For 2500 år siden udførte guderne i det gamle Indien embryotransplantation. Dette fremgår af legenderne om jainismen
I Indien, "landet med tusinder af guder", i gamle templer og bøger, er der mange spor, der vidner om udlændinges aktiviteter. Et andet sådant spor blev opdaget af dyrlæge Dr. Wolfgang Lampeter fra Wasserburg. I legenderne om jainismen fandt han beskrivelser af embryooverførsel.
Legenden siger, at guderne besluttede, at en af dem skulle ned til Jorden for at grundlægge en ny religion. Til denne mission blev guden Mahavira valgt, som tog form af et embryo. Med deltagelse af en anden gud ved navn Harinaigamesin blev et guddommeligt embryo plantet på en jordisk kvinde. Harinaigamesin, der i den guddommelige verden har titlen "kommandør for det himmelske infanteri", gik over "påfuglen" ned til jorden. Der i byen Kundagrama fandt han en gravid kvinde fra Brahmin-kaste Devanada og fortsatte med operationen:
"Han satte hende i en dyb søvn, men hendes øjne var åbne, han gjorde det uden at skade hende, hun var i en drøm." Med ordene "Må den ædle dame tillade mig," fjernede han embryoet fra Devanadas livmoder og placerede gud Mahaviras embryo på stedet.
Tilbage i himlen leverede Harinaigamesin en rapport. Ifølge legenden bemærkede de himmelske herskere først nu, at de havde glemt noget vigtigt: Gud kunne kun blive født af dronningen, da han havde brug for en kongelig uddannelse. Imidlertid tilhørte Devanada, der fik implanteret fosteret, "kun" til den højeste præstekaste. Derfor gik Harinaigamesin på sin "påfugl" igen til Jorden og fandt der dronning Trishala, der havde samme svangerskabsalder som Devanada. Den guddommelige budbringer skiftede placeringer af embryoner og forsvandt ubemærket i de himmelske riger. Transplantationen fandt naturligvis uden komplikationer, for i året 599 f. Kr. fødte Trishala et sundt barn, der senere skabte religionen jainisme under navnet Mahavira.
En amatørindolog Dr. Lampeter var fascineret af legenden, men han havde spørgsmål. Var der kendte tilstande svarende til anæstesi dengang? Hvorfor blev der lagt så stor vægt på, at udvekslingen af embryoner mellem kvinder fandt sted på samme stadium af graviditeten? "Hvad der var særligt interessant for mig var det faktum, at selv om der er mange legender om helte og guder, hvis fødsel er indhyllet i mysterium, er der indtil videre ikke kendt en eneste legende, hvor fødslen af en helt eller gud er forbundet med en embryooverførsel," skriver Wolfgang Lampeter. Specialisten inden for kunstig befrugtning ønsker ikke at vide noget om, at udlændinge muligvis var involveret i processen.
Men en beboer i Münster, professor-indolog Adelheid Mette anser hele legenden for at være ren fantasi. Efter hendes mening blev historien om embryooverførsel opfundet af sociale og politiske årsager, da jainismen havde en anti-brahmanistisk orientering. Denne forklaring er imidlertid ikke nok, da de gamle indiske tekster indeholder sådanne detaljer om embryoner, der kun er blevet kendt for moderne videnskab.”I den første måned bliver embryoet en klump,” siger for eksempel i bogen “Visnu Dharmottara”.”I den tredje måned dannes knogler og hud i den femte måned - kroppens hårgrænse, i den sjette måned - tænkning lægges, i den syvende måned føles embryoet utilfredse, i den ottende og niende måned vokser det stærkt.”
En anden bog, Vedic Grabha Upanishad, siger: “24 timer efter befrugtning vises en klump (kalila), efter syv nætter bliver den til en boble (budhuda) …” Til sammenligning: den hollandske læge Rainier de Graaf fandt humane æggestokkesækker kun i 1672 I en anden sanskrittekst, "Tandulaweyaliyya" ("Lærdomme om eksistensen af mand før og efter fødslen"), står der: "I yoni (æggestokke) opstår kvinder spontant og dør fra 400.000 til 900.000." Disse er forløberne for oocytterne, de såkaldte urfollikler. I moderne videnskab estimeres deres antal fra 400 tusind til to millioner.
Dr. Lampeter mener, at han opdagede en måde, hvordan gamle hinduer kunne observere sådanne processer i menneskekroppen for 2500 år siden: ved hjælp af forstørrelsesglas, der var lavet af skåret bjergkrystal. En indolog fra Marburg, professor Wilhelm Pay, skriver i sit arbejde med linser i det antikke Indien, at der tilsyneladende blev fundet stykker af bjergkrystal i Pamir-bjergene, poleret med vand til formen af linser. Konvekse stykker af bjergkrystal blev også fundet i den assyriske konge Ashurnasirpal IIs palads (884-859 f. Kr.). Dr. Lampeters eksperiment viste, at små embryoner faktisk kan ses med et simpelt botanisk forstørrelsesglas med 16x forstørrelse.
Alt dette forklarer imidlertid ikke, hvordan viden om urfollikler, der kun er synlig under et mikroskop, blev opnået, for ikke at nævne deres antal (fra 400.000 til 900.000), som bestemt ikke kan tælles ved hjælp af linser. Derudover betyder observation af et voksende embryo slet ikke evnen til hurtigt at udveksle embryoner, hvilket kun er muligt ved hjælp af de mest moderne medicinske metoder. Derudover legenden om embryotransfer fra omkring 600 f. Kr. e. indeholder to pikante fakta:
a) ideen om "pletfri undfangelse";
b) menneskelig uddannelse udføres af "guddommelige" mentorer, der spreder deres ideer fra mennesker uden for jordens grænser blandt mennesker.