem som en skæbnsgave. En af dem fortalte om et sted kaldet Radul på bredden af Dnepr, ikke langt fra Chernigov. Sådan mindede kunstneren om sit møde med dette land:
I sin forskning fandt Vitaly, at afstanden mellem Stonehenge og Radul er lig med månens diameter. Stonehenge-koordinater: nordlig bredde - 51 ° 10 ¢ 43², vestlig længde - 1 ° 49 ¢ 35². Det vil sige, Stonehenge og Radul ligger næsten i samme breddegrad og er lidt mere end 30 ° fra hinanden i længdegrad. Dette er de geografiske træk, som kunstneren har noteret. Lad os fortsætte historien om Vitaly Lukyants:
Da jeg kun så en gengivelse af dette ikon i et magasin, blev jeg faktisk ramt af dets usædvanlige ikonografi. Og det var et andet mysterium i dette land. I øvrigt kunne eksperter fra Institut for Antik Maleri i Tretyakov Galleriet ikke bestemme tidspunktet og stedet for oprindelsen af denne ikonografi. Jeg kan ikke undgå at slutte mig til disse ord fra Vitaly Lukyants:
Drømme går i opfyldelse
I cirka ti år blev mit ønske om at besøge den mystiske Radul ikke opfyldt. Da jeg ikke havde mulighed for at besøge der, bad jeg mange rejsende om at undersøge disse dele. Men tilsyneladende var jeg selv bestemt til at besøge disse steder og finde svar på mine spørgsmål. Og dette skete i juni 2001, da jeg efter mit næste foredrag på det polytekniske museum blev tilbudt at deltage i en tur til Radul. Jeg er meget taknemmelig for de mennesker, der gav mig denne mulighed.
Så før aften af sommersolverv, tog vi med tog til Chernigov. Byen hilste os med god varme og en besked om, at bussen kører til Radul en gang dagligt om morgenen. Og hvor landsbyen ligger, ved vi ikke. Hvad skal man gøre? Vi finder ud af, at det ligger på bredden af Dnepr, og det er mere end 50 kilometer væk.
Begrænset i penge og tid kunne vores team ikke gå til det angivne sted. Det eneste, der blev tilbage, var at køre ud til en taxa. Gudskelov, ifølge Moskvas standarder var det ikke så dyrt. Og vi tog risikoen for at køre en privat bil til fremmede mennesker, som beboerne i Chernigov kalder Radulites.
Det var jordbærtid. Og al luften langs vejen var mættet med aromaen af bær, som var rigelige i forskellige containere langs kanten af vejen. Det var dejlige og forhåndsvisning af behagelige overraskelser. Efter en lang køretur langs en god føderal motorvej vendte vi ind på en landdistrikelig ubemærket vej. Hun skar pladsen på den blotte jord til en uventet åben barriere deri, bag hvilken ifølge chaufføren begyndte grænsezonen mellem to suveræne stater - Ukraine og Hviderusland -. Det var her, forståelsen af portalen opstod - indgangen til en anden virkelighed.
Og dette er endnu et møde med reel uvirkelighed. En kraftig klynge af træer dukkede op i det fjerne. Når vi dykkede ind i det, kørte vi ind på et lille torv, hvor der var en butik og et kulturhus. Flere gader strækkede sig fra pladsen. Der var fuldstændig stilhed. Og det ramte os, men ikke vores chauffør. Efter at have ønsket os held og lykke forlod han os isoleret og uvidenhed. Vi mødte en ensom kvinde med jordbær igen. Efter at have druknet lugten af lækre bær, der havde hjemsøgt os tidligere med dens virkelige fornemmelse i munden, begyndte de at tale om mærkeligheden ved, hvad der foregik.
Fra kvinden, der solgte en duftende bær, forsøgte vi at finde ud af detaljer om det sted, hvor vi befandt os. Men hun viste sig at være stiltiende. Og generelt var der tilbageholdenhed i luften, en slags hemmeligholdelse. Hvor skal vi hen? Usikkerheden omkring vores situation blev reddet af udseendet af en anden kvinde, der præsenterede sig selv som medarbejder i Kulturhuset, Valentina Mikhailovna, og bad os om dokumenter. Vi er steget. Min medlemsbog for det russiske geografiske samfund viste sig at være effektiv, og Valentina Mikhailovnas forvirrede forklaring af grunden til vores udseende her tilfreds.
Naturligvis er sådanne vandrede krumtap som os ikke nye i disse dele. Vores ophold var begrænset til dage. Derfor splittede vi os for at lære så meget som muligt om byen, der engang erobrede kunstneren Lukyants. Nogen gik til lederen af Radul skolemuseum Nogle gange Vladimir Viktorovich.
Jeg gik til det lokale bibliotek for at finde mindst nogle materialer om den lokale bebyggelses historie, for et vist mysterium fortsatte med at svæve i luften. På samme tid bemærkede vi, at alle, som vi mødte direkte i landsbyen, talte Moskva-dialekten, som er kendt for vores ører. Et andet lokalt mysterium.
N riotkrytie historisk slør
Hvad lykkedes det os at lære om Radul-landets historie fra biblioteksfonden og fra den lokale etnograf Vladimir Viktorovich? Dette land er rig på arkæologiske steder. Især arbejdede en ekspedition af den berømte arkæolog B. A. Rybakov i disse dele. I forstaden Radul og dets omgivelser har arkæologer opdaget bosættelser i den mesolitiske æra (for mere end 8 tusind år siden); tre bosættelser i den neolitiske æra (5-4 tusind f. Kr.); fire bosættelser i bronzealderen (2.000 f. Kr.); befæstninger fra den tidlige jernalder (8-3 århundrede f. Kr.); Gamle russiske bosættelser i det 9.-13. Århundrede.
Placeringen af gamle bosættelser på Dnepr fremmede naturligvis aktiv handel selv med fjerne lande: romerske mønter blev fundet ved udgravningerne. Materialerne indsamlet af stifinder fra Radul-skolen vidnede om, at den gamle russiske bosættelse på venstre bred blev grundlagt i slutningen af XIV - begyndelsen af det XVII århundrede e. Kr. og fik sit navn fra Radul-søen beliggende her.
En gang hørte dette land til den slaviske stamme Radimichi og spillede allerede i disse fjerne tider rollen som grænse til andre slaviske stammer: Dregovichi, nordlige og glider. Det kan konkluderes, at det bar det særegne stempel siden oldtiden, hvilket gjorde det nødvendigt at gøre dig mere bekendt med denne regions historie mere detaljeret, når du vendte tilbage til Moskva.
Når jeg tog en pause fra aviser og bøger fra Valentina Mikhailovna, blev jeg overrasket over at høre, at vi endte i en bygning af gamle troende, der kom fra Moskva for flere århundreder siden under den store kirke-skism. Rådene i 1666-67, som forårsagede splittelse i kirken, rev et stort antal familier, der ikke havde afstået den gamle tro fra deres hjem.
Skjebnen spredte alle dem, der ikke anerkendte nyskabelserne inden for gudstjenester i de nære og fjerne lande: til Sibirien, Fjernøsten, til Tyrkiet og her, til grænsen til det tidligere Polen. De grundlagde omkring 20 bosættelser i disse dele. De ældste skismatiske bosættelser blev grundlagt nær Vetka-floden, en sideelv af Sozh-floden. Byen Novozybkov, også grundlagt af dem, betragtes som centrum for de gamle troende.
”Den ukrainske sergeant-major accepterede flygtninge villigt, gav skattemæssige fordele og tillod endda opførelsen af Ilyinsky-kirken i Dobryanka,” fortalte den tidligere direktør for den lokale skole, historielærer Grigory Stankevich til avisen. I dag underviser han på Sumy Agricultural College. Han betragter sig selv som en gammel troende. "Faktisk beskyttede Chernigov-oberst de gamle troende mod forfølgelse af de tsaristiske embedsmænd."
I landene til Hetman Mazepa blev de gamle troende i præsteforstand ledet af præst Kuzma og oberst Gavrilov fra Church of Three Saints, som på Kulizhki (i Moskva, ikke langt fra Pokrovsky Boulevard), bosatte sig i sommeren 1678. De siger, at i Radula er der endda psaltere fra før Nikon-perioden, og et af de gamle ikoner fra 1500-tallet, som holdes af nogen i undergrundsbanen, er broderet med perler.
Folk blev drevet ind i disse engang hermitiske, uigennemtrængelige skove af den støjsvageste tsar Alexei Mikhailovich og Tsarina-regent Sophia og senere af Peter I. Indtil Peter jeg passerede disse steder med en hær til Poltava, der opdagede en masse bosættelser af gamle troende i Chernigov-regionen og i den sydlige del af nabolandet Bryansk-regionen, de boede meget roligt.
I TsGIA fra den ukrainske SSR blev der opdaget et dokument, hvorefter den gamle tro-bosættelse Radul blev registreret på de lande, der på det tidspunkt hørte til Chernigov-oberst Pavel Polubotka, først i 1708, efter at de gamle troende støttede Peter I i kampen mod svenskerne.
I henhold til statistikker for 1900 var der over 62 tusinde gamle troende i Chernigov-landene. Hvor mange af dem er der tilbage i dag? Der er ingen nøjagtige data. Tatyana Vasilievna Chagina, formand for landsbyrådet Radul, sagde, at der var meget få af dem tilbage i rådets fem landsbyer. I selve landsbyen er der flere dusin. Russiske folk, der overholdt de gamle kirkeritualer, blev hårdt forfulgt af den tsaristiske regering indtil 1905, da det tsaristiske manifest af 17. oktober garanterede retten til fri religiøs aktivitet.
De gamle troende har altid været aktive og initiativrige. I det førrevolutionære Rusland opnåede Chernihiv Old Believer-bosættelserne en betydelig udvikling inden for handel, skibsfart og fremstilling. I Dobryanka blev der hvert år afholdt tre messer med pels og røde varer fra Det Store Rusland.
I Poddobryanka i det 18. århundrede blev der opført et trærejser til Catherine II, da hun rejste gennem de nyligt erhvervede Novorossiysk-provinser. I bosættelsen Radul blev der registreret 14 købmandshovedstæder, inklusive skibsfolk, der var beskæftiget med navigation på Dnjepr og dens sideelver, tømmerhandlere. Kalk, harpiks, glas, sten, træ, salt blev eksporteret fra Radul molen.
Efter avisundersøgelsen blev lokalbefolkningers tilbageholdenhed, den fantastiske bevaring af Moskva-dialekten i så fjerne regioner fra hovedstaden og disse mærkelige folks antropologiske russiskhed klar. Udlændingernes oprindelse glemmes ikke.
Et andet interessant træk ved dette område er fremkommet. Nu er der en grænsepost i Radula - den modsatte bank tilhører allerede Hviderusland. Dette land fortsætter fra antikken til i dag til at være en grænse: Radul-tolderne var en af de mest berømte på den vestlige grænse af Rusland i 1700-tallet. Tilbage i 1772 passerede Emelyan Pugachev gennem Radul, som blev godt modtaget af den lokale befolkning og modtog et pas fra dette toldkontor.
Denne by blev ikke ignoreret af den store patriotiske krig. Den 15. oktober 1943 nåede fire divisioner af sovjetiske tropper Dnjepr og skabte et brohoved for offensiven i området omkring bosættelserne Radul-Loev, og slag begyndte at befri Dneprens højre bredde fra nazisterne. Derefter blev mange soldater dræbt. Lokale beboere satte deres gamle kors direkte efter stedet for soldatens død og arrangerede ikke en fælles grav.
Mød med ægte uvirkelighed
Efter lidt nedsænkning i historien tog Valentina Mikhailovna sig af os, fandt et sted at overnatte, ringede et eller andet sted, bad ejerne om at give os te. Det viste sig at være et gammelt hus, hvoraf den ene halvdel var en børnehave. På det tidspunkt var det tomt. Vi skulle tilbringe en del af natten her, før vi mødte Dnepr. De gæstfri værter varmet vandet for os. I den anden halvdel - et stort rum med vægge, hvori dybe revner gik, og med reservemøbler til børn, slog vi os til ro.
Der blev taget et usædvanligt fotografi i dette rum, som kan klassificeres som paranormalt, da fysikere i Moskva ikke kunne forklare det filmede fænomen. Da jeg havde en vane med at tage fotografier på alle de steder, jeg besøgte, i dette umiskendelige rum, på et eller andet instinkt, klikkede jeg på kameraets lukker.
Forestil os vores overraskelse, da de, efter at have udviklet filmen, allerede i Moskva, bemærkede, at skuddet var usædvanligt. Kameraet indspillede en tæt lagret sky af noget, der dækkede hele loftet i rummet og hældes ud på gaden gennem det åbne vindue! Eller måske omvendt? Under ingen omstændigheder ingen fangst, ingen installation.
Senere tog vi flere antagelser, men hvad det var i virkeligheden er ukendt. Den eneste ting, som videnskabsmanden bemærkede, var, at fænomenet ikke blev registreret visuelt, fordi dets stråling var uden for det menneskelige øjes opfattelse.
Baseret på de erfaringer, der er opnået i andre geoaktive zoner (med hensyn til etnografi - på steder af magt), kan det antages, at vi stødte på reel stråling fra den fejl, der bestemte Dnepr-kanalen, og som blev forstærket af atmosfæriske forstyrrelser, der fulgte med sommersolvervets dage. Så det blev modtaget, omend uvidenskabelig, men bekræftelse af endnu et træk ved dette land - høj naturlig aktivitet.
Efter "snack" og diskussionen af de voksende informationer var det tid til at se på omgivelserne i den nu fortryllede "bytype bosættelse". Ifølge vores antagelser, skulle denne jord, der ligger midt mellem Stonehenge og Arkaim, have båret noget usædvanligt. Hele området blev begravet i det grønne af kraftige og smukke træer. Her er smukke backwaters med dykkerender og en ensom hvid ged.
Flere bygninger har overlevet siden den før-revolutionære tid, hvilket kan betragtes som monumenter fra den æra. For det meste er hytter af god kvalitet omgivet af høje hegn, i hvilke understatements blev foretaget overfor vinduerne, som gjorde det muligt for husholdninger at overveje ikke en tom bordvæg, men gaden. Vi så sådan et hegndesign for første gang.
På toppen af en gammel bar kuffert har storke lavet et rede. Man kunne se, hvordan den ældste af denne familie opmærksomt undersøgte omgivelserne og beskyttede hans afkom. Tilstanden for ekstern fred, stilhed og fred forlod os ikke, da vi blev bekendt med omgivelserne.
Efterhånden førte vejen os til Dnjepr, der spreder sig vidt på den myrede slette af Polesye, dækket med en blandet skov. Fra siden af floden kan det ses, at vandet i løbet af foråret oversvømmelse dækker landsbyen på tre sider, beliggende på en lav bakke. Det blev straks klart, hvorfor netop her i dette lavland under den patriotiske krig blev skabt et brohoved til offensiven for vores tropper. Alligevel er det geologiske træk i det berørte område.
Valg af placering
Forventningen til det usædvanlige forlod os aldrig. Når alt kommer til alt blev ankomstdagene ikke valgt tilfældigt. Vi var her på solskiftedagene, hvis egenskaber også bemærkes i vores forfædres gamle religion, som var baseret på en dyb naturfølelse. Under hensyntagen til de allerede akkumulerede materialer i de anomale zoner var det nødvendigt at vælge et sted til filmoptagelse i morgen tidlig i retning af alle fire kardinalpunkter.
Et sådant sted blev foreløbigt skitseret af følgende grunde: Fotografiet viser, at lavlandet ligger på niveauet for Dnepr-vandet. Og ja, i løbet af oversvømmelsen oversvømmes hulen med vand. Om sommeren minder en smal strøm, der undertiden forsvinder, om dette. Men det er mere praktisk at vand flyder gennem zonen med forstyrrelse af jordskorpen. Som følge heraf kan man på aktive dage, set fra et geofysisk synspunkt, over et sådant sted optage på de fotografiske filmudbrud af jordens energi.
Valget af observationssted betalte sig. Efter en kort nat lur og årvågenhed på bredden af Dnepr blev vi belønnet. Under udviklingen viste fotografierne ikke kun de såkaldte klynger - hvide kugler, formodentlig forårsaget af stråling i forstyrrelseszoner på jordskorpen, men også …
Med de første stråler fra den stigende sol på himlen, som en harbinger af dens udseende, udfoldedes et grandiost billede, der straks overbeviste mig om virkeligheden i Čiurlionis malerier. Følelsen af naturens storhed, der opstod i den forudgavede skumring på bredden af Dnepr under en enorm altomfattende himmel, steg hundrede gange. I spillet om natten og morgenfarverne syntes en fjerdedel af himlen over horisonten en hård Harbinger og Guardian of the Sun.
Dawn on the Dnieper. 21. juni 2001.
Det er umuligt at formidle følelsen af at tilhøre universets store mysterium i alle tidsplaner, når du føler dig selv stå på jorden i en fejlzone, der løber fra nord til syd, eller måske vice versa, og forener dig samtidig med Egypten, Rusland og Norden. Og på samme tid er du praktisk taget på samme breddegrad og forbinder to hellige regioner i Europa, der er betydningsfulde i indoeuropæernes historie: i vest - Syd England og øst - sydural. I dette øjeblik forenes hele verden i dig, og du spredes over hele planeten.
Hvor meget du har formået at gengive dette fænomen på fotografiet, kan du selv dømme. Men indtil nu, kun når man husker dette øjeblik, er der en følelse af den samtidige lillehed og storhed af mennesket og beundring for vores forfædre, der ved, hvordan man forstår naturen og lever i harmoni med den. Og valget af habitat blev klart af vogterne for den gamle tro, der kom fra Moskva. På samme tid kom følelsen af at høre til dette nu glemte sted til noget mere globalt og betydningsfuldt i vores forfædres historie.
Tkachenko Olga Stepanovna