Manglen på det nødvendige udstyr med høj præcision, ved hjælp af hvilket der kunne oprettes adskillige gamle egyptiske artefakter, såvel som fraværet af spor af industriel infrastruktur til dets produktion i Egypten selv og videre, indikerer, at høje teknologier blev bragt ind udefra. Og her ville det ikke være dårligt at huske den mytologiske historie, der er udbredt blandt forskellige folkeslag om "himmelens sønner", som efter at have gennemført en humanitær mission på jorden vender tilbage til "deres stjerne".
Ved begyndelsen af det tredje årtusinde f. Kr. e. i Egypten fandt et uforklarligt teknologisk gennembrud næsten fra bunden. Som ved magi rejser egypterne på ekstremt kort tid pyramider og demonstrerer hidtil uset dygtighed i behandlingen af hårde materialer - granit, diorit, obsidian, kvarts … Alle disse mirakler opstår før udseendet af jern, værktøjsmaskiner og andre tekniske værktøjer. Derefter forsvinder de gamle egypters unikke færdigheder lige så hurtigt og uforklarligt …
MÆRKLIG NABOSKAB
Tag for eksempel historien om de egyptiske sarkofager. De er opdelt i to grupper, som er markant forskellige i kvaliteten af ydeevnen. På den ene side uforsigtigt fremstillede kasser, hvor ujævne overflader hersker. På den anden side er multitonede granit- og kvartsitbeholdere af ukendt formål poleret med utrolig dygtighed. Ofte er kvaliteten af behandlingen af disse sarkofager på grænsen for moderne maskinteknologi.
Sarkofager af forskellig behandlingskvalitet
Salgsfremmende video:
Ikke mindre et mysterium er de gamle egyptiske skulpturer lavet af tunge materialer. På det egyptiske museum kan alle se en statue udskåret fra et enkelt stykke sort diorit. Statuens overflade er poleret til et spejlfinish. Forskere antager, at det tilhører perioden med det fjerde dynasti (2639-2506 f. Kr.) og skildrer faraoen Khafra, der krediteres at bygge en af de tre største pyramider i Giza.
Men uheld - i disse dage brugte egyptiske håndværkere kun sten- og kobberværktøjer. Det er stadig muligt at behandle blød kalksten med sådanne værktøjer, men diorit, som er en af de hårdeste klipper, er på ingen måde mulig.
Dioritestatue af Khafre. Egyptisk Museum
Og disse er stadig blomster. Men kolosserne i Memnon, der ligger på den vestlige bred af Nilen, overfor Luxor, er allerede bær. Ikke kun er de lavet af ultrastærk kvartsit, deres højde når 18 meter, og vægten af hver statue er 750 tons. Derudover hviler de på en kvartsitpiedestal på 500 tons! Det er klart, at ingen transportanordninger kunne modstå en sådan belastning. Selv om statuerne er stærkt beskadigede, antyder det fremragende håndværk af de flade overflader, der overlevede avanceret maskinteknologi.
Colossi of Memnon er en unik skulpturel sammensætning fra det antikke Egypts tid.
Men selv kolossens storhed blegner i sammenligning med resterne af en kæmpe statue, der hviler i gården af Ramesseum, mindesmærket Temple of Rameses II. Skulpturen, lavet af et enkelt stykke lyserød granit, nåede en højde på 19 meter og vejede omkring 1000 tons! Vægten af den piedestal, som statuen engang stod på, var omkring 750 tons. Statuenes monstrøse størrelse og den højeste kvalitet af udførelsen passer absolut ikke ind i de kendte teknologiske egenskaber i Egypten under det nye rige (1550-1070 f. Kr.), som moderne videnskab daterer skulpturen til.
Granitstatue i Ramesseum
Men selve Ramesseum er helt i overensstemmelse med datidens tekniske niveau: statuerne og tempelbygningerne er hovedsageligt skabt af blød kalksten og skinner ikke med bygningsfornøjelser.
Vi observerer det samme billede med kolosserne fra Memnon, hvis alder bestemmes af resterne af mindetemplet bag dem. Som i tilfældet med Ramesseum skinner kvaliteten af denne struktur mildt sagt ikke med høje teknologier - ubrændt mursten og groft monteret kalksten, det er alt murværk.
Et sådant uoverensstemmende kvarter kan kun forklares ved, at faraoerne simpelthen knyttet deres tempelkomplekser til monumenter, der er tilbage fra en anden, meget mere gammel og højt udviklet civilisation.
Hoved for statuen af farao Senusret III. Obsidian. XII-dynastiet. 19. århundrede F. Kr. e. Coll. Gyulbenkian.
STATUE ØJNE
Der er et andet mysterium forbundet med de gamle egyptiske statuer. Disse er øjne lavet af stykker af bjergkrystal, der som regel blev indsat i kalksten eller træskulpturer. Kvaliteten af linserne er så høj, at tankerne om dreje- og slibemaskiner kommer naturligt.
Øjnene på træstatuen af farao Horus, ligesom en levende persons øjne, ser enten blå eller grå ud, afhængigt af belysningsvinklen og efterligner endda nethindenes kapillære struktur! En undersøgelse foretaget af professor Jay Enoch fra University of Berkeley viste den fantastiske nærhed af disse glasdukker til formen og de optiske egenskaber ved et ægte øje.
Den amerikanske forsker mener, at Egypten opnåede sin største dygtighed inden for linsebehandling omkring 2500 f. Kr. e. Derefter ophører en sådan vidunderlig teknologi af en eller anden grund med at blive udnyttet og glemmes derefter fuldstændigt. Den eneste rimelige forklaring er, at egypterne lånte kvartsemner til øjenmodeller hvor som helst, og da reserverne løb ud, blev "teknologien" også afbrudt.
HVORDAN SER GUDERNE?
Den antikke græske historiker Diodorus fra Siculus skrev fra ordene fra de egyptiske præster, at dødelige styrede Egypten i mindre end 5 årtusinder. Menneskeriget blev forud for guder og helte, der regerede i utrolige 18 tusind år. Den gamle egyptiske præst og historiker Manetho begynder også sin liste over herskere i Egypten med et dynasti af guder og halvguder.
Hvis vi sammenligner udsagn fra gamle forfattere og de fakta, vi har i øjeblikket, viser det sig, at der ikke var noget teknologisk gennembrud. Lige startende fra det tredje årtusinde f. Kr. e. i Egypten begyndte artefakter fra de første guddommelige dynastier at dukke op. Det er muligt, at faraoerne målrettet søgte efter, forsøgte at mestre og undervejs tilpasse de overlevende fragmenter af denne arv.
De skulpturelle billeder af reformatorens døtre, farao Akhenaten, kan fortælle om udseendet af de oprindelige skabere af de gamle mesterværker. Den første ting, der fanger øje, er kraniets unaturligt langstrakte form, forresten karakteristisk for andre værker fra Amarna-perioden. Dette fænomen gav anledning til hypotesen om en medfødt sygdom i faraoens familie. Imidlertid nævnes ingen steder noget om mentale afvigelser i herskerens familie, som en sådan sygdom uundgåeligt skulle forårsage.
Hvis faraoerne virkelig var fjerne efterkommere af guderne, er det muligt, at de fra tid til anden kunne manifestere "guddommelige" gener. Er det ikke med dette anatomiske træk ved guderne, at skikken med hoveddeformation, udbredt blandt forskellige folkeslag, er forbundet?
En anden vigtig og mystisk detalje i den gamle egyptiske skulpturelle kanon er den absolutte symmetri af ansigtets proportioner. Som du ved, er der ingen symmetriske objekter i naturen. Denne regel gælder også for menneskekroppen. Desuden har eksperimenter vist, at fotografier sammensat af strengt symmetriske halvdele af samme ansigt fremkalder instinktiv afvisning hos en person.
Noget unaturligt og fremmed for den menneskelige natur skærer igennem dem. Men måske i den verden, hvor guderne kom fra, regerede andre naturlige forhold, takket være hvilken "anomali" blev normen? Uanset hvad det skal være, skal vi nøje lytte til Plutarchs ord: "Det er ikke den, der benægter gudernes eksistens, der falder i større blasfemi, men den, der genkender dem, som de betragtes af overtroiske."
Alexey KOMOGORTSEV