De vigtigste egenskaber ved en "klog mand" afspejles i den detaljerede beskrivelse af den kinesiske filosof Confucius (fig. 1), som skrev for mange århundreder siden, at: “… en sand vismand kommer ikke til en banket, der ikke blev inviteret til at skinne der; men han venter på at blive inviteret. Når han inviteres, som andre, overholder han reglerne for anstændighed og rådets vilkår. Hvis han ikke er særlig forlovet, udtrykker han ikke den mindste utilfredshed over det.
Han studerer fra morgen til aften. I tilfælde af at tilbyde ham en position, accepterer vismanden (hvis han er opmærksom på nok evner i sig selv) det og udfører det med præcision. Han søger ikke udmærkelser, han beder ikke om skatte: hans eneste skat, som han længes efter, er visdom; den største ære for ham er titlen på en vismand.
Figur: 1. Filosofen Confucius er en model af den kloge mand.
Han er overdraget troværdige mennesker, taler med ligefremme mennesker, græver ikke før det højere, stiger ikke til det lavere: han er respekt for førstnævnte og venlig med sidstnævnte. Han hylder alle. Uanset om han skal irettesætte ham for en fejl eller give instruktioner, gør han det med ekstrem forsigtighed uden at fornærme nogens stolthed. Han respekterer smarte mennesker, men søger ikke deres ros: Han ydmyger sig ikke foran dem og stiger ikke op.
Når han opfylder sin pligt i alt og altid, er han ikke bange for noget - i sin loyalitet og retfærdighed finder han pålidelig beskyttelse mod ethvert angreb; lov og retfærdighed er hans permanente våben. Han elsker alle mennesker og har intet at frygte; tyranerne er ikke bange for ham. Ligegyldigt hvor omfattende hans viden er, bekymrer han sig konstant om deres multiplikation. Uafhængig af adfærdsmæssig adfærd observerer han sig selv utrætteligt. Der er intet uvigtigt med ærlighed og venlighed.
Ved gudstjenesten er vismanden streng, men lige så kærlig og venlig med alle, munter og altid af ens temperament med sine venner. Han er mere tilfreds med vismandens selskab, men han forsømmer heller ikke det "ukloke". I en familie elsker vismanden hele hans husstand lige; han har ingen favoritter. Hvis nogen fornærmer vismanden i ord eller handling, viser han ikke nogen vrede eller irritation.
Uanset hvilken vis manen er, prøver han på enhver mulig måde at være nyttigt for fædrelandet eller medborgere; efter at have leveret en tjeneste, praler han ikke af den, men beskedent og tålmodig venter belønning for den. Hvis han omgås med en belønning, grumler eller klager han ikke. Ros fra ærlige mennesker, bevidstheden om, at han gjorde godt for godt - dette er de mest flatterende priser for ham. Hvis han er efterspurgt med hædersbevisning, er han ikke stolt og er stadig tilgængelig for alle.
Han kender ingen misundelse, arrogance, foragt - han lever i harmoni med alle. Sidstnævnte genererer en universel fordel for ham. Den vigtigste kilde til visdom er kærlighed og medfølelse for hele menneskeheden …”.
Salgsfremmende video:
Hvis vi analyserer aforismer og ordsprog fra de bedste filosofer, kan det psykologiske portræt af en "klog mand" beskrives i temmelig specifikke kategorier: introvert, logiker, beskeden, dydig, tilbøjelig til at undersøge (tabel 1).
Psykologisk portræt af en "klog mand"
|
Psykologiske egenskaber |
Nøglefraser |
| indadvendt | Stilhed, intern samtale. |
| Intellektuel, ydmyg | Egen visdom. Kræver kun alt fra sig selv. Blir ikke smart; hans undersåtter bemærker ikke hans eksistens. |
| Forsker | Evnen til at se. Evne til at opleve glæder sig over forhindringer, tålmodig. Konstant forhøjet i fornuft og skøn. Han lærer, at han styrer alt i alt. Forstår, at alle gerninger med deres sag er slået sammen. |
| logiker | Perfekte løsninger, siger han umiskendeligt, gør hvad han skal. Solid i beslutninger. Finder altid hjælp. Ekstrakterer godt fra alle og alt. Gør ikke noget for et fjols. |
| Virtuous |
Ren i tanker, ord, handlinger, begår fejl - alle ser dette og ser også, hvordan han bliver rettet. Opfører sig med værdighed. God disposition, fair, tålmodig med andres svagheder. Virtuous; han viser visdomens regler i sine handlinger, gør det, han rådgiver. Accepterer glæde livet. Lytter til naturen. Elsker sin nabo. Glad, tilfreds med lidt. |
| Ikke tilbøjelig til selvpromovering | Argumenterer mindst af alt, bruger aforismer. Fordømmer sandheden i kjole af den generelle mening. Ved ikke hvordan man skal tale med konger. |
I følge de kinesiske vismænd er han kendetegnet ved fænomenal observation, indsigt (“Vismanden omvender sig ikke fra sin fejl - han omvender sig fra sin skødesløshed”), evnen til umærkelig at kontrollere miljøet, finde overbevisende argumenter, aforismer, der kan ændre folks verdenssyn. Og selvfølgelig skal han være i alderdom, for selv den store Confucius sagde, at først da han var 60 år begyndte han at forstå de omkring sig fuldstændigt.
Det er hos denne person, at alle dyder er koncentreret; det er denne type personlighed, der er i stand til hver dag med målrettet at tage sig af hans helbred, hans familie, hans venner, sit arbejde. Og at være en virkelig glad person. Han vil ikke nødvendigvis være rig, men hans ansigt vil skinne med særlig fred, særlig opmærksomhed og sympati for andre.
Da "du ikke kan være klog med en andens visdom", har denne person opnået meget i livet, oplevet en masse (kærlighed, venskab, kreativitet, held, magt, berømmelse osv.), Så en masse, regnet meget ud og på den sidste målstregen sin lange livsstil, han ser omhyggeligt på vores "flydende" med dig i livsproblemer, bemærker alle vores fejl med dig, men har ikke travlt med at give råd. Ved at give os mulighed for at begå fejl og blive klogere.
Menneskets store sind sagde følgende om kloge mennesker:
• Det mindst gode i livet er rigdom; den største er visdom. (Gothold Efraim Lessing)
• Visdom er helheden af sandheder opnået af sindet, observation til oplevelse og anvendt på livet, det er harmonien mellem ideer og livet. (Ivan Goncharov)
• En klog person gør ikke med andre, hvad han ikke ønsker at blive gjort mod ham. (Confucius)
• Ikke vismanden, der holder venlige og smukke taler, men som er tålmodig, fri for had og fri for frygt, er kun en virkelig klog person. (Buddha Shakyamuni)
• Den højeste visdom er at skelne mellem godt og ondt. (Socrates)
• Den højeste visdom er at kende dig selv. (Galileo Galilei)
• Visdom er mor til lykke. (Sofokles)
• Vismanden undgår alle ekstremer. (Lao Tzu)
• Visdom er altid tilfreds med, hvad der er, og irriterer sig aldrig over sig selv. (Mark Tullius Cicero)
• Det er vis, der ikke ved meget, men det nødvendige. (Aeschylus)
• Søgningen efter sandheden er meget mere værdifuld end besiddelsen af den. (Ephraim Gotthold Lessing)
• At skabe og ikke besidde, arbejde og ikke søge fordele, nå et mål og ikke være stolt. (Lao Tzu)
• At begå en fejl og indse det er visdom. At erkende en fejl og ikke skjule det er ærlighed. (Ji Yun)
• Det bedste bevis på visdom er kontinuerlig god humor. (Michel de Montaigne)
• At være klog betyder ikke kun at se, hvad der er under dine fødder, men også at forudse fremtiden. (Terence)
• Jeg kan ikke forestille mig, hvordan man kan være tilfreds med viden, der er opnået fra brugte; selvom en andens viden kan lære os noget, er du kun klog efter din egen visdom. (Michel de Montaigne)
• Den virkelige tragedie i livet er, at du bliver gammel for tidligt og klog for sent. (Benjamin Franklin)
Uden visdom er det meget vanskeligt at bemærke en klog person i en mængde. Han stræber ikke efter at skille sig ud. Derfor blev alle ovennævnte oplysninger om denne fantastiske type mennesker samlet fra de offentliggjorte udsagn fra de bedste filosoffer, videnskabsmænd og forfattere.
Litteratur
1. Tomilin, K. G. Grundlæggende om professionel kommunikation inden for fysisk kultur og sport: Lærebog. Del 1 / K. G. Tomilin. - Sochi: RIC FGBOU VPO "SSU", 2014. - 128 s.
2. Tomilin, K. G. Socialpsykologi: typologi, kommunikation, ledelse: Metodiske henstillinger / K. G. Tomilin. - Chelyabinsk: ChOO "Knowledge of Russia", 2004. - 53 s.
3. Tomilin, K. G. Forvaltning af rekreative aktiviteter på vandsteder: Monograph / K. G. Tomilin. - 2. udgave pause. og tilføj. - Sochi: RIO SGUTiKD, 2009.-- 184 s.
Forfatter: Konstantin Tomilin
