ZVEZDA VELESA - Slavisk religiøst symbol på guden Veles.
Fra monosymboler i slaverne kan du opbygge et hakekors-symbol - en "stjerne" med navnet på en bestemt gud. I slavisk symbolik er den opbygget som følger: Guds symbol duplikeres i matrixen (cellefelt) i en cirkel eller i matricen på en firkant så mange gange som det svarer til denne Guds personlige nummer. Bull-Veles svarer til tallet "6" [39] (sammenlign også jødisk-kristen - ikke at arbejde på lørdag, den sjette dag, dedikere det til Gud - som vist ovenfor, Veles). Derfor får vi i en cirkulær version den næste stjerne - Veles Star. I den græske tradition kaldes dette symbol "pentaklet", som også blev kaldt "Salomons segl". Dog endnu tidligere - "i Vishnus tegn" [47] (se nedenfor).
På trods af at Veles er en oprindeligt slavisk gud, og Veles-symbolet er et oprindeligt slavisk symbol, er dette symbol, ligesom alle slaviske religiøse dogmer og andre symboler, blevet grebet af både moderne kabbalistisk okkultisme og jødisk-kristen lære generelt. I disse sidstnavne kaldes Veles Star "Dauda", "Magen-David", "Hexagram" osv.
Historisk hører dette symbol ikke til den jødiske religion og er ikke et symbol på nogen måde bevidst om den såkaldte. det jødiske folk. Som alt slavisk, den såkaldte. jøderne lånte simpelthen Star of Veles. For nylig. Her er hvad den jødiske encyklopædi skriver om det:
”Hexagrammet har været kendt siden bronzealderen (slutningen af 4. - begyndelsen af 1. årtusinde f. Kr.), da det blev brugt til dekorative og magiske formål af mange folk, der var så fjernt fra hinanden, såsom folket i Mesopotamien og kelterne i Storbritannien. Hexagrammet findes på forskellige redskaber, især på lamper og tætninger. Det ældste kendte billede af denne art er et segl fra det 7. århundrede, der findes i Sidon. BC. " [51].
Bemærk, at dette encyklopædi kun beskriver regionen for mulig afvikling af de såkaldte. "Gamle jøder" (som ikke eksisterede i historien, og som kun blev rekonstrueret kunstigt sammen med deres "historie" og med "deres" sprog kun i vores historiske tid - se [43, s. 1.3. Kap. XI]). I denne periode har Veles-stjernen for jøderne "tilsyneladende endnu ikke nogen særlig betydning" [51].
I den næste historiske æra
”Hexagrammet sammen med pentagrammet (fem-spids stjerne) var udbredt blandt jøder og ikke-jøder. Således ornamentet på frisen af synagogen i Kfar Nakhum (Kapernaum) fra 2. - 3. århundrede. AD består af vekslende hexagrammer og hakekors "[51]
Salgsfremmende video:
Den fælles brug af Veles-stjernen og hakekorset er ret forståelig for den slaviske religion, da begge disse symboler tilhører slaverne og blev brugt overalt. Og i denne periode hævder den jødiske forfatter, at for jøderne i den periode (fordi vi gentager, at de ikke var dengang), havde Veles-stjernen ingen religiøs betydning i mainstream af jødedommen. Jøderne, der var uuddannede i religiøse anliggender og ikke indviet i essensen af slavisk magi, opfattede dette symbol som et dekorationselement:
”Der er ingen grund til at tro, at hexagrammet i denne periode havde nogen anden betydning end dekorativt (for eksempel blev hexagrammet fundet i mosaikgulvet i et romersk hus, udgravet ved Ein Yael nær Jerusalem). Som et dekorativt element blev hexagrammet udbredt i middelalderen i muslimske og kristne lande. Det findes i synagoger i den sene middelalder, tilsyneladende lånt fra kirkearkitektur og tjener ikke som et specifikt jødisk symbol”[51].
Dette slaviske symbol kom til "jødedagens tjeneste" fra de traditionelt slaviske (ariske) lande i den persiske region. Desuden blev dette "trofæ" opnået for jøderne af deres brødre, ikke-slaver (ikke-ariere), nomader mongoloider-negroide araber, hvilket gav det navnet "Salomons segl":
"I de arabiske lande blev hexagrammet i vid udstrækning brugt sammen med andre geometriske ornamentale elementer og var kendt som Salomons segl - et navn lånt af mange jødiske samfund" [51].
Dette vidnesbyrd er også interessant, fordi det igen afslører stien til jødisk-kristne låntagninger - fra slavisk-arisk vedisme, fra Indus-dalen:
”Salomons segl er en symbolsk dobbelt trekant; i Indien kaldes det Vishnu-seglet og er udbredt”[48, s. Salomons segl].
Her vil vi forklare, at Veles-Ramna kaldes Rama i den vediske litteratur. Helten fra de gamle indiske epos "Ramayana" og "Mahabharata" Rama (Ramna) er æret i hinduismen som en af Vishnus jordiske inkarnationer (den syvende avatar). Desuden er Rama også navnet på den sjette avatara af Vishnu, kendt som Parasurama ("Rama med en økse") [46]. I slaverne er den sjette Veles. Rama er gammel indisk. Rãma, "mørk"; Ons ifølge "Book of Ra": "R" - solen / guden, "M" - død, indeholdt i noget = Solen er død (slukket, holdt i Navi / kaos / mørke / mørke) [54], det vil sige, det personificerer hvordan og Veles, Navis styrker. Derfor er der et sådant navn på Rama - Rãmacandra "Rama-måned". Veles er en månegud. Ramensky er en vittighed kaldet en bjørn [40], der igen også personificerer guden Veles.
Navnet på Veles-stjernen som "Salomons segl" kommer fra følgende: en trekant, der peger opad, er et symbol på guden Dyya, der personificerer det maskuline princip og er et symbol på solen. Derfor den første del af navnet på forseglingen "Sol-". Den nedadrettede trekant er symbolet på Maria, dødsgudinden, et traditionelt slavisk symbol på månen. Månen er stadig på engelsk (slavisk / indoeuropæisk variant) betegnet med ordet "måne",”Deres oprindelse er meget gammel: Normalt ledsagede solen og månen billederne af de hedenske solguder i Persien og Grækenland, som gik ind i den tidlige kristne kunst gennem juleferien, der vedtog den daværende hedenske ritual om at fejre solens nye fødsel … Solen og månen er symmetrisk, en stjerne fra hver siderne på korset (solen på højre side af Kristus, månen til venstre) er permanente elementer i den middelalderlige korsfæstelse, skønt efter det 15. århundrede. er sjældne”[39].
Igen bemærker vi, at det at låne judeo-kristendom fra slavisme / hedenskab normalt er - da jødisk-kristendom alt sammen er bygget på hedendom og ikke havde sine egne symboler, guder og esoterisme.
Navnet på Star of Veles "Salomons segl"
”Forbinder hexagrammet med den tidlige kristne, muligvis - jødisk-kristen magi, som for eksempel i den græske afhandling“Salomos testamente”. Det vides ikke, hvornår de begyndte at indgrave det i stedet for det traditionelle Guds navn på den såkaldte Salomons segl eller ring, der er nævnt i Talmud (Git. 68a-b) som et symbol på magt over dæmoner. Det er dog pålideligt, at allerede i det 6. århundrede. AD I kristne kredse cirkulerede byzantinske amuletter med billedet af et hexagram kaldet "Salomons segl". I mange middelalderlige hebraiske manuskripter er der hexagrammer, hvis primære kilde er bibelsk manuskripter fra islamlandene. Siden det 13. århundrede. hexagrammet findes som et dekorativt element i bibelske manuskripter i Tyskland og Spanien. "Salomons segl" var udbredt i arabisk (se sammensætningen af befolkningen i andet Persien; derfor mere præcist - arisk;nomader besad ikke magi - forfatter) magi, men blandt jøderne var en sådan anvendelse begrænset til isolerede tilfælde”[51].
I jødiske kredse uvidende om slavisk magi (som den dag i dag stædigt og dumt fortsætter med at "engagere sig" i Kabbalah) "blev hexagrammet ofte erstattet af pentagrammet, og begge blev kaldt Salomons segl" [51]. Selvom pentagrammet er tættere på Salomo.
Pentagrammet - fem trekanter - tilføjer det magiske nummer femten (femten sider i alt for alle trekanter), som har seriøs religiøs betydning og repræsenterer apogee af månekraft: Jøder og arabere er mongoloid og negroide nomader af månekulten. Vi vil minde, Veles-Lord - der er en månegud. Gud af nomademånedyrkere: Kristen kronologi betragter månemyten i Det Gamle Testamente i form af 15 generationer fra Abraham til Salomo (månens vækst i første halvdel af månemåneden) og 15 - fra Salomo til den blinde Zedekiah, korreleret med månen med tab eller med en mørk måne - konveks i to sider af stjernen [39, 52, 53]. Det var et sådant symbol, at jøderne installerede i 1917 i det okkuperede Rusland efter det fascistiske zionistiske statskup begået af dem.
Det er dog værd at bemærke her, at den fempunkte stjerne i sig selv er Yarila-stjernen - den slaviske gud-plovmand, der personificerer den nye sol, kommer om foråret og giver (befrugter jorden) nyt liv til alt. Så i pentagrammet er to principper forbundet - maskulin-sol og feminin-lunar. Den første er gennem selve Yarila Star-symbolet. Den anden er gennem symbolikken for tallet "femten".
”I jødiske magiske afhandlinger fra den sene middelalder blev hexagrammet anbefalet til visse amuletter, blandt hvilke det mest populære var amuletten mod ild … amuletten i form af et hexagram med dette navn bliver en af de mest almindelige i middelalderlige og senere hebraiske manuskripter. Indtil begyndelsen af det 18. århundrede. "Davids skjold" og "Salomons segl" tjente som navnet på hexagrammet, og fornavnet spredte sig gradvist. Men i alle disse tilfælde fungerede Magen David ikke som et universelt jødisk symbol … i 1354, da Karl IV tildelte det jødiske samfund i Prag privilegiet at have sit eget flag. På dette røde flag, kaldet i alle senere dokumenter kong Davids flag, blev Magen-David afbildet”[51].
En sådan indtastning af det slaviske symbol er typisk for alle tilfælde, hvor et bestemt folkemiljø, der ikke har sin egen kultur og historie, forsøger at blive indviet i hemmelighederne med slavisk magi eller simpelthen ægte betydninger at indse og komme med sin egen version af brugen af allerede historisk etablerede religiøse symboler.
* * *
En anden fejl fra de jødiske kabbalister ved at bruge den slaviske stjerne af Veles var, at på grund af de flere og flere ophobede dynger “i slutningen af det 17. århundrede. Magen-David fik en ny betydning for kabbalisterne, der fortolkede ham som et skjold af "Davids søn", det vil sige Messias "[51] - Jesus Kristus [43, s. 3.1.3, kap. XI]. Og selvfølgelig undkom en ny sådan Messias ikke snart.
Det var Adolf Hitler.
Alt syntes at gå godt i produktionen af jødedommen
”I 1822 inkluderede Rothschild-familien, efter at have modtaget en adeltitel fra den østrigske kejser, Magen David i deres familievåben. Siden 1840 begyndte G. Heine at lægge Magen-David i stedet for underskriften under hans artikler i "Augsburger Algemeine Zeitung" [51].
Og det syntes for kabbalisterne, at det var dette "indfødte" symbol, der ville redde de såkaldte. Jøder fra alle problemer og vil give beskyttelse - især da de kaldte det så godt - "Davids søns skjold" (Kristus; her med et lille bogstav som navnet på enhver Messias fra Davids klan).
I 1935 de jødiske kabbalister
”Nazityskland gennemførte seriøs statsforskning inden for parapsykologi, okkultisme og astrologi. Til disse formål blev der under ministeriet for kultur og propaganda oprettet et forskningsinstitut "Anenerbe" ("Forfædrenes arv"). Vestlige historikere mener, at på trods af betydelige forskelle (totalisme af nazismen og radikalismen af "frie murere" med deres paroler "frihed-ligestilling-broderskab"), har mange doktriner om murere og nazister kontaktpunkter, og princippet om "udvælgelse af murere", et strikt hierarki af frimurer hytter og deres symboler blev direkte afspejlet i nazismens ideologi. I de germanske lande, især i Preussen, var frimureriet fra begyndelsen meget lukket og kendetegnet ved særlig stivhed. Tyske murere betragtede sig selv som åndelige arvinger til den tyske orden,og de kombinerede deres teorier med ideerne om at vende tilbage til landene i det gamle Ariana, hvorfra de engang kom frem”[49].
Så serien af jødiske fejl fortsatte - Mongoloiderne og negrene er nomader, de tilhørte aldrig de ariske slaver. Selvom de "arvede" fra sidstnævnte kabbalistiske viden. Det er umuligt at returnere disse nomader til en bestemt lokalitet - de passerede hvert land i forskellige perioder med nomadisme mange gange. Det var ikke muligt for jøderne at vende tilbage til den slaviske ariske (slaver - selvnavn; arier - givet af fremmede) Ariana - Persien, Afghanistan, Baluchistan og obl. til Indus og Jaxartes.
Mange frimurerledere advarede om muligheden for at blive vist på "træet for den internationale frimurerbevægelse af rådne grene, der er i stand til at bære farlige, giftige frugter". Det er
”Hitler gennemgik 'forberedende kurser' inden for esoterik og det okkulte i frimurerlogen Guido von List i Østrig … kernen i Hitlers nazistiske parti var en frimurerisk organisation - Thule-samfundet. Grundlæggeren af samfundet, der kaldte sig grev Heinrich von Sebottendorff, var faktisk søn af en maskinist fra Dresden. Hans navn var Rudolf Glauer. Thules samfundsaktivist Dietrich Eckart var Hitlers ideologiske mentor. Desuden omfattede den samme organisation sådanne ledere af nazismen som Alfred Rosenberg og Rudolf Hess. Det var Eckart og Rosenberg, der begyndte i 1920, der rejste korporal Schicklgruber i den ånd, de havde brug for, formede ham, styrede hans tanker. Dietrich Eckart i 1923 talte til sine kolleger i Thule-samfundet og skrev: „Følg Hitler! Han vil danse, men det var mig, der fandt musikken til ham. Vi har forsynet ham med kommunikationsmidler med dem”” [49].
Hitler var klar over, at "kontrol over deres loger udføres af hemmelige jødiske finansielle kredse", for eksempel den amerikanske bankmand J. Morgan, der kontrollerede gennem den tyske bankmand Hjalmar Schacht [50]. Vi vil minde lidt tidligere i 1917 om, at den amerikanske milliardær John Pierpont Morgan tildelte midler til den jødiske murere og den blodtørstige jødiske fascist Trotsky Lev Davidovich til at etablere et fascistisk jødisk regime i Rusland.
Hitlers ideal var den preussiske konge fra Hohenzollern-dynastiet, stormester for det preussiske frimureri Frederik II - hans portræt hang på Fuhrers kontor indtil slutningen. Ved særligt vigtige taler lavede Hitler den rituelle gest fra frimurernes stormester - hans arme blev krydset vinkelret på brystet. Det svarer til runetegnet "lak", som betyder "dobbeltøkse" (græsk labrys) - et symbol på magt. Dette tegn er en variant af den hemmelige nøgle - Fiskets tegn, der repræsenterer afslutningen af cyklussen og en slags afgrund mellem det gamle og det nye, mellem uendelig og uendelig. Husk at den jødisk-kristne æra (tidligt e. Kr. - 2002 e. Kr.) er Fiskens astrologiske æra. Derfor har hovedtegnet for judo-kristendom den samme form og kaldes "Labarum".
Hovedteoretikeren for racisme, jøden Alfred Rosenberg, så i frimureriet "et produkt af en ædel bevægelse" og forsøgte at "opfange frimureriets værdier og stille dem til tjeneste for sin egen ideologi" [49]. Den engelske mystiker David Michael Bunting hævdede, at "Adolf Hitler ses som personificeringen af Kalki - den" onde "inkarnation af guden Vishnu" [48]. Husk på, at symbolet på Vishnu er "Vishnu / Salomons segl" (Star of Veles), Vishnus sjette avatar var Rama med en økse (den symbolske håndfoldning af Hitler). Rama er solen i Navi (død). Er Ramas navn Ramacha? ndra - "Rama måned" symbolik for Zodiac Taurus tegn - "Ra" - en cirkel, "Ma" - en måned med horn op, placeret over cirklen.
Lad os sammenfatte, hvad jøderne gjorde af frimurerne, der blev "styret" af "deres" kabbala. For det første besluttede de, at den astrologiske (“vores æra” - Fiskenes æra [43, Ch. XI]), jødernes sejr i den to tusind år lange kamp mod slavismen praktisk talt fandt sted - deraf anvendte Hitler og jødisk-kristendommens symbolik for tiden med Fiskene: øksen som et våben for Fiskene, der ødelagde slaverne. Det andet, højre for det sidste, afgørende skridt mod denne sejr, gav murerne naturligvis deres gud Yahweh-Lord-Veles-Baal-Ox-Ox [43, s. 4.5.1.3. ch. VI], på det billede, som Hitler handlede med - hans stjernetegn Tyr: lat. Tyren - Salomons tempel blev bygget i form af de fire bogstaver Tau. Husk et citat fra astrologisk viden:
”Den store astrologiske indvielse fandt sted i Egypten ved Theben. Efter at have passeret trinnene i Pastofor, Neocor, Melanofor, Kistofor og Balahal (trinnet i stjernekemi) blev neofyten undervist i de mystiske tegn på Zodiac i form af en runddans, der repræsenterer planetenes vej (Krishna og gopis dans) hvorefter han modtog korset, Tau, og blev astronom og helbreder”[47].
Som født på FØRSTE (monad) dag på Tyretiden (20. april - den første dag i tegnet "Tyren") personificerede Hitler ifølge Judasmasons et symbol på visdom, der repræsenterer afgrundens første bevægelse og er en afspejling af Jehova selv [39]. Taurus-Vol-Veles, som jødenes gud, personificerer i deres frimureriske kabalistiske forståelse af stabilitet, hengivenhed, beslutsomhed, ikke en tendens til berigelse.
* * *
Hitler hjalp alle de rige og villige jøder til at forlade Tyskland, som var værdifulde for diasporaen som helhed, og som havde ressourcerne til at opbygge Israels fremtid. For dem, der blev tilbage, lagde han regelmæssigt beskyttelsestegnet på Velesstjernen ("Davids søns skjold" - Hitler Kristus) på tøj, på kroppen og andre steder, hvor dette tegn er mest synligt. For at nazisterne frit og uden unødvendige påmindelser kunne skelne en jøde fra en ikke-jøde og ikke forårsage unødvendig gener for jøden. Og de jøder, der nogle gange endte i koncentrationslejre, blev nødvendigvis markeret med "Davids søns skjold" - Hitler Kristus, så han "reddede dem fra ilden" - de markerede blev ikke brændt. En positiv effekt fra brugen af tegnet blev opnået - jøderne, ifølge deres data, led næsten ikke betydelige menneskelige tab i Anden Verdenskrig [43, s. 1.5.1.2.4.3. XI].
* * *
V. Lenin (22.04), der udførte det fascistiske jødiske frimurerekup i det russiske imperium, var den samme Tyr, en jøde, jøderens håndleder gennemsyret af kabalisme. Han gjorde de nye symboler for det erobrede Rusland til en fem-spids stjerne - Salomons segl (Davids søns skjold) og et rødt flag - kong Davids flag.
Slavernes folkedrab, organiseret af angriberne, resulterede i mange titusinder af millioner slaviske liv.
* * *
De jødiske murers fejl var, at de forkert kendte karakteren af tegnet "Tyren" (de vidste forkert essensen af den slaviske gud Veles). Tyren bliver ALDRIG forrådt, ALDRIG være stabil, har ALTID kun ét mål - berigelse på nogen måde. Dette er det grundlæggende i slavisk astrologi. Imidlertid følger de naturligvis den slaviske religion. Veles i slaverne var ikke loyale over for sine indfødte slaver, og den eneste, der stod op i opposition til hans forfædres oprindelige religion. Dette taler også om den manglende stabilitet i Veles aktiviteter - født af en gud, forrådte guderne (slaver) og gik til mennesker (mongoloider og negroider, jøder, muslimer, kristne). Veles er skytsguden for magt og rigdom. Naturligvissådan en handling fra Veles kan kun forklares med tørsten efter fortjeneste - han er nu EN eneste gud blandt mennesker og vil derfor modtage AL menneskelig og erobret rigdom.
Imidlertid bør ordet "FEJL" måske anføres i anførselstegn, for i den store patriotiske krig led Jøder som helhed ikke konkrete økonomiske og menneskelige tab. Men tværtimod har de opnået ekstremt betydelige fordele. For det første modtog de status som et offernation. For det andet modtog de tilladelse til at danne deres egen stat i et fremmed land - Israel. For det tredje modtog en organiseret og selvfinansieret strøm af immigranter til deres "indfødte" Israel, som et resultat af kompetent propaganda for mulig forfølgelse af jøder, hvilket til sidst skabte et demografisk flertal i det besatte land. For det fjerde modtog de eneste også økonomisk kompensation fra Tyskland for de første tre point.
Amerikas Forenede Stater, højborg for den moderne jødedom, vandt også (dette land indeholder mere end fyrre procent af alle moderne jøder). Vandt økonomisk. Han ydede også hjælp til Sovjetunionen (Rusland) i krigen i form af kreditleverancer af våben og produkter gennem Lend-Lease-linjen. Men Lendlease betyder fra græsk. lysis - nedbrydning, nedbrydning (for eksempel hydrolyse - nedbrydning med vand). Lån - til at låne med renter (engelsk) eller lende - lænd (forældet tysk). Cheresl, lænd, bælte igennem, cheres, en lang tegnebog med en tarm, i hvilken penge bæres, bundet under tøjet [37]. Her er symbolikken i Lend-Lease - at stramme kvælningen af penge, der ødelægger Rusland, lavet af rentebærende penge.
Tværtimod mistede de slaviske folk mere end 60 millioner liv på grund af Hitler-Taurus-Vola-Veles-Messias-Kristus aktivitet [46].
* * *
Selv i symbolik kaldes Veles Star "Duada", hvilket indikerer ved denne opdeling af den ene i modsætninger. På trods af at Veles Star er bygget ved seks gange multiplikation af Veles-tegnet, er det muligt at se to krydsende trekanter i det, der symboliserer kampen med modsatte principper. Det mytologiske grundlag for tegnet er som følger: i starten blev guden Veles født som en af de slaviske guder - det vil sige, at hans symbol viste sig at være nøjagtig multiplikation. Efter uddrivelsen af Veles fra den slaviske verden fandt denne gud sig imidlertid et nyt tilflugtssted - på grænsen mellem Yavi og Navi. Det er netop disse to principper - Jav - maskulin (trekant med punktet opad, symbol Dyya) og Nav - feminin (trekant med punkt nedad, symbol på Mary) - som er modsat i naturen.
I den senere teori om den pythagoranske duade blev følgende symbolske egenskaber givet: ånd, ondskab, mørke, ulighed, ustabilitet, mobilitet, dristighed, mod, tvist, stof, ulighed, adskillelse, mangel, formløshed, usikkerhed, harmoni, tolerance, rod, fod bjerge, idékilde, mening, fejl, mutabilitet, tilbageholdenhed, impuls, død, bevægelse, generation, længdegrad, vækst, tilføjelse, union, ulykke, imponerende, ægteskab, sjæl, videnskab.
En sådan spredning af pythagoræerne om et tegn forklares med deres uvidenhed om den virkelige essens i symbolismen for dette tegn. Alle slags kombinationer af to trekanter i et rent matematisk snit antyder sig selv. De giver et sådant sæt fortolkninger. Men ligesom forskellige kombinationer af de samme bogstaver giver forskellige ord, giver forskellige kombinationer af "de samme to trekanter" forskellige symboler. Duaden i form af et hexagram er Veles-stjernen. Duaden i form af to trekanter med hjørner, der mødes i lodret position, er en "bue", et symbol på begyndelseskopulationen af mandlige og kvindelige principper: kun to - en mand og en kvinde - repræsenterer en harmonisk person. Derfor betragtes slukken som et symbol på seksuelle forhold, og blandt jøderne betragtes Veles-stjernen som et symbol på Yahwehs ægteskab med Israels folk. Samfundet som helhed befinder sig overfor Yahweh af hans “ægtefælle” (for eksempel Jeremias 1, 2; 3, 1 - 20; Ezek. 16, 3-63 [45]) - tilbedelse af andre guder er konstant indikeret af profeterne som en krænkelse af ægteskabelig troskab. Motivet til hellig ægteskab i jødisk mytologi får en lodret struktur - Gud - mennesker [44, s. Jødisk mytologi]. Duad i form af en delt cirkel - Yin og Yang.
De kaldeiske vismænd kaldte det "det hellige af helligdomme ved gudfodret videnskab." Duaden blev kaldt Insolence, fordi hun så ud til at være adskilt fra den oprindelige guddommelige monade, derfor blev hun i de dualistiske verdenssynstraditioner klassificeret som en modstander. Duaden var forbundet med fremkomsten af primær ondskab (jf. Før Israel - hele verden var slavisk, og der var en religion; for opfordringer til at vælte slaverne blev Socrates, der blev ramt af ergot, henrettet). Hun blev personificeret af en ond dæmon, der skiltes fra Gud og bragte folk en falsk ild. Det var Veles, der skiltes fra Gud - Guds stamme - og begyndte at konfrontere Gud under det nye mytologiske pseudonavn Israel (en kriger med Gud). Dette var netop fremkomsten af det primære onde - siden omfanget af slavernes folkedrab, skabt af jøder og kristne i 2000 år,så forfærdelige i dens konsekvenser for den slaviske stamme og den slaviske kultur, at dette fænomen i sig selv skulle kaldes EVIL.
På den anden side bragte Veles-Lord både de såkaldte jøder og kristne en virkelig falsk ild, der tvang jøderne til at tro på ham, den eneste gud for dem, men en almindelig og slet ikke den ene Gud generelt - det vil sige, at han ikke gav dem ægte guddommelig viden. Derfor blev der i jødedommen straks dannet en hær af modstandere af Herren - Satan, djævelen osv. Den samme falske ild for kristne suppleres med en anden løgn - jøderne leder efter kærlighed i kulten af Død-Maria-Maria og helvede-Yahweh-Jesus. Derfor symboliserer duaden også uvidenhed, repræsenterer adskillelsen af visdom fra monaden (den ene) - adskillelsen af Veles fra den ene slags Gud. Men også duaden er mor til Logos - som Yahweh-Yaga er mor til Jesus-Logos.
Pythagoreere kom stadig tæt nok på at forstå essensen af Star of Veles-tegnet og dannede en negativ holdning til det. Ifølge deres lære er duaden afgrunden eller den store tomhed (Israel), i modsætning til den absolutte (Én Gud, stang, slaver), derfor er det et symbol på illusion. Illusionen, som består i kampen for den påståede "monoteistiske" jøde-kristne fra paradiset, fyldt med en endeløs polytheon af helgener, dæmoner, profeter osv. Med det angiveligt "polyteistiske" slaviske race, fyldt med den ene Gud i familien. For eksempel "er ideerne i jødisk mytologi om engle og dæmoner mest sammenlignelige med billederne fra zoroastrisk mytologi: syv ærkeengle - med de syv Amesha Spenta, Satan - med Angro-Mainyu osv." [44, art. Jødisk mytologi]. Lad os igen huske essensen af navnene på de modsatte sider. Race - "Ra" - Gud solen, "S" - søn,"Y" (a) er en returpartikel "sya" = "Gud, sønnen" (frugtbar). Israel - "Z" er (synlig), "Ra" - Gud, "L" - regn (af noget) = "Se Gud oversvømme" (oversvømmelse, drukning af solguden Ra - mørke, nav). Modstand mod lys og mørke, gennemgang og navigering, liv og måling, BOGATYR og slangen.
Derfor udtrykker duaden bunden (Nav modsat afslører; Ikke overfor Ordet; Sort overfor den Hvide) i en transcendental forstand og repræsenterer også et symbol på dialektik (Zeno) - modsætningenes kamp. Derfor symboliserer de to trekanter placeret ved Veles-stjernen også ateisme og vantro. I det astrologiske perspektiv svarer det til den hornede måne - symbolet på Marias død. Derfor symboliserer to - det første lige tal - døden (Israel, der gjorde oprør mod den ene Gud). Det rituelle udtryk for en sådan repræsentation er det parrede antal ofre eller blomster bragt til graven. Det mentale kendetegn ved duaden er dobbelthed.
Spejle var en materiel attribut for duaden blandt de persiske shahs. Alexander den Store overtog metoden til at bekæmpe Basilisk-Veles fra dem - han havde brug for at vise et spejl [43, s. 5.1.2.2.3. ch. VI]. Derfor er traditionen med ikke at gøre noget to gange, men hvis det sker, er det nødvendigt at afværge skader på et eller andet reflekterende objekt. Herfra kommer den slaviske skik til at se i spejlet, når man vender hjem.
Billeder, hvor symbolet "Star of Veles" bruges:
Sala di Ruggiero i Norman Palace. Palermo. Sicilien. XII århundrede.
Byzantinsk interiør. Tingenes verden [4, s. 55].
Israels flag:
Det teosofiske samfunds emblem. New York. USA:
Figur: Veles stjerne. Keramik fra Srubna-kulturen (2. årtusinde f. Kr., steppe - skov-steppe i Rusland), Pokrovskoe, Artemovsk [96, s. 35].:
Figur: Veles stjerne. Monomakhs hat (13. århundrede, Rusland). Symbolet for brylluppet mellem russiske tsarer til magten. Hættens symbolik: "Star of Veles" betyder magt over himlen ("Cross Dyya"), over Jorden ("Bee-Makosh"), over Waters ("Mara").
Figur: Russisk knap - "vægt". Det gamle Rusland (9. - 14. århundrede). Tin bronze. Dmitrovsky-distriktet i Moskva-regionen. Dekorativt mønster på halvkuglen - "Star of Veles" [fra egenkapitalen fra Museum of Ancient Civilization fra Academy of Fundamental Sciences; udstilling - E-R + 09-00021.