Fejring af nytår er en gammel tradition, der eksisterede blandt alle verdens folk. Folk forventer et mirakel, nye succeser og lykke fra det nye år.
… I 1846 opdagede englænderen A. G. Layard den antikke Nineve, og derefter gravede arkæologen O. Rassam det berømte bibliotek af kong Ashurbanipal op. Biblioteket indeholdt omkring tredive tusind "lerbøger", som holdt på deres "sider" næsten alt, hvad der var rig på kulturen i de gamle kongeriger på den tid.
Flere lertavler fortalte hele verden, hvordan de mødtes og fejrede nytåret i Assyrien. Det var en lang fest, og den varede i tolv hele dage. I det antikke Assyrien blev nytåret fejret i midten af september (elulya) og dedikeret til guden Ashur, den største assyriske gud. Babylonierne fejrede nytår om foråret og dedikerede det til deres hovedgud - Marduk. I de år, hvor Babylon blev fanget af assyrerne, forsøgte den assyriske konge Sinaherib helt at forbyde fejringen af det nye år i Babylonia. Derefter begyndte assyrerne at fejre nytåret i babylonisk stil.
Det begyndte den 1. i måneden Nisan (april). Det var på dette tidspunkt, antog de gamle babylonere, at lysguden Marduks kraft manifesterede sig, og nye kreative kræfter besejrede død og ødelæggelse. Alle tolv dage blev betragtet som hellige: det var umuligt at straffe børn, slaver, og generelt var det umuligt at dømme nogen dom. Det var ikke engang muligt at arbejde, og slaven bliver herre i disse dage.
I løbet af de første fire dage blev dramaer og mysterier spillet, digte, digte blev læst i firkanter og i kirker, myter og legender blev fortalt. Og om natten fra 4. til 5. måned Nisan begyndte de at læse myten om skabelsen af verden.
… Der var en tid, hvor alt var mørke og vand, og monstergudinden Tiamat regerede i dette kaos. Men så kom lysguderne, adskilt vandet fra himmelhvælvingen, luften fra ilden og skabte verden. Men hvert år forsøgte alle kaosmonstre, ledet af Tiamat, at ødelægge verdenen, igen oversvømme den med vand og ødelægge lysguderne. Så vendte disse guder sig til Marduk for at få hjælp.
For at håndtere Tiamat sendte Marduk otte kraftige vinde ind i hendes mund, og da hun gispede, gennemboret han hende med et spyd og skar hende i halve. Med den ene halvdel af hendes krop adskilt han det nedre vand fra det øverste, og fra den anden halvdel skabte han jorden i form af en halvcirkelformet skål. På jorden opdrættede Marduk dyr, såede urter og plantede træer og befolket det derefter med mennesker.
Sejren over Tiamat hævdede Marduk over de andre babylonske guder, og det var til ære for denne begivenhed den femte dag i Nisan-måneden, at festtoget blev sendt fra Ezidas tempel til Esagils tempel i Babylon. Deltagerne i processionen bar et stort skib, hvor guden Marduk sejlede over havene. Dette skib blev derefter sat på hjul, og det red langs ferievejen til den største helligdom i byen Babylon. Denne skibsvogn blev kaldt "karneval" (bilflåde). Fra hvilken fjern antikhed kom ordet, som vi alle kendte nu.
Salgsfremmende video:
På denne dag i det antikke Assyrien og det gamle Babylon blev mysterierne fra guden Marduks liv spillet. De mest almindelige af dem fortalte om, hvordan de mørke kræfter fangede guden og fængslede ham i underverdenen inde i bjerget. Her blev han forhørt, tortureret, blod oversvømmede hans ansigt og tøj. Gudinden Sarpanitum, der var bekymret for sin mands lange fravær, gik på jagt efter ham. Efter en lang rejse fandt hun dette fangehul og befriede Marduk.
Denne forestilling blev ledsaget af gråd og hulken: sådan udtrykte det gamle folk deres sorg for Marduk, som onde kræfter plaget i lang tid i fangehullet.
På den sjette dag af ferien samlede alle sig i store byer for at deltage i fejringen af den syvende dag - jubel over frigivelsen af Marduk fra de mørke styrkers fangenskab. Almindelige mennesker på denne dag slagtede mange svin, som var symbolet på fjendtlige kræfter blandt babylonierne og assyrerne.
Natten på den ottende dag var normalt viet til spådom, fordi alle ønskede at kende deres skæbne det næste år. Alle slags spåmænd, troldmænd, tryllekunstnere og spåmænd blev inviteret til husene.
Om morgenen den ottende dag tog præsterne i Esagila-templet ud af deres skjulesteder en gylden statue af Marduk, hans trone og bar dem såvel som statuer af andre guder til gaden. Derefter bar en højtidelig optog dem til et andet tempel - "Skæbnehuset".
Før de begav sig ud på rejsen, blev der ofret et får, der repræsenterede det onde monster Kingu, og præets kor sang lovsange til Marduk på det tidspunkt. Derefter blev statuerne af guden og hans kone anbragt i luksuriøse gyldne både og ført til templet, hvor dengang også kongen af Assyrien ankom.
På den niende dag af ferien blev statuen overført til Babylons vigtigste tempel "Bit-Akito" - Offerhuset. Her stod hun i to dage, og folk bragte deres offergaver til hende. Her, på den tiende dag for fejringen, blev Marduks sejr over Tiamat fejret.
Natten fra den tiende til den ellevte blev igen viet til spådom. Denne nat satte guden Marduk sig ned ved det gyldne bord i "barmhjertighedens sted", og resten af guderne samlede sig foran ham og ventede på, hvilken skæbne han ville forudsige for dem.
Om morgenen satte statuen af Marduk afsted på vej tilbage: først til "Fates Chamber", derefter til Esagila-templet og derfra til et skib, der sejlede langs kanalen til Eufrat.
En hellig vej gik langs rebet, hvor alle deltagere i processionen gik: præster i alle rækker, spellcastere, fortolkere af drømme, gæster der kom til festlighederne og almindelige mennesker i Babylon. Ved bredden af Eufrat stoppede alle og ventede på, at sønnen til Marduk, guden Nabo, skulle ankomme i båden. Derefter vendte hele processionen tilbage til Esagila-templet, hvor statuen af Marduk skulle bringes.
Den assyriske konge forsøgte at komme ind i templet, men ypperstepræsten blokerede hans vej, tog kronen og scepteret fra ham og satte dem på måtten foran Gud. Kongen, der knælede foran helligdommen, blev slået og pisket af ypperstepræsten. Først efter dette blev den assyriske hersker ført ind i helligdommen Marduk, hvor han vendte sig til Gud med et bøneløfte om at være lydig. Ypperstepræsten lovede ham hjælp fra guden Marduk og en forøgelse af hans kongelige magt. Først efter dette blev kronen og scepteret vendt tilbage til kongen, og han selv rørte ved hænderne på Marduk og modtog derved en velsignelse fra Gud for at regere. Hvis han ikke gjorde dette, blev han hele året ikke kaldt en konge, men en guvernør.
Tusinder er gået, siden Assyrien fejrede det første nytår. Men selv i dag i ritualerne for det assyriske folks efterkommere kan du se trækkene ved denne gamle ferie. Og i dag, i forårsmåneden Nisan, afholdes karnevaler, hvis deltagere er klædt som deres fjerne forfædre. Selvfølgelig har mange handlinger mistet deres oprindelige betydning, men de myter, der engang blev troet, fortsætter med at leve …
I dag, næsten over hele verden, fejres nytår om natten den 31. december til 1. januar.
I Italien, på nytårsaften, råber de højt. Italienere taler faktisk højlydt, men på nytår er det officielt tilladt at råbe med al deres magt og sige farvel til det gamle år. Det menes, at det nye år skal mødes med et åbent hjerte for at slippe af med dårlige følelser og intentioner.
Ved det nye år skal du slippe af med alt unødvendigt. Italienerne smider overskydende genstande gennem vinduet. Gamle lænestole, stole, jern flyver ind på gaden.
Rom tordner som en nødsituation
frakoblet vogn.
Og over Rom og over Rom
Nytår, nytår!
Bombe blæser flasker
fra vinduerne, fra vinduerne …
Og over Plaza of Spain, Som en flyvende underkop
manden flyver ud af soveværelset -
forældet, forældet!
Menneskeheden griner
afsked med gamle ting.
Noget vil ændre sig i os?
Vi, ligesom Time, kommer.
- (A. Voznesensky)
På nytårsaften fortælles børnene et eventyr om den gamle kvinde Befana, der sniger sig ind i huset gennem skorstenen og lægger gaver i skoene til gode børn.
Værtinderne behandler gæster med pizza, tørre datoer og bagt bønner. Siden oldtiden i Italien spiser de nytårsaften druer, der er tørret i klaser, linsesuppe og hårdkogte æg.
I Spanien tager næsten alle beboere i landet ud på gaden og går til det centrale torv for at spise druer. I Madrid - på Plaza Puerta del Sol, i Barcelona - på Plaza Mayor, i Sevilla - på Plaza de Espana. I Madrid spiser beboerne i den spanske hovedstad tolv druer, inden uret rammer. Hver drue er til hver af de tolv kommende måneder. Du kan ikke tage store bær med mange frø: der er en fare for, at chewer ikke har tid til at spytte den ud. Men selv de sorter, der er helt frøløse, accepteres ikke: de kan forveksles med en svagling.
Druer spises på fuld mave. Tyrkiet eller lam serveres til middag. På nytårsaften serveres ikke favoritten “sopa de aho” - hvidløgssuppe: man antager, at duften af hvidløg kan skræmme det kommende år og give et dårligt humør hele året. Men sød "turron" tilberedes overalt i slutningen af december: rosiner, nødder, chokolade vil give velstand i det nye år.
I Catalonien, på nytårsaften, er det sædvanligt at synge gamle julesange-nadales, spise mandel-halva-turron og drikke cava-champagne. Den 30. december er Barcelonagaderne dekoreret med lys og fyrretræer, de passerer dem i ceremonielle processioner, fyrværkeri glitrer overalt. På denne dag skal du helt sikkert spise og drikke meget.
For tyskerne og østrigerne er skorstensfejeren og grisen længe blevet betragtet som symboler på held og lykke i det nye år. I gamle dage på nytårsdagen, da der kom en skorstensfejer på gaden, løb folk efter ham og forsøgte at røre ved og blive snavset med sod. Ifølge legenden skulle dette bringe lykke.
Ifølge skik skal du den første januar til frokost spise svinekød (for held og lykke), peberrod (for helbredet) og grønne ærter (så der findes penge).
Mint i Wien har præget en særlig souvenirmønt i mere end et dusin år til det nye år. Det viser en dreng, der kører på en gris.
I Tyskland hopper folk i alle aldre, så snart uret begynder at slå midnat, på stole, borde, lænestole og med det sidste slag sammen med glade hilsner ind i det nye år. Og på bordet - pølse med stuet kål, kringler og småkager.
I Rumænien fejres ankomsten af det nye år med gamle rituelle sange. Carollers holder kunstige blomster, bagels, klokker, fastgjort på pinde eller på grene. Den festlige ritual af Capra (ged) er meget populær. Gededansen udføres af en ung mand med et blødt tæppe draperet over skuldrene og iført en gedemaske. Han bliver varmt modtaget og behandlet i alle hjem.
I Finland kaster piger en tøffel over skuldrene på nytår. Hvis han falder på tåen til døren, vil der være et bryllup. Nytårsgaver lægges på bordet på forhånd, men dækkes af omvendte skåle.
I ungarske landsbyer lige før ferien høres mummernes sange. I skumringen laver unge mænd komiske forestillinger foran huse, hvor der er pigerbrude. Nytårsaften fejres med en traditionel ret: hvidløg og honning. De siger, det er meget velsmagende!
I Ungarn er det sædvanligt, at en gris er på nytårsbordet. Ikke kun stegt eller aspisk, men også chokolade. Men hverken kyllinger eller ænder eller gæs serveres til bordet. Og alt, så "lykke ikke flyver væk" hjemmefra.
Mexicanerne har et specielt nytårsritual. I det rum, hvor gæsterne samles, er et voluminøst jordkar fyldt med slik ophængt. Det kaldes pinata og er malet med figurer af monstre og dyr. Gæsterne bliver bind for øjnene og får en pind i deres hænder. De, der formår at bryde pinataen, finder deres lykke i det nye år.
I Bulgarien er lyset i rummet slukket med den sidste strejke på uret, der annoncerer ankomsten til det nye år. Disse minutter kaldes referaterne til nytårskys, hvis hemmelighed holdes af mørket.
Husmødre bager små souvenirs i nytårs tærter. Det menes, at hvis du får en lille buket roser i en tærte - vær glad i kærlighed. Nysen ved nytårsbordet er et godt tegn.
I England, på nytårsaften, skal der herske en eksemplarisk ordre i huset: gulve fejet, gæld betalt, tøj klædt, ure såres, musikinstrumenter er tunet, sølvtøj poleret, senge er lavet. Ved starten af midnat åbner husets leder dørene brede, så det gamle år forsvinder, det nye kommer til at erstatte det. Derefter åbnes døre og vinduer, og sangen "Glem den gamle kærlighed" udføres. I dette øjeblik venter de på den første besøgende. Hele årets succes afhænger af, hvilken slags person der er den første, der krydser husets tærskel. Man mente, at kvinder såvel som blondiner og brunetter bragte ulykke; Den ideelle hårfarve blev betragtet som rød. I Northumberland og Isle of Man foretrækkes ikke fladbenede mennesker; Skotter er jaloux på eksterne mangler - en uønsket gæst er en halt, hvis øjenbryn kommer sammen og med et uvenligt øje. Hvis den”første gæst” var uheldig, måtte vi straks tage skridt: smide en knivspids salt i ilden, tale først med gæst, hænge et kors af kviste fastgjort med en skarlagenrød tråd over døren.
Men der er en regel for gæsten - han skal medbringe en kage, whisky og et lille stykke kul til værterne. Det skal kastes i familiens pejs og ønsker, at ilden i huset brænder i meget lang tid. Det er sandt, at det ikke altid er muligt at nå døren til det hus, du kan lide.
I Tyskland har mange familier en interessant tradition. På nytårsaften udarbejdes en vejrudsigt for hele det næste år. 12 løg lægges ud på bordet, en "hale" skæres fra hver og der laves en fordybning på dens sted, hvor salt hældes i. Så snart uret rammer midnat, er prognosen klar. Pærer, der "spiser" alt salt betyder regnfulde måneder, og de der har efterladt salt er tørre.
På den græske ø Lemnos er den bedste nytårsgave en sten fra familie og venner. Og jo større den er, desto tykkere er moskanten på den, jo mere lykke øens indbyggere ønsker henholdsvis deres venner og bekendte. Gæster bærer store brosten og kaster dem derefter ind i rummet og siger: "Må gode penge være så tunge som denne sten." Ejeren af huset gnider hænderne på forhånd: han har allerede samlet så mange sten, at materielt velbefindende i nytår simpelthen ikke kan omgå hans hus!
I andre lande forbereder værtinder altid traditionelle retter til deres region til nytårsbordet. I Grækenland overholdes denne skik ikke strengt: alt, som værtinder købte i butikkerne og formåede at lave mad, serveres på bordet. Men det menes stadig, at jo mere varierede retter der er på festbordet, jo mere mad vil der være i det kommende år. Varme og kolde snacks, grøntsager, frugt, honning, slik og et stort brød dekoreret med olivenkviste, dejmønstre, solbær, nødder med et kryds bagt på og hyrdehytter. Sådan er rig og rigeligt grækernes bord!
Brødet, dekoreret med meget komplekse mønstre og "bygninger" lavet af dej, kaldes Vasilapitta: når alt kommer til alt fejrer grækerne den 1. januar dagen for St. Basil - bøndernes skytshelgen. Når værtinden højtideligt skærer kagen, afsætter hun det første stykke til Saint Basil. Nogle gange gives dette stykke til husdyr. Imidlertid behandler de generøse grækerne nytårsaften ikke kun levende væsener. Fiskeren lægger et stykke af kagen til sin båd. Mølleren vil aldrig spise kagen alene, han vil helt sikkert dele den med sin mølle.
På den første dag i det nye år går hver nidkær ejer nødvendigvis rundt i sit hus og holder en kurv med slik og frugt i hænderne og spreder den derefter overalt i værelserne. Han håber og tror, at han på denne måde vil sikre velstand og trivsel i sit hjem og husstand. Derudover er grækerne utålmodige og med en vis overtroisk frygt for den person, der vil være den første, der kommer ind i deres hus på nytårsdage. I nogle regioner i Grækenland antages det, at en sådan person enten skal være ejeren selv eller hans ældste søn eller en person, der går fra kirken med et ikon i hænderne.
Og på andre lokaliteter skal de blive et "lykkeligt barn" - den, som forældre elsker mere end andre børn. Han kommer ind i huset med en knurret pind, som han skal stikke i ilden og samtidig udbryde: "Får, lam og lam!"
På nytårsaften hælder grækerne alt vandet i huset. Kander, spande, tønder - alle skibe skal være tomme for at fylde dem den næste dag med St. Basil's vand. Tidligt om morgenen skal kvinder, der går til kilden, helt sikkert tage figner, rips og nødder med sig, så der er noget at "sødme" vandet på. Samtidig skal de kaste en slags magisk trylleformular: "Lad gode ting flyde ind i vores hjem som dette vand!" Og nogle gange sendes børn for at hente vand. De går stille, uden støj og ondskab, til springvandene og reservoirerne, kaster en håndfuld korn i dem med ordene: "Lad rigdom flyde til os som dette vand!" Hele familien drikker derefter dette "stille" vand.
Perioden fra jul til epiphany, som normalt kaldes christmastide, blandt grækerne kaldes de tolv dage. Ifølge populær tro kommer mytiske skabninger - calikandzars - i disse dage ud af underverdenen til jorden. De ligner generelt mennesker, men deres kroppe er dækket af hår, og deres øjne er røde. Disse monstre lever af frøer, slanger og orme. Men det værste er, at de kan trænge gennem skorstenen ind i huset til en person og gøre en masse problemer og problemer der. For at forhindre, at dette sker, prøver grækerne at blidgøre Kalikanzar: de hænger et stykke svinekød eller honningkagekager foran husdøren, og nogle gange anbringes et stykke brød eller en anden godbid på husets tag.
På nytårsaften skal grækerne overholde mange forskellige forbud, så skæbnen er gunstig for dem. For det første skal du under ingen omstændigheder hæve din stemme i huset. For det andet kan intet gå tabt, og intet kan sælges. Og for det tredje kan grækerne ikke drikke kaffe i disse dage. Når alt kommer til alt er kaffe sort, og dens bitterhed kan forgifte grækerne hele året rundt, så det er bedre at undlade at stemme. Der vil være mange andre dage, hvor kaffe ikke skader.
På disse helligdage bør sorte hunde under ingen omstændigheder komme ind i huset, men hvide hunde bringes bevidst ind i huset og fodres med halva, så hele året er livet for indbyggerne i dette hus sødt.
Grækerne er muntre, velvillige og muntre mennesker. På nytårsdage er dørene til alle græske huse og undertiden vinduerne åbne. Folk besøger hinanden og udveksler lykønskninger.
I Skotland, når urets hænder nærmer sig 12, åbner ejeren døren og holder den åben, indtil det sidste slag lyder. Det gamle år frigives, og det nye år frigives.
I Sverige, på denne ferie, bliver gamle retter slået på dørene til huse. Enhver, der hører lyden af ødelagte retter uden for døren, vil helt sikkert invitere spøglere ind i huset og forkæle ham med noget velsmagende. Jo flere skår ved døren, jo lykkeligere bliver det nye år.
”Tiden flyver hurtigt forbi, du har ikke tid til at se tilbage,” siger nordmændene. Her kommer det nye år. Og - nyt sjovt. På nytårsaften sidder ingen ved bordet, alle spiser i det festligt indrettede køkken. Alle dypper et stykke brød direkte ned i svinekedlen og spiser straks deres andel. Ligesom i de gamle hedenske ritualer. På nytår tog de en ny kjole på, hvor de hilste på den nye månes udseende og sagde:”Velkommen, ny måned. Velkommen, sir, med korn og frugt, svinekød og kød med al velstand og rig høst."
Der er en sjælden skik på denne ferie - "at tage et nytårs kone." Unge mennesker samles, dans begynder, men pludselig stopper musikken. De låser dørene og sætter drengene og pigerne i to cirkler.
- Vælg din nytårs kone! - råber den vigtigste arrangør af ferien.
Og så begynder den virkelige kamp. Pigerne flygter fra hænderne på de mænd, de ikke kunne lide, og flere stipendiater på én gang forsøger at fange en rødkinnet latter. Endelig er alt afgjort, men ikke uden problemer. Uvalgte piger rødmer af spottende udseende.
Men dansen er forbi, og "nytårskonerne" skiller sig fra deres ægtemænd og belønner dem med kys.
Efter så sjov synger ofte alle sammen en populær sang komponeret af den store historiefortæller Hans Christian Andersen:
Fødte tolv børn om året, Jeg bruger deres certifikater!
Januar er den første søn, han er ikke dum:
Skjuler sig fra kulde i fåreskind.
Reveler, hans bror, februar;
Rubler på olie er ikke en skam.
Og Martha er en beskidt hund og en vild hund;
Han plejede at vælte sig i mudderet.
April er forkølet - og for os
Hans smil er en række grimaser.
May er fortrolig med god herlighed, Men han skældes også i hemmelighed.
Juni lover en million mirakler
Og skoven vinker os til marken.
Juli regner nogle gange ned
Men vi venter på en strålende høst.
August vil dekorere alle haver:
Bær og frugt er overalt!
September - kunstner: på skulderen
Han klæder skoven i brokade.
Oktober er moping: han er vred og dyster.
Den sommer er kort for meget.
November blæser det magiske horn
Og i storm slår hvirvelvind os ned.
December i hjørnet, sidder varm
Og børnene mores med et juletræ.
I det gamle Rusland begyndte nytåret på kirkemåden den 1. marts og på den civile måde den 1. september. I 1342 aflyste Metropolitan Theognost for at bringe en ende på forvirringen marts nytår og efterlod kun september til både kirken og lægmændene.
Den 1. september, på pladsen foran kirken, blev "New Summer Action" udført. I Moskva fandt det sted på Ivanovskaya-pladsen i Kreml. Et stort antal mennesker samlet sig. Patriarken, der havde overskygget tsaren med et kors, proklamerede: "Hej, tsarsuveræn, den nuværende og foregår i mange år i familien og i århundreder!" Derefter blev det suveræne og det åndelige hoved for hele Rusland lykønsket af hierarker, boyarer og alle dignitarier. Samtidig bøjede de sig til jorden. Den næste morgen klokken ti på samme torv proklamerede tsaren folket sundhed, og folket svarede ham med sundhed i mange år. Folk, der var tæt på kongen, blev uddelt kongelige tærter til andre mennesker - monetære almisser. De, der havde et sådant behov, sendte straks ind andragender med forskellige anmodninger.
Fejringen af det nye år den 1. september har bevaret mange gamle skikke. Blandt dem er "tonsure" og "ridning på en hest", om hvilke krønike fra det 12. århundrede er kommet ned til os. Barberceremonien blev udført på den førstefødte søn i enhver kristen familie. Håret, der blev klippet ved kronen på babyens krone, blev videregivet til moderen, og hun syede det ind i en amulet. Faderen satte babyen på en hest og støttede ham. Så satte sig alle ved bordet, hvor der blev lagt en festlig middag.
Men september nytår varede ikke længe i Rusland. Den 15. december 1699, da året 7208 gik i Rusland fra "verdens skabelse", udstedte Peter I et dekret, der beordrede "at tælle nytår ikke fra 1. september, men fra 1. januar i år, 1700, og som et tegn på den gode begyndelse og en ny hundredeårsdagen for at lykønske hinanden med godt nytår. Langs de ædle og farlige gader ved porte og huse skal du lave nogle dekorationer fra træer og grene af fyr, gran og enebær, ordne skydning fra små kanoner og rifler, skyde raketter, så mange som der sker, og tænde ild. Og til fattige mennesker, i det mindste et træ eller en gren ved porten eller over sit tempel …"
Døsende klokke
Vågnede markerne
Smilede til solen
Søvnigt land.
Skjulte sig bag floden
Bleg måne
Hun løb højlydt
Frisky bølge.
Slagene kom
Mod blå himmel.
Det ringer højt
Stem i skoven.
Stille dal
Kører væk søvn
Et eller andet sted ud over vejen
Ringen stopper.
- (S. Yesenin)
Hovedattributten til det nye år er selvfølgelig træet. Før Peter I blev huse dekoreret med blomstrende kirsebærgrene, som blev dyrket specielt i store kar. Den nye skik slog ikke rod med det samme. På Peters tid blev huse dekoreret med fyrretræer eller grangrene. Derefter dukkede juletræer op i tyskerne i Skt. Petersborg, og først derefter, fra 1852, begyndte de at blive rejst i firkanter og derefter i husene til købmænd og almindelige mennesker. Efter revolutionen blev træer forbudt, da de blev brugt til at dekorere kirker i julen ("religion er opium for folket"). De vendte tilbage til husene for sovjetiske borgere først i 1935, og siden da har træerne været et uundværligt symbol på nytårsferien.
I det nye år bemærkede og huskede folk alt omhyggeligt:
Hvis himlen er nytår på nytårsaften, vil der i det kommende år være en stor høst af bær og svampe.
Hvis den første dag i året er sjov, så vil hele året være sådan.
Hvis der er gæster i det nye år, så hele året rundt.
Hvis der er penge i huset nytårsaften, har du ikke brug for det hele året, men på betingelse af at du ikke låner dem ud.
Hvis den første dag i det nye år er hårdt arbejde, går hele året uden hvile.
Hvis himlen er stjerneklar til nytår - ved høsten.
Hvis du betaler din gæld i det nye år, betaler du hele året.
Hvis købmanden den første dag i det nye år giver varerne til den første kommende køber meget billigt, idet man siger ordet "Vejen er et initiativ", så vil hele året være en vellykket handel.
I det nye år giver de en økse til en billig pris, for et initiativ er kært.
I det nye år, en hård frost og en lille sne - til høsten af korn, og hvis det er varmt og der ikke er sne - til en dårlig høst.
Hunden spiser hø fra karret - til varmen.
Grøden kryber på ovnen, hvilket betyder, at der vil være frost.
Bullfinch kvitrer under vinduet om vinteren - til optøningen.
Stor frost hele vinteren - en vanskelig sommer for helbredet.
Hvis edderkopper på nytårsaften væver deres web meget aktivt, løber frem og tilbage, kæmper mod hinanden, hænger sig på nye tråde, betyder det, at kulden om 9-10 dage kommer; hvis edderkopper skjuler sig, vil der være en optøning.
Piger på den første dag i det nye år skal skifte tøj flere gange og så elegant som muligt, så der er flere nye ting i det nye år.
Fra bogen: "100 store helligdage". Elena Olegovna Chekulaeva