Vottovaara. Det højeste bjerg i det vestlige Karelske højland. Det mærkeligste bjerg, indhyllet i sumpetåge og hemmeligheder. Vottovaara tiltrækker turister, esoterikere, troldmænd og elskere af stilhed. Det er svært at komme til det, det er endnu sværere at klatre til toppen. Korrespondenten for portalen "Petrozavodsk taler" deler sin oplevelse og taler om de mirakler, han så med sine egne øjne.
Der er ingen vej, men der er en retning
Der er flere måder at komme til bjerget i Muezersky-distriktet. Du kan for eksempel tage et tog til Kostomuksha i Petrozavodsk og stå af ved Gimolskaya station. Og så - lej enten en guide med en bil eller gå med fødderne. Cirka 25 kilometer langs veje, der snor sig gennem sumpe og skov, studerer bjørnespor og møder periodisk hugormer og andre pasløse indbyggere i karelske skove.
Og du kan komme dertil i bil direkte fra den karelske hovedstad. Afstanden er mindre end 300 kilometer. Men hvis du nu har fundet ud af, at du kan komme derhen om tre eller fire timer med stop, så kender du ikke de karelske veje godt. Primeren, som navigatøren optimistisk vil erklære "en vej med forbedret overflade", kan blive til en række grober og bump, der mangler tegnet "Tæppebombning - de næste 120 kilometer."
Derudover hældes sådanne vandpytter allerede ved indgangene til bjerget efter kraftige regnvejr, som det allerede er tid til at tildele navne og sætte på et kort. Dybden af nogle "reservoirer", som hverken kan omgåes eller omgåes, for en voksen mand er over knæet. Og i det mudrede vand skjuler sig sten og endda stubbe. Derfor er det bedre at køre ad flere biler. Og glem ikke vadestøvlerne at gå i pølen og føle lettelsen.
Det er meget muligt at stoppe og oprette lejr nær selve bjerget. Til æren for de rejsende, der har gået stier og udstyret pejse, er Vottovaar-skovene ret rene. Og ferierende tager affald med sig.
Salgsfremmende video:
På siden af vejen er der flere steder, hvor du kan få rent kildevand, vaske i et mikroskopisk vandfald. Du kan møde andre turister ved vandhullerne - udveksle indtryk, find ud af ruten til en bestemt attraktion.
Der er flere måder at bestige bjerget på. Man fører til toppen fra siden af Sukkozero. Den anden opstigning er fra Gimol-siden. At vælge den første mulighed betyder yderligere kilometer på en ødelagt, forfærdelig grusvej, der udmatter chaufførernes nerver. Valget af det andet forudsætter stærke fødder, lette og gode sko med skridsikre såler. For til tider fører stien til bjerget gennem stenbrud, faldne træer og sumpe. Og nogle steder er det næsten en stejl skråning. De 400 meter, der skal klatres, ser ud som et lille problem kun ved første øjekast.
Når vi nærmer os bjerget, svæver en ravn himlen op fra et træ og svinger en gren tungt. Fremad er langt til toppen, og du kan simpelthen ikke stoppe i midten. Enten opad, overvinde sig selv eller nedad. Hvilket er lidt lettere.
Gennem vanskeligheder til seids
Efter den anden eller tredje opstigning bliver hver sten på vej imidlertid til en gammel ven. Dette er hvad du kan stole på. Men det er ikke det værd, det snubler ved hånden. Det er værd at bemærke små afsatser, hvor du kan trække vejret og beundre det åbne panorama - de blå tråde i floderne, lamsspejle, skovens fløjlgrønne.
Men denne stigning er det værd. Øverst i Vottovaara er der sådan en atmosfære, at slidte ben og tøj, der sidder fast på ryggen, bliver bagateller. Jeg vil gerne fryse, udstrakte arme og forstå så meget som muligt - med et blik, med mine hænder, alt hvad jeg kan nå: seider, dansende træer, vildledende pålidelige moser af moser, krat af blåbær.
Hvis du ikke vil gå vild, eller du klatrer op for bjerget for første gang, er det bedre at følge stierne og huske returruten. For selvfølgelig kan du gå ned ad bjerget når som helst. Men kun i teorien. Hvis udsigten til at springe en bjergged fra bump til bump, få dine fødder i huller skjult af græs, falde i sumpe, forsøge at få fat i træstammerne, gå ned ad en stejl klippe, synes ikke fristende, vend tilbage på samme måde som du kom.
For selvom stien, hvor du klatrede op ad bjerget, virker vanskelig, skal du huske, at den er. Og i det mindste et par trin kan du se, hvad der ligger foran os. Husk, at det i august bliver mørkt i Muezersky-distriktet, inden du kan gå rundt i hele bjerget. Og i en dyb skov kommer mørket pludselig.
Der er en chance for at gå en tur og gå glip af det øjeblik, hvor det er tid til at vende tilbage. Hver sten, hver tur på stien åbner Vottovaara fra en ny side. Det er meget vanskeligt at opgive fornøjelsen ved at lære en anden hemmelighed, at se lidt mere. Medbring derfor vand og en let snack med dig. Vi anbefaler ikke drikkevand fra søer eller sumpe. Du kan dog suge dig selv med en håndfuld eller to bær.
Vottovvar dyrker lækre, store blåbær og blåbær. Sandt nok skal du være forsigtig, når du plukker bær fra buske. Guider har fortalt om en uheldig turist i flere år nu, der lagde sin hånd i en blåbærbuske og "hilste" på en hugorm, der havde bosat sig der. Bekendtgørelsen var kort, men uforglemmelig. En mand blev evakueret fra bjerget i en nødsituationsministeriets helikopter.
Men de går op ad bjerget for det meste ikke for bær og slangegift. De går - til seiden og til den brændte eller dansende skov, de to største vidundere i Vottovaara. Seider er sådanne specielle sten. Samerne troede enten, at ånden lever i kampestenen på dens "ben", eller at de afdødes sjæle lever i disse sten, som man kan konsultere og kommunikere med.
Gave til mesteren
Skoven kaldes forbrændt, fordi der for en tid siden var brand på toppen af bjerget. Træets løv blev brændt, selve stammerne blev forkullede steder og nogle steder forblev intakte. Hvorfor skoven også kaldes dans, bliver tydeligt efter det første blik på træskeletterne snoet, som om de er frossne i en underlig shamanisk dans.
Hvorfor birk og fyr danser på toppen af bjerget, men ikke lidt lavere, er ukendt. Nogen taler om stærk vind, nogen - om den unormale zone.
Der er nok uregelmæssigheder øverst. Kompasser lyver desperat, og selv navigatører bliver forvirrede. Kameraer og smartphones holder op med at arbejde. Stilheden, som til tider erstattes af en underlig lav rumling, får dine ører til at sidde fast. Du kan gå i timevis omkring en sten uden at vide, hvor du er. Mens jeg knæler ned i den skarpe hvide mos og plukker bær i en håndfuld, hvirvler et par ravne stille i den lyse sommerhimmel. Det er meget svært ikke at sige hej til dem i tilfælde af.
Du er også nødt til at sige hej til bjergmesteren, som den højeste seid kaldes, placeret over en slags amfiteater.
Vottovaara består generelt af flere koncentriske kamme, den nedre del mellem dem er fyldt med tæt mos, skjuler sumpe. Den samme mos er i centrum af bjerget, i en depression, hvor fantastiske stenblokke, som om de er savet med vilje, er placeret. De er kendt for turister som "alteret".
Over dette naturlige alter, hvor de gamle samer ifølge legender efterlod gaver til deres ånder og guder, ligger mesteren. Han ser noget skræmmende ud - enorm, delt i halvt, grinende. Ved foden af seidofferne. Nogen efterlod en håndfuld karamel, nogen lagde penge, nogen efterlod smykker, knive. At tage noget givet væk til sorg er et tegn på ekstrem ondskab.
Seider er mystiske konstruktioner. Hvornår og hvordan store stenblokke erhvervede stenben, der satte en sten på en sten i strid med fysikens love, kan vi kun gætte.
Bliv ved med at klatre
Vottovaara er generelt en snigende bakke med karakter. Hun kan "straffe" for en skænderi med en pludselig regnskyl, hvirvle selskabet, skændes trofaste venner, skræmme med en sten, der foregiver at være en bjørn. Følelse mildt sagt halvdårlig. Og selvfølgelig annullerede ingen testen af træthed og stilhed.
Som det viste sig for en moderne person, der er vant til en konstant støjbaggrund, kan virke undertrykkende, smertefuld, livløs - uden raslende blade uden kvidrende fugle. Men hvis du overvælder dig selv og holder op med at tale, vil den mystiske før-stormede ro blive til noget helt andet - klog og beroligende tilbageholdenhed.
Efter at have bragt vores beskedne gaver til mesteren, sætter vi os ned på varme sten nær et andet mirakel - Vottovaar-brønden, et brud i stenene, som om de er specielt sammensat i et rektangel. Dens dybde er ukendt, men der er ikke noget ønske om at kontrollere det. Hvis kun fordi det uden hjælp udefra vil være umuligt for nogen, der tør at klatre ind i en sådan skrifttype fyldt med uigennemtrængeligt sort vand.
Når du tillader stierne at lede dig langs bjerget, er du gennemsyret af erkendelsen af, at du lige nu er midt i et mirakel. Vilde, skræmmende, forsigtige, men et mirakel. Det er endnu ikke blevet fuldstændig tæmmet og "finjusteret" af turister, der rejser deres stenpyramider, forstyrrer fredens fred med bål og tramper ned blåbær og lyngødder.
Og stående på et stykke sten, der stiger over toppen af de højeste fyrretræer og ser skyggenes skyer ved foden af Vottovaara, forstår du, at opstigningen til toppen, din personlige, lige er begyndt …
