Der er altid mange myter og legender omkring kirkegårde og grave. I gamle tider var disse steder genstand for hellig ærbødighed, og i dag er de ofte forbundet med forskellige kulter. Okkulte elskere tiltrækkes især af gravene markeret med "djævelens segl".
Vi taler om gravstederne for påståede vampyrer, sorte tryllekunstnere eller skurke, foran hvilke mennesker oplever overtroisk terror.
I lang tid har der været legender om de døde, der rejser sig fra deres grave om natten og suger blod fra levende mennesker. De kaldes normalt vampyrer, ghouls eller ghouls. Forskellige folk har deres egne traditionelle måder at beskytte sig mod de blodsugende døde. Den mest almindelige af dem er at drive en asp-pæl ind i hjertet af en vampyr: den dræber angiveligt ghoulens "astrale" essens.
I 1994 blev der i Tjekkiet, nær byen Chelyakovitsy, opdaget en mærkelig begravelse, der blev tilskrevet af arkæologer til slutningen af det 10. århundrede. Dette sted blev kaldt "vampyr kirkegård". I 11 grave var der 13 skeletter bundet med læderbælter. Aspen stakes sad fast i hjertets område, nogle havde deres hoveder og hænder skåret af. Alle resterne tilhørte mænd i omtrent samme alder, formodentlig fra steder
lokale beboere. Utvivlsomt betragtede deres landsbybeboere dem som vampyrer og blev derfor dræbt og derefter begravet i henhold til rituel tradition.
I Venedig, under udgravningen af en middelalderlig kirkegård, hvor ofrene for pestepidemien blev begravet, blev resterne af en kvinde med en sten i munden fundet. Matteo Borini, en arkæolog ved universitetet i Firenze, hævder: i den fjerne tid troede folk, at pesten blev spredt af ghouls, der drikker menneskeblod om natten. Måske opstod en sådan tro på grund af det faktum, at patienter med pest undertiden bløder fra munden. Derfor, da en person, der blev mistænkt for vampyrisme, døde, kneblet han ham med en sten - det blev antaget, at de døde ikke ville gider de levende
For nylig blev en lignende begravelse opdaget i den bulgarske by Sozopol nær Nikolai-kirken
Salgsfremmende video:
Vidunderarbejder. Det går tilbage til XIII-XIV århundreder. Resterne af 70 mennesker hvilede der med to skeletter gennemboret med jernpæle. Direktøren for National Historical Museum, Bozhidar Dimitrov, sagde, at der ikke var fundet en eneste gravsten i udgravningsområdet. Men forskeren mener, at "vampyrerne" tilhørte adelen. Mest sandsynligt blev de i løbet af deres levetid betragtet som skurke, deraf "anti-vampyr" -foranstaltningerne. Forresten blev der i alt fundet omkring hundrede skelet af mennesker i Bulgarien, hvis kroppe var gennemboret med træ- eller jernpæle.
St. Louis og voodoo-kulten
St. Louis i New Orleans (USA, Louisiana) er et kompleks af tre katolske kirkegårde placeret i forskellige dele af byen. Et karakteristisk træk ved de lokale begravelser er, at de er placeret over jorden, da byen ofte er oversvømmet med grundvand. Måske er det grunden til, at så mange mystiske historier er forbundet med kirkegården: de dødes sjæle i et sådant miljø kan ikke finde fred på nogen måde. På den ene eller anden måde kalder eksperter St. Louis den mest mystiske kirkegård i verden.
Den ældste kirkegård i St. Louis er nummer et. Det blev grundlagt i 1789, og de døde er stadig begravet der. Efter frigivelsen i 1969 af Dennis Hoppers legendariske film “Easy Rider - og bøgerne af vampyrcyklen af Anne Rae, skyndte turister sig hit. Af frygt for hærværk forbød myndighederne solo-besøg på kirkegården, kun guidede ture er tilladt.
Mange besøgende siger, at der høres gråd og støn fra krypterne, og nogle så endda spøgelser - i form af tåge skyer over gravene eller endda menneskelige figurer … Nogle gange begynder en ukendt gammel mands spøgelsesagtige ansigt at dukke op på væggen til en af krypterne - tilsyneladende den der er der begravet.
De fleste af legenderne handler om "voodoo-dronningen" begravet her - Marie Laveau. Hendes spøgelse ses angiveligt ofte på kirkegården og går mellem gravene. Du kan genkende en voodoo-præstinde ved en rød og hvid turban med syv knob. Under hans ånde mumler ånden en særlig forbandelse, der er designet til at straffe dem, der krænker kirkegårdens fred.
Nogle gange ses en stor slange ved siden af Marie Laveau. Dette er symbolet på Boa - en af de vigtigste voodoo-guddomme. Marie havde en rigtig slange ved navn Zombie, og da heksen døde, blev hun begravet sammen med sit kæledyr. Slangen ses også kravle nær elskerinden.
Der er en tro på, at Marie Laveau er i stand til at opfylde ønsker selv efter døden. For at gøre dette er du nødt til at tegne et kryds på væggen af hendes grav eller lægge tre mønter ved siden af den, stå nær graven, vend dig rundt tre gange omkring sin akse og bank på kryptdøren tre gange. Nogle udfører også voodoo-ritualer her. Efter dem forbliver ofte forskellige genstande - blomster, lys, perler, dukker … Men under ingen omstændigheder skal du røre ved dem - de kan have en forbandelse eller en sammensværgelse for sygdom.
Et andet lokalt spøgelse er Delfina la Lori, den lokale Saltychikha. Hun blev berømt for at mobbe sine sorte slaver. De siger, at der en gang brød en brand ud i La Lori's hus, og naboer, der kom løbende for at hjælpe, fandt et "torturkammer" på loftet, hvor enten de afskårne dele af menneskekroppe lå, eller der var syv slagne og afmagrede slaver lænket til væggene … Sadist skulle lynch, men hun flygtede og blev ifølge legenden begravet på St. Louis Cemetery.
Der er også et spøgelse her, der ligner en enorm sort kat med brændende røde øjne. De kalder ham det - djævelens kat. Det antages, at når du ser en spøgelsesagtig kat, skal du bestemt krydse dig selv tre gange og bevæge dig væk fra den, men så den ikke kan se din ryg. Det samme skal gøres, når man møder Marie Laveaus spøgelse. Ifølge legenden, hvis onde ånder ser i din ryg, vil du falde i slaveri over for dem resten af dit liv …
Sorte masser på Père Lachaise
Mange berømtheder er begravet på den parisiske Pere Lachaise kirkegård. Blandt dem for eksempel forfattere: Moliere, Balzac, Proust, okkultisten Papus, kunstneren Modigliani, de henrettede kommunister under den store franske revolution, mange russiske emigranter, film- og popstjerner: Edith Piaf med sin mand, Yves Montand, Simone Signoret og Jim Morrison. Besøgende kommer her hver dag, men ikke kun for at ære mindet om berømtheder, men også … for at udføre et magisk ritual!
For eksempel er gravstenen til Robespierres elskede Eleanor Duplet dækket med inskriptioner efterladt af ofrene for ulykkelig kærlighed. De siger, at dette hjælper med at opnå gensidighed. Homoseksuelle har deres idol - forfatteren Oscar Wilde. Snarere en semi-engel-semi-phinx placeret på forfatterens grav. Tidligere formåede de mest nidkære fans at kopiere sig med dette stenmonster, som på billedhuggerens befaling var udstyret med en imponerende fallus. Derefter blev monumentet "kastreret" efter myndighedens ordre. Men der er stadig spor af kys på det - udskrivning af læbestift, og ved foden er der bjerge af kærlighedsmeddelelser …
Om natten forsøger satanister og spændingssøgere, der er tørstige efter let rigdom, at komme ind i prinsesse Demidovas krypt, der ser ud til at rejse sig fra sin kiste hver nat for at fejre sort masse. Tidligere besøgte de til det samme formål graven til den berømte spiritist Allan Kardek, men i 1990'erne blev den sprængt af en bestemt indtrænger.
Ved graven til den mystiske Duplet ved middagstid læste de Tarot-kort, og forudsigelser går altid i opfyldelse … Og gravstenen til den utopiske kommunist Louis Auguste Blanca hjælper angiveligt med infertilitet. For at gøre dette skal du sidde på en liggende statue eller rettere røre ved et bestemt sted. Skulpturen tiltrækker også fans af den falliske kult … Statuen af den unge journalist Victor Noir, der blev dræbt i en duel af prins Pierre Bonaparte i 1870, udfører de samme funktioner: det sted, hvor mandens penis er placeret, er poleret til at skinne af adskillige "klienter".
Det ser ud til, at de fleste af de irrationelle historier om kirkegårde ikke er andet end legender og overbevisninger. Imidlertid trodser nogle af dem stadig logisk forklaring. Og selve kirkegårdens atmosfære, især hvis den har en rig og begivenhedsrig historie, tilpasser sig et mystisk humør.
Margarita TROITSYNA
"Hemmeligheder fra det XX århundrede" februar 2013