Den velkendte opfattelse af, at sfinxen er den egentlige hovedindgang til den store pyramide bevarer ekstraordinær vitalitet.
Denne tro er baseret på kort fra et århundrede siden, tegnet af medlemmer af frimurer og rosikruisk orden, hvorefter sfinxen var udsmykningen, der krone en underjordisk sal, forbundet med alle pyramider ved radialt divergerende korridorer.
Disse planer blev udarbejdet på grundlag af oplysninger fundet af den påståede grundlægger af den rosikruiske orden, Christian Rosenkreuz, der kom ind i det "hemmelige rum under jorden" og fandt der et lager af bøger, der indeholdt hemmelig viden.
Skematiske billeder af underjordiske passager blev kopieret fra arkivdokumenter, der tilhørte en hemmelig skole (af den rosikruiske orden? - Red.), Inden starten af sandrensningsarbejde, der begyndte i 1925 og opdagede skjulte indgangsdøre til længe glemte receptioner, små templer og andre udhuse.
Viden om de hemmelige skoler blev understøttet af en række fremragende opdagelser i 1935, som viste bevis for eksistensen af yderligere passager og lokaler, der bogstaveligt talt gennemsyrede det område, hvor pyramiderne var placeret. Giza-komplekset indikerede (ved hjælp af alle dets hovedkomponenter), at det ikke var tilfældigt bygget; dens samlede struktur, inklusive Sfinxen, Den Store Pyramide og Templet for Solens Folk, forbundt dens underjordiske og jordlige dele til en uadskillelig helhed.
De rum og tunneler, der blev opdaget af en avanceret seismograf og specielt radarudstyr, der giver dig mulighed for at se under jordoverfladen gjorde det muligt at rette nøjagtigheden af de eksisterende planer. I de senere år har Egypten også med succes brugt det nyeste satellitudstyr til at detektere skjulte objekter i Giza-regionen. Et nyt søgesystem blev installeret på en kredsløbssatellit i 1998, og som et resultat var det muligt at identificere placeringen af 27 tidligere uudforskede objekter. Ni af dem ligger på den østlige bred af Luxor, resten er i Giza, Abu Rawash, Sakkara og Dashur.
Udskrifterne af detektorerne fra Giza-området indeholder en forbløffende mængde netværkslignende tunneler og underjordiske rum, der krydser territoriet langs og tværs, sammenflettet som kniplinger og spreder sig over platået. Gennem forskning fra rummet er egyptologer i stand til at bestemme placeringen af hovedobjektet, den sandsynlige indgang og størrelsen på lokalerne, inden udgravningen begynder.
Der lægges særlig vægt på tre hovedsteder: 1) et sted i ørkenen et par hundrede meter vest-sydvest for den oprindelige placering af den sorte pyramide, omkring hvilket der i øjeblikket opføres et kolossalt system med syv meter høje betonvægge, der omslutter et område på otte kvadratkilometer; 2) den gamle sti, der forbundt Luxor-templet med Karnak, og 3) Horusvejen, der passerer gennem den nordlige del af Sinai-halvøen.
Salgsfremmende video:
Undervisning i mystik og hemmelige skoler om pyramiderne
Den traditionelle undervisning af mystikere eller medlemmer af de egyptiske hemmelige skoler gjorde det klart, at den store pyramide var stor på mange måder. Trods det faktum, at pyramiden blev lukket indtil 820 e. Kr., hævdede repræsentanter for hemmelige lære i det førkristne Egypten, at dens indre var velkendt for dem. De understregede konstant, at denne struktur ikke er en grav eller en eller anden form for kryptering, skønt der er et specielt rum i den til en symbolsk begravelsesceremoni som en del af indledningsritualet.
I henhold til mystikernes tradition trådte de gradvist ind i de indvendige rum, og flyttede fra niveau til niveau gennem underjordiske korridorer. Vi talte om eksistensen af forskellige kamre i slutningen af hvert niveau, da vi skred frem, og den højere fase af initieringsritualet, der repræsenterede det, vi nu kalder de kongelige kamre.
Lidt efter lidt blev traditionerne fra de hemmelige skoler kontrolleret mod resultaterne af arkæologiske opdagelser, og i 1935 blev der opnået bekræftelse af eksistensen af en underjordisk kommunikation mellem Sphinx og den store pyramide. Det blev også bekræftet, at tunnelen forbandt statuen af Sfinxen med det gamle tempel beliggende på dets sydlige side (nu kaldet Sfinxens tempel).
Hvad blev der fundet ved rengøring af pyramiderne?
Mediebevis
Da Emile Barezs storslåede 11-årige projekt til at rydde sand og muslingeskaller fra monumenter nærmet sig, begyndte forbløffende historier om opdagelser, der blev gjort under oprydningen. En tidsskriftsartikel, skrevet og udgivet i 1935 af Hamilton M. Wright, berettede om et ekstraordinært fund i Giza-sandene; dens ægthed (finder? - red.) nægtes nu. Artiklen blev understøttet af originale fotografier taget af Dr. Selim Hassan, forfatteren til opdagelsen og leder af Cairo University Research Party.
Den sagde:
”Vi fandt den underjordiske sti, som de gamle egyptere brugte for 5000 år siden. Det passerede under en brolagt vej, der forbund den anden pyramide og sfinxen. Det gør det muligt at passere under jorden "fortov" fra Pyramid of Cheops til Pyramid of Khafre. Fra denne underjordiske passage var vi i stand til at frigøre en række miner, der er mere end 125 fod dybe og de rummelige platforme og sideværelser støder op til dem.”
Omkring samme tid rapporterede internationale nyhedskanaler detaljer om fundet. Et system med underjordiske passager blev oprindeligt bygget mellem den store pyramide og solfolkets tempel, da Pyramiden i Khafre er en senere overbygning. Den underjordiske sti og tilhørende værelser blev gennemboret i en enorm monolitisk bundgrund - en virkelig overnaturlig forretning, i betragtning af at konstruktionen blev udført for tusinder af år siden.
Opdagelserne gjorde, at Dr. Selim Hassan og andre forskere offentligt erklærede, at siden sfinxens alder har været et mysterium siden antikken, kunne det have været en del af et stort arkitektonisk koncept, der blev omhyggeligt designet og udført i forbindelse med opførelsen af den store pyramide.
Arkæologer gjorde samtidig en anden større opdagelse. Cirka halvvejs mellem Sfinxen og Khafre-pyramiden er der opdaget fire store lodrette aksler, hver otte meter brede, der fører lige ned gennem kalkstenen. På kortene over frimurerne og rosikrukerne kaldes de "Campbells grav." "Dette minekompleks," sagde Dr. Selim Hassan, "endte i et imponerende rum, i midten af det var en anden skaft, der faldt ned i en rummelig gård omgivet af syv sideværelser."
Nogle af værelserne var enorme, 18 fod høje, tæt lukkede sarkofager af basalt og granit. Den næste opdagelse var, at i et af de syv værelser var der en anden, tredje i træk, lodret skaft, der førte til et rum placeret dybt under. På opdagelsestidspunktet blev det oversvømmet med vand, som næsten skjulte en enkelt hvid sarkofag. Dette kamera fik navnet "Tomb of Osiris", og dets "første obduktion" blev vist i en fabrikeret tv-dokumentar i marts 1999. Selvom Dr. Selim Hassan, der faktisk undersøgte dette rum, skrev:
”Vi håber at finde vigtige monumenter, når vi pumper vandet ud. Den sidste dybde af denne serie af miner er mere end 40 meter … I processen med at rydde den sydlige del af den underjordiske sti blev der fundet et meget smukt hoved af en statue med ekstremt udtryksfulde træk."
Som det fremgår af den tidens avisrapport, var statuen en fremragende skulpturel buste af dronning Nefertiti og blev kaldt "et fint eksempel på denne sjældne kunstform opdaget under Amenhotep's regeringstid." Der er ingen information om den aktuelle placering af dette mesterværk.
Beskeden blev viet til andre kamre og værelser under et lag sand, forbundet med hemmelige, rig dekoreret passager. Dr. Selim Hassan påpegede, at ikke kun gårdspladser og gårdhave blev fundet, men et specielt rum, som de kaldte "Hall of Offerings", skåret ud i en enorm klippet klippe mellem "Campbells grav" og Den Store Pyramide. I midten af kapellet var tre rig dekoreret lodrette søjler i en trekantplan. Disse søjler er det mest markante fund i hele undersøgelsen, da deres eksistens er nævnt i Bibelen. Konklusionen antyder sig selv, at Ezra, der blev valgt til at skrive Toraen (ca. 397 f. Kr.), kendte indretningen af de underjordiske passager og krisecentre i Giza, før han skrev bogen.
Denne underjordiske arkitektoniske struktur kan have fungeret som inspiration til det trekantede arrangement omkring hovedalteret i Masonic Lodge.
Josephus Flavius i "Jødernes antikviteter" (1. århundrede e. Kr.) skrev, at Enoch, til Det Gamle Testaments ære, byggede et underjordisk tempel, der bestod af ni værelser. I en dyb kryptering inde i et af værelserne med tre lodrette søjler placerede han en trekantet gylden tablet med det rigtige navn på guddommen (Gud), der var indskrevet på den. Beskrivelsen af Enochs bygninger var identisk med beskrivelsen af "Tilbudshallen", under et sandlag lidt øst for Den Store Pyramide.
Et modtagelsesværelse, mere som en gravhallen, men "uden tvivl beregnet til modtagelser og indvielser" blev fundet højere op på platået mod den store pyramide, i den øverste ende af den skrå tunnel. Det blev hugget dybt ned i klippen på den nordvestlige side af "Hall of Offerings", mellem hallen og Den Store Pyramide. I midten af rummet stod en tolv meter lang sarkofag af hvid tyrisk kalksten og en samling udsøgte alabasterfartøjer.
Andre detaljerede udskårne figurer og mange smukke farvede fresker er beskrevet i Dr. Selim Hassans rapport. Der blev taget fotografier, og en af forfatterforskerne, et medlem af Rosicrucian Order H. Spencer Lewis, registrerede, at han var "dybt rørt" af billedernes lysstyrke. Det vides ikke, hvor disse unikke eksempler på gammel kunst og relikvier er i dag, men der var rygter om, at de blev smuglet ud af Egypten af private samlere.
Åbning af den underjordiske by
Rapport af Dr. Selim Hasan
Yderligere detaljer med nogle få undtagelser var indeholdt i rapporten fra Dr. Selim Hassan, der blev offentliggjort i 1944 af Cairo State Press under titlen "Excavations at Giza" i 10 bind. Dette er dog kun et lille fragment af den sande information om, hvad der faktisk er skjult af sandene i området med pyramiderne.
I det sidste år med arbejde for at befri sandet fra sandet snublede graverne over den mest fantastiske opdagelse, der bogstaveligt talt bedøvede menneskeheden og som internationale medier trompet hele verdenen.
De arkæologer, der fandt denne opdagelse, blev forvirrede over deres fund og hævdede, at de aldrig havde set en så vidunderligt planlagt by: mange templer, malet i pastelfarver af bondehytter, håndværksværksteder, stalde og andre bygninger, inklusive et palads. Sammen med andre moderne bekvemmeligheder har byen et perfekt dræningssystem, inklusive en hydraulisk underjordisk vandforsyning. Denne opdagelse rejser et spændende spørgsmål: hvor er denne by i dag?
Hemmeligheden bag hans ophold blev for nylig afsløret af en udvalgt gruppe mennesker, der fik tilladelse til at studere og filme byen. Det findes i et enormt, forgrenet system med naturlige huler under Giza-platået, der divergerer østpå under Kairo. Dens hovedindgang begynder inden i Sphinx-statuen med stenskårne trin, der fører til en lavere hule under stenbedden i Nilen.
Ekspeditionen udstyret med generatorer og oppustelige flåder faldt ned og svømmede langs en underjordisk flod til en kilometer bred sø. Bybygninger indlejret langs søens bredder, og konstant belysning blev opnået ved hjælp af store krystalkugler, der var fastgjort i hulens vægge og lofter. Den anden indgang til byen blev udført langs de opdagede trin, der fører opad under fundamenterne af en koptisk kirke i det gamle Kairo. Baseret på historierne om mennesker, der boede på Jorden, givet i bøgerne om 1 Mosebog og Enok, er det meget muligt, at byen oprindeligt blev kaldt Gilgal.
Ekspeditionens kronik blev filmet, en dokumentarfilm med titlen "City in the Abyss" blev lavet, som efterfølgende blev vist for et snævert publikum. Oprindeligt var det planlagt at frigive kronikken på den store skærm, men af en eller anden grund blev showet annulleret.
Fra den underjordiske by blev en mangesidet sfærisk krystalobjekt på størrelse med en baseball bragt til overfladen. Dets overnaturlige egenskaber blev demonstreret på en konference i Australien. Dybt inde i et monolitisk objekt vender forskellige hieroglyfer langsomt tilbage som bogsider, når de bliver mentalt spurgt af den, der holder genstanden i sine hænder. Dette fantastiske objekt, der bruger former for teknologi, der er ukendt for os, blev sendt til forskning til NASA (USA).
Læs om et andet sådant område i værket”Meddelelser fra den fjerne fortid. Hvordan så verden ud før oversvømmelsen? " baseret på den selvbiografiske historie om den tibetanske lama L. Rampa "Det tredje øje"
Andre opdagelser
Udgravningerne ved Giza afslørede således underjordiske veje, templer, sarkofager og en by med et perfekt og forgrenet layout og gav også en forståelse af, at hele dette kompleks var omhyggeligt gennemtænkt og organiseret med et specifikt formål.
I de senere år cirkulerer rygter i Egypten om åbningen af en anden underjordisk by og mange underjordiske kommunikationer i den 28 kilometer lange zone omkring Den Store Pyramide.
I 1964 blev mere end 30 enorme underjordiske byer på flere niveauer opdaget i den gamle byzantinske provins Cappadocia, nu i Tyrkiet. En sådan separat taget by, bestående af huler, værelser og korridorer, havde ifølge arkæologer mindst 2.000 lejlighedsbygninger, hvor 8.000 til 10.000 mennesker kunne bo. Ved deres eksistens beviser de, at mange sådanne underjordiske verdener ligger under jordoverfladen og venter på at blive endelig fundet.
Officielle afslag på opdagelser
I forbindelse med udgravningerne af Dr. Selim Hassan og moderne metoder til rumsøgning på den ene side og sagnene og traditionerne fra de gamle egyptiske hemmelige skoler, der krævede, at hemmelighederne ved viden om Giza-platået på den anden side blev lidenskaber omkring disse begivenheder opvarmet til grænsen. Det er som det er, det mest slående aspekt ved opdagelsen af underjordiske strukturer i Giza er de gentagne benægtelse af deres eksistens af de egyptiske myndigheder og akademiske institutioner.
De officielle myndigheder i Egypten forklarer de opdagede hulrum ganske enkelt: Disse er underjordiske tørrede flodbed eller miner, hvorfra de tog materiale til opførelsen af pyramiderne og sfinxen. Men der er stadig ingen enkelt version: Hvem og hvorfor byggede pyramiderne, og ikke kun i Egypten, men over hele verden. Måske er underjordiske strukturer bunkere i tilfælde af en universel katastrofe som en atomkrig eller en global oversvømmelse.
Deres benægtelse var så vedvarende, at offentligheden begyndte at stille spørgsmålstegn ved forordningerne til de hemmelige skoler, idet de troede, at alt dette var forfalsket for at intrige turister, der kom til Egypten. Et typisk eksempel på den skolastiske tilgang er Harvard University-adressen fra 1972:
”Ingen skal være opmærksomme på latterlige udsagn om den indre struktur i Den Store Pyramide eller de angiveligt eksisterende underjordiske passager og ikke-udgravede templer og haller i sandet i Pyramidområdet; de spredes af tilhængere af de såkaldte hemmelige kulter eller hemmelige samfund i Egypten og Østen. Disse ting findes kun i fantasien hos dem, der søger at tiltrække søgere efter alt, hvad der er mystisk, og jo mere vedholdende vi benægter eksistensen af sådanne ting, jo mere mistænker offentligheden for os bevidst at skjule det, der udgør en af de største mysterier i Egypten. Det er bedre for os at ignorere sådanne påstande end blot at benægte dem. Alle vores udgravninger i området omkring Pyramiden har ikke fundet nogen underjordiske passager eller haller, ingen templer, ingen grotter eller noget lignende, med undtagelse af et tempel ved siden af statuen af Sfinxen."
En sådan erklæring kunne godt tilfredsstille skolebørn, men i årene forud for det blev det officielt annonceret, at der ikke var noget tempel i nærheden af statuen af sfinxen. Påstanden om, at hver tomme af området omkring Sfinxen og pyramiderne blev dybt og grundigt undersøgt, blev modbevist, da et tempel nær Sfinxen blev fundet i sandet og snart åbnede for offentligheden. Der ser ud til at være et skjult niveau af censur på arbejdspladsen af grunde uden for den officielle politik, designet til at beskytte både østlige og vestlige religioner.
Faraos evige lamper
På trods af de fantastiske opdagelser forbliver den ubestridelige sandhed den absolutte uvidenhed om den tidlige egyptiske historie - dette er det territorium, der ikke er angivet på kortene. Det er derfor umuligt at sige nøjagtigt, hvor mange kilometer underjordiske passager og krisecentre er blevet oplyst; kun en ting er sikkert: Da de gamle ikke havde evnen til at se i mørket, blev de enorme underjordiske territorier på en eller anden måde oplyst. Når det gjaldt det indre af den store pyramide, var egyptologer enige om, at fakler ikke blev brugt til dette formål, da der ikke var noget sot fra deres flammer i lofterne.
Fra de samme kilder, hvorfra det vides om de underjordiske passager under pyramidenes plateau, kan det konkluderes, at der er mindst tre miles af korridorer med 10 til 12 underjordiske niveauer (etager). Både de dødes bog og pyramidtekster indeholder klare henvisninger til "Skabere af lys", og disse ekstraordinære beskrivelser kan meget vel henvise til kaste, der er ansvarlig for at belyse de underjordiske områder som en del af det samlede kompleks.
Den antikke græske filosof Iamblichus (III-IV århundreder) efterlod en note om en forbløffende rapport fundet om en af de mest gamle egyptiske papirier, opbevaret i en af moskeerne i Kairo. Det var en del af en historie af en ukendt forfatter (ca. 100 f. Kr.) om en gruppe mennesker, der fik tilladelse til at gå under jorden til forskningsformål. De efterlod en beskrivelse af deres ekspedition:
”Vi nærmede os lokalerne. Da vi kom ind, lysede lysene på egen hånd: lyset kom fra et tyndt rør på størrelse med en menneskelig hånd (ca. 6 tommer eller 15 cm), stående lodret i hjørnet. Da vi nærmet os røret, lyste det lysere, […] slaverne blev bange og løb i den retning, vi kom fra! Da jeg rørte ved det, stoppede glødet. Uanset hvad vi gjorde, fik det aldrig ild til igen. I nogle værelser leverede rørene lys, i andre gjorde de det ikke. Vi brækkede det ene rør og dryppede perler af en sølvfarvet væske fra det, der rullede hurtigt hen over gulvet, indtil de forsvandt i revnerne [kviksølv?].
Efter et stykke tid begyndte lysrørene at slukke, og præsterne opsamlede dem og lagde dem i et specielt bygget underjordisk lager i den sydøstlige del af platået. De var overbeviste om, at deres elskede Imhotep havde skabt lysrørene, som en dag ville vende tilbage og tænde lyset i dem igen”.
Blandt de tidlige egyptere var det almindelig praksis at forlade oplyste lamper på gravsteder som et tilbud til deres Gud eller som et middel for de døde til at finde deres vej til en anden verden. Blandt begravelserne i Memphis (og i Brahmins-templerne i Indien) blev der fundet brændende lamper i forseglede grave og krypter, men den pludselige tilstrømning af luft slukkede dem enten eller førte til fordampning af brændstof.
Derefter fulgte grækerne og romerne denne skik, og en sådan tradition blev etableret: ikke nødvendigvis ægte brændende lamper, men miniature terrakotta-kopier blev begravet hos de døde. Flere lamper er blevet forseglet i runde graver som afdelinger, og der nævnes tilfælde, hvor eldgammel olie ideelt blev bevaret i dem i over 2.000 år. Der er et tilstrækkeligt antal vidnesbyrd-vidnesbyrd om, at lamperne brændte under opgravningen af grave, og senere vidner hævdede, at de stadig brændte hundreder af år senere, da gravene blev åbnet.
Muligheden for at gøre brændstof i stand til selvfornyelse efter behov var ikke det sidste kontroversemne blandt middelalderens forfattere. Ved at studere de mange overlevende dokumenter kan det antages, at de gamle egyptiske præster-alkymister designede lamper, der kun brændte, men kun i en begrænset periode, og alligevel i meget lang tid.
Utallige myndigheder har skrevet om evige lamper: W. Winn Wescott tæller mere end 150 forfattere, der berørte dette emne, H. P. Blavatsky - 173. Selvom konklusionerne, som forskellige forfattere nåede frem til, var meget forskellige, anerkendte de fleste eksistensen af fænomenale lamper. Det er sandt, at kun nogle få indrømmede, at sådanne lamper kunne brænde for evigt; de fleste var klar til at indrømme, at sådanne lamper var i stand til at brænde i flere århundreder i træk uden at skifte brændstof. De var enige om, at vægerne til disse evige lamper var lavet af snor eller flettet asbest, som de tidlige alkymister kaldte salamanderuld.
Man troede, at brændstoffet var et af produkterne fra alkemisk forskning, som sandsynligvis blev fremstillet i et af templerne i bjerg Sinai. Flere formler til fremstilling af brændstof til lamper har overlevet, og i det grundlæggende arbejde fra H. P. Blavatsky, "Isis Unveiled", citerer forfatteren fra tidligere kilder to komplekse brændstofformler, som "fremstillet og tændt vil brænde med en konstant flamme, og denne lampe kan indstilles hvor du vil."
Der er adskillige veldokumenterede beretninger om fundet af permanente lamper, ikke kun i Egypten, men også i andre dele af verden.
Den franske forfatter de Montfaucon de Villars (1635-1673) efterlod følgende fremragende bevis for obduktion af graven til grundlæggeren af den rosikruiske orden, Christian Rosenkreuz. Da broderskabet trådte ind i graven 120 år efter hans død, blev der fundet en lysende evig lampe hængende fra loftet. "Der var en statue i rustning, der ødelagde lyskilden, da kameraet blev åbnet." Dette falder sammen på en mærkelig måde med historierne fra arabiske historikere om de mekaniske vagter i gallerierne under Den Store Pyramide.
I budskabet fra det XVII århundrede. en anden historie om roboten er givet. I Central England blev en usædvanlig grav opdaget med en mekanisk dummy, der blev sat i bevægelse, da en indtrænder trådte på visse sten i gulvet i graven. Det var i højden af populariteten af den rosicruciske orden, så det blev besluttet, at begravelsen hører til en af tilhængere af ordenen. Landsbyboeren, der fandt graven, kom ind og fandt, at den inde var lyst op af en ikonlampe, der hængende i loftet.
Da han gik mod lyset, pressede hans vægt sig mod gulvets sten, og pludselig begyndte en siddende figur i tung rustning at bevæge sig. Mekanismen løftede hende til sin fulde højde, og hun ramte lampen med en jernstang, knuste den og nægtede således effektivt adgang til det hemmelige stof, der holdt flammen i lampen. Det er stadig ukendt, hvor længe lampen brændte, men meddelelsen sagde, at den havde været i lang tid.